愛德華.米勒

愛德華．米勒牧師的講道認識神5

認識神(5)

到目前為止、我們都在講。就是講到要很真實的來接觸到神、很真實的認識神。我想大部分的基督徒、遲早就會發現、這並不是像我們所想的那麼簡單、因我們很習慣、任何事情都通過5種感官進來的。而屬靈的事情、都在這5種感官之外。我們可以用我們自然的心意、有2種層次來想、一種是從抽象的來想;一種是從具體的來想。但、要想抽象的事情、這是我們心意上要相當努力的。我們必須把事情變成具體化、這就是為什麼我們喜歡圖畫、我們喜歡例子、我們喜歡把事情顯明、好讓我們能夠看見、或至少說讓我們能夠摸著、或是聽得見、而思想那些抽象的東西對我們卻是非常的困難。譬如、大家在學校都學過、二點之間、最短的距離、是直線。所所以、老師就劃了點A點B。然後、就把二點連在一起、畫一條線。這樣子我們才能掌握得住、當這線被劃下來的時候、這已經不是一條線了。它已是實體了、它當中有了原料、可能鉛筆、可能粉筆、因它是實質、有了深度、不再是一條線。目前為止、你們懂不懂、好、因有實質有深度、它就變成三度空間的、而不是一度空間的、而線只是一度空間的。可是、要是我們沒有一條線、而要去講一條線、這很困難的。大家知道有赤道、那是地圖上的一條線、有人講過有位老婦人、她第一次、坐船要穿過赤道。她在那邊仔細的看。然後、她叫船長說、我看不見啊!她帶了她的眼鏡、也拿了望遠鏡、後來船長給她指一指說在那裡、哎呀!我看見了、在那裡還有駱駝在上面走。

當我們能夠把它變成具體的東西、就比較容易明白、但、要想那些抽象的東西這就是你到高等數學必須作的。有很多頭腦就沒辦法明白這個、有些人覺得容易有些人覺得不容易、我不曉得我會覺得怎樣。但、我沒有去嘗試過。但、我要講這個事情讓覺得我們非常的困難。就是超越我們的能力、完全是我們自然能力所不及的。因我們自然的能力、是完全依賴5種自然感官、這5種感官沒有一種能夠進到靈的世界裡面。我們沒辦法看進去、没辨法聽進去、也沒辦法聞出來、也摸不著、也沒辦法用嘗的、我們沒有入口。所以、必須有另外一種方式進入。神講到說有(靈的心意是有這樣子的東西。我們沒有體認到、我們也沒有常常進到那裡、可是那東西是在那裡的。這就像保羅在(林前二16)講的、我們有基督的心、因英文裡面用的是心意。精神學家、還有心理學家、他們被迫發現了他們一直在逃避的事情、而現在他們公開的說、我們的心意不只一個。我以前講過、我要重複、我的心意不只一個、而他們也不曉得到底有幾個。他說、那是自我、本我。就是用一些不同的名稱來講、可是他們對這個知道的不多。

但、他們知道那個心意是在那裡的。也承認那東西在那裡。聖經有跟我們講到這個、在有錢人跟拉撒路的故事裡面、跟我們講。拉撒路去了樂園、有趣的是、那個富人死了、他在地獄裡面睜開了眼睛、即然已經死了、很明顯的、他自然的頭腦已經沒有再發生功能的。這一點大家同不同意、想大家看法都一致的。但、他可以講話、他可以思考、他可以聽得見、他可以記得、他能夠表達自己、他有一個心意的資格、但、他沒有頭腦來透過來運作的。人所以、我們看到我們裡面有另外一個心意而這個心意怎樣運作的、我們不曉得的但、就是在那裡的。甚至、現在、科學也承認了、他們找不出它的位置、也找不到。可是、關於我們的頭腦、他們發現很多事情。但、很多東西、他們還是找不到的、他們沒辦法找出來。我們的思想是從那裡來的、我們的意志是從那裡來的、我們怎麼樣來作選擇。我們怎麼樣能夠把一個意念來處理、把它投射出來。或是、我不要想這個我要想那個。科學家、不曉得這到底是怎麼樣的、我們要來看一個經文、在詩篇四六10「你要休息、要知道我是神。」英文裡面「休息」是靜黙不動。休息就是靜黙不動。我們已經講過、除了、神的靈的啟示、啟示到我們的心意裡面。不然、我們沒辦法認識神。我們講過、因我們的自然心意沒辨法進到屬靈的世界裡面。所以。盡管我們有想法、每個人都有他自己的想法。如果、你要每個人寫神是誰?大家所寫出來的、都會不一樣。當然、除非、是神自己啟示給我們的。耶穌說我們要在重複、沒有人認識父、除了父和子和子所願意指示的人。那是在太十一27、那是耶稣自己啟示的指示的、没有其他的方式。但、詩人說、你們要休息要靜黙、才會認識我是神、要靜默。首先、就是要寧靜。意思是說、裡面沒有任何的擾動。就像海是平靜的、上面没有任何的浪花。當那上面還有浪花、我們不會稱說它是寧靜的水。它是在變動的、它是起了漣漪的、不在是寧靜的、不再能夠反射。不在有那鏡子的效果。如果、你看水面有一點攪亂、你就没法看到反射、但、能反射、是很美的。那時候、我們必須要能夠靜黙、有那反射的能力、而我們也需要有那黙靜的能力、才能夠領受。外面靜默是一回事、而裡面靜黙下來是完全不同的一回事。裡面要靜黙是很困難的。這就是我們的問題。首先、我們是很活動的人。如果、我們坐下來我們腦袋這樣東想西想。在作這個、作那個。我們裡面就是不容易靜黙下來。有些人、不但不靜黙、而且在裡面攪動著、為家務事攪動著、為金錢攪動著、為鄰居事情攪動著、他們為各種各樣的事情攪動著。而這樣子、當然、不能讓我們去領受。而這個情況又牽涉到態度的問題。如果裡面很不舒服、心裡很不舒服。就是因為、譬如說、是有苦毒好了、不饒恕、就使我們進到仇恨裡面。或是我的靈裡面、充滿著抱怨。生氣這一類的事情、我没辨法靜黙了。因有很多的東西在動、你有沒有聽過、暴風雨靠近的時候、你要聽收音機、你不容易聽得到。

因有很多的干擾、這就是為什麼我們不常聽到神。因為有太多的干擾、有太多事情擋在我們跟神之間。換句話、我們這樣講好了、我們不只太投入這世上的事情、而且我們已經融合到世界上的事情了、就是我們周圍的自然世界、生活問題、各種各樣的東西。因此、要把我們自己放在領受的地步、不是這麼容易。就像其他的事情、有的時候、我們以為屬靈的事情我們不用學、就知道了。我們知道自然的事情、是需要學的、我們得上學、沒有會自然的就會讀、而不用學、沒有人坐在鋼琴前面、彈一首莫扎特的作品、而不用學。在自然的世界裡面我們已經我們必須經歷學習的階段。但、我們不知為何有一種想法。以為說屬靈的事情。不用學的、就是發生在我們身上、神會自然給我們的。神是給我們才能。但是、我們必須去預備、這個部分是在我們身上。要能夠聽到神、這是一個學習的事情、不然、我們對神所知的一切;只是、我們用自然的心意湊起來的。這就是為什麼很多人恨神、因他們看神的角度。跟看世界的角度是一樣的。有人常常會問一種問題。就是神、是愛的神、那麼為什麼會有戰爭呢?神為什麼讓這麼可怕的事情發生呢!為什麼神不阻止呢?當然、總是對方需要被停止的。記得我們在跟德國打仗的時候、美國所有的教會都在忠心的禱告求勝利、而德國的教會也拚命的禱告能勝利。有時候、我想不知道神如何來處理這些禱告。我想我曾經跟你們講過在紐約、聚會後的禱告時間。有位姐妹在我的左邊、她在哭。然後、我就靠近她。我就問她、你有什麼問題、哦!是我女兒。你女兒怎麼了、她要跟一個年青人要走了。我知道那不是出自神的。她學校會念不完的、過了一會兒。我又為一個年青的弟兄告、他也再哭、他也很不高興的樣子、我說怎麼回事的啊!他說、我的女朋友。你女朋友怎麼啦!他說、我們知道神要我們結婚。她媽媽拚命找我們麻煩。然後、他又講了一大堆。我終於說、弟兄啊!那站在那邊的、是不是你女朋友的媽媽。他說、是啊!我就笑了。我就跟他講。那發生的事情。他又笑了。但、這些事情、神都能夠處理的。而我們的問是我們不認識神。我們試著要使神讓祂站在我們這一邊。作我們要祂作的事情。我們大部分的禱告。都是這個樣子。我們不能夠想像、如果、我要神作一件事情、而別人也叫神作一件事。別人一定是錯的、我是對的。而實際上、神兩邊都不是。像約書亞碰到天使、他看到這天使、是武裝的打扮就問說。你站誰那一邊的。天使、就是我二邊都不是。我是元帥。你跟著我。這差別很大。當我們開始到神的那一邊而不是試著要神在我們這一邊。因我們對神的觀念是很小的、非常小。在詩篇裡面說、你們以為我跟你們一樣、你們以為我是只是你們大一點、多一點能力而已。但、神的無限、神的廣大、是我們完全沒辨法想像的。如果、你想要讓自己迷惑的話、你可以想想看、永恒有多長、你不管是往前想往過去想、你把它想得愈來愈遠。像幾十億年前、或是以後、你是想不通的。因對我們來說太大了。

但、自然心意神不會忽略。神知道我們只有這麼小、如果、你在處理寵物的狗你要訓練牠、你不會說牠笨、希望你不會去踢牠一腳。當然、有時候、我們想去踢牠一下、而是你會很有耐心來訓練牠、只要牠能夠學習了、你並不會輕看牠。神不輕看我們、神知道我們非常非常小;神會給我們時間、在我們身上很有耐心的作。因祂知道我們的確有多小、是我們不曉得我們自己有多小、祂能作在我們身上、因祂是很有耐心的。但、就像我講的祂不會輕看我們的心意、因這是祂給我們的。你愈能夠訓練就愈好、而他也叫我們用我們的心意。譬如、在(羅一20、這是一處很重要的經文。20「...」要靜黙下來的時候、你能夠作的一件事、就是黙想來思想☆屬神的事情。有一天、大衛在思想、就寫了詩篇第8篇、我看到星宿你所造的就說人算什麼!他開始思想神所造的一切。任何一樣都會述說神。換句話、這個經文告訴我們、如果、神造這個東西、像一面鏡子一樣、它就反映出那看不見、也不能見的東西。但東西從造天地以來是明明可知的、耶穌證明了這一點。當他舉例說明。祂的舉例子從那裡來的呢?就是生活中的事情、祂說神的國。然後、祂可以指示最普通的東西。婦人作麵團裡面放了一點酵、人在外面用網捕魚、外面有人在撒種、祂說、這就是神的國。也是有人到外面去買珍珠。或是有找到了寶物、這些都是生活中自然的事情、祂說、這就是神的國。當他停下來、指出來的時候、你就看得見了。但、如果、你花時間黙想、去思想、那自然的事情、你也能夠看到一些事情。因祂是創造主、只有一位創造主、祂創造了天、也創造了地。我們讀到天上有樹、我們也有樹、當然、我們的樹跟祂的不一樣、我們有路、在天上也有路、至少約翰看見了。當然、上面的材料不太一樣、它的路面相當不一樣的。事實上、到天堂去作個清道夫也不錯。換句話說、創造主、只有一位、有足夠的相似點、讓我們明白了。神講路、我們也有路。神講樹、我們也能夠開始想樹、能夠進到我們觀念裡面。當然、是有些不同。天上的樹、12個月都結12個果子、在天上的樹、個果子摘下來了、另外一個果子又出來了。這個我不太了解。如果、你把它丟掉了它就消失了、不會累積起來、在地上形成垃圾。當然、是有不同。可是、也有相同點。我們能夠藉著生活。來明白很多的事情、就像你自己的孩子、當你在養育他們的時候、看到他們經歷在生命中不同的時期、同時、你有背逆的小孩、也可以學習到神的事情。凡是生活中各種不同的形式、換句話說。

神並不想要向我們隱藏祂自己、祂、不是說、好、你不要來認識我。相反地、祂要我們來認識祂。但、我們有很大的黑暗、或說我們心意裡有很大的一個鴻溝。我們太投入這世界的事情。所以、離神的世界太遠了。但、我們回到我們這個系列的第一個經文是什麼?記不記得、約十七3這就是永生、這就是永生、什麼是永生呢?就是你們認識神和祂的兒子。這就是為什麼我們要學習、這麼的重要。我曾經講過另外一個例子、就是說、我們現在所知道這個生活、是在世上的生活。你知識愈多、你就愈有生命、一個中途退學的人、從來沒有讀書、不會讀、不會寫的人、他們在這世上的生命不會有多少。他們的生命會受到很多的限制、很没有安全感會有很多的問題、在生命中會遭遇、他沒有知識、類似、這就是永生。就是你們認識神。不要到了天上的時候、就像中途退學的人一樣、而是我們能夠去認識神、從一些自然的事情、我想可能在天上還要繼續不斷的學習。但、最好、我在這邊就好好的學。至少、我上天堂能上幼稚園了、情況會比較好一點。
我們知道有許多的基督徒、在不同的教派裡面、他們完全忍受不了人在讚美神。在他們教會、說、哈利路亞!已經打擾了、說二遍、他們就說、要去別的教會、他們就受不了。我對這些人感到很難過、因他們到天堂要怎麼辦呢!因在天上晝夜不住的讚美神。這樣他們會很困難對不對、或許天堂有特別的地方、為他們預備的就是讓他們在那裡坐著、讓他們在遠處能聽到這聲音、讓他們可以習慣一下。不管怎樣、是有預備的時候、永生是從這裡開始的、從重生就開始。不是從天上才開始的。聖經上說、凡信我的、永不死。永遠不會嘗死味。我們會從這個世界進到那個世界。但、我們永不會嘗死味。不是神所說的死。有一天、我在阿根廷、我的朋友在哥倫比亞、他是宣教士、我跟他一起上神學院、我們是好朋友。那裡的天主教徒把他殺了。他們殺了幾個人、我朋友是其中之一。我很難過、我說、神阿!為什麼他得死呢!是這麼年青、是這麼好的弟兄、有很好的服事、有很美的將來、他為什麼得死呢?神就對我說了、我坐在那裡、神說、你稱這個為死、我稱這個為生。

這個世界就是母腹、我不稱那個為死、這是對的對不對。我們永遠也不會嘗死味。而神要我們知道那不是生命、就是我們要愈來愈進到生命裡面、直到在我們靈裡能夠聽到神的事情。記得、以利亞嗎?以利亞他非常沮喪、他非常震驚、他很震驚、他有種觀念、就是跟許多人的觀念一樣、甚到在現代也一樣、就是神的能力大大的張顯了、這個世界就會回轉歸主。你看到神作事情。你沒辦法否認的。所以、他就提出一個挑戰、好、我們來試驗神、如果、你的神是神、就用火來回應。如果我的神是神、就用火來回應。大家都知道這個故事、火怎麼樣降下、把那祭物都燒掉了、把祭壇也燒了、差一點也把人燒到了。不過還好、它那裡還放了一些水、才冷卻下去。那些人都呼喊、耶和華是神、耶和華是神。然後、把那些假先知都殺掉了、可是、第二天、他們卻想要殺他。這根本就没有改變事情、沒有改變國家。這王去把這事向他妻子講了、就是王將以利亞所行的一切事情都告訴了王后。但、沒有講說是神作的。他只講說、是以利亞作的。他們還沒有看見神。可憐的以利亞、非常的震驚、神蹟是行不通。當他聽到人要殺他、第二天、他就逃跑了、跑到曠野裡去、躺在羅滕樹下、在那裡自怨自哀的、他說、神啊!就這樣子吧!没有人想要你。讓我死了算了。如果、你要死。你在那裡死就可以。我想你並不是想死。然後、天使來跟他說話、跟他說、這個是很長的路、要他好好的吃了一頓、讓他可以維持40天、我太太已經燒飯燒得很好、但、差不多是天使、還不是。我没有吃過天使煮的食物。但、裡面的東西一定很好、因讓他維持了40晝夜。
然後、他就進到洞裡面、神顯明了自己、張顯自己。祂施下烈風、那風大大的吹。把石頭都弄碎了、那風一定很大、他看那個風、這又怎樣呢?好啊!你都能把石頭都弄碎、你可以吹大風、那又怎樣呢!這也沒辦法救以色列啊!他已經覺得幻滅了。他再也不信這一套了。到此為止。没效了。然後、神又施下了地震、好、你能夠震動地、你能夠把我們的房子弄倒、又怎麼樣呢?然後、神又施下火。神啊!火我以前都看過了、這個也沒有效的。你應該知道的。所以、他就坐在那邊非常的沮喪、心裡很不愉快。忽然之間、他聽到一個聲音。他聽到了。這個字很奇怪、幾乎没辨法正確的翻出來、你所能夠有的最正確的翻譯、就是「一個沒有聲音的聲音」、沒有聲音的聲音。我的聖經講的是說、溫柔、安靜的聲音、靜默的聲音。就是一切都靜黙下來的時候、神就說了。就是在風、地震之後、神顯明了、有時候、在聚會當中、我們能夠靜黙1.2分鐘。不過、你絕對不能夠在聚會一開始就靜黙了、這樣會睡著的。有的時候、你得經歷過唱歌、跳舞、就是把你整個人都活動起來讓你已經筋疲力盡、就是當你經歷過讚美、這就是靜黙最好的時候、就是靜靜坐著。

當我在上神學院、在加州的時候、神在我們神學院有很奇怪的運行、有一位從印度的宣教士、他站起來說、神說、神要每人都靜黙不動。那很美的靜黙就臨到我們那邊。在教室我們可聽到鐘在走的聲音、接下來的30分鐘。我們大家都靜黙著。後來、所有的見證、我是其中之一、就是神在那30分鐘當中、所講的話、那群人當中有30多個人都是在宣教場上或在服事的。在那30分鐘、神就給他們講話、方向或指引、我也是其中之一。這就是你們要休息要靜黙、要知道我是神的意思、就在這裡。要靜默的、是很難的、你知道我們很怕靜默時、事情安靜的時候、我們就害怕了。不只一次、我在别的地方的會聚、試著要讓他們靜黙下來、有些人就是會冒出一些東西來、他們就是受不了、只要靜黙30秒、就有人想要站起來、作一些事情他們就是受不了靜黙下來、而聖經說、你們要靜黙、要知道我是神。因我們不靜黙的話。我們永遠沒辦法真正的聽。

我所講的、就是我們有二個心意、我們有二個耳朵。我們可以用我們耳朵聽到輕聲細語的。但、神不是要透過我們自然的耳朵來講話。因根本上、神是個靈、祂不會透過我們聽得見的耳朵來說話。祂可以講話、講的很大聲。但、我知道有人站在旁邊。不會聽見、我是聽見裡面的聲音。我們讀到約翰、他說、他聽到這聲音。他轉身看這聲音、聲音怎麼能用看的呢?因這對他來看、是很真實。所以、他就轉過身來。但、我相信、站在他旁邊的人、並沒有聽到。其實、他們在天上、講話唱歌、都不像我們這樣、他們的音樂也跟我們不一樣。因所有的聲音、都必須透過空氣。如果、你離開了地球表面、你要彼此講話的時候、是聽不到的。事實上、有人做了實驗、就是把人放在真空的狀況、把空氣弄的很稀薄、就沒辦法講話。我們必須有空氣。空氣帶聲波、後聲波打到我們耳朵小小的垂子、這垂子就能把東西運送到你的腦子裡面。在天上不是這樣子的。

我們有屬靈的耳朵、記得死在地獄那個富人、他能夠聽到亞伯拉罕講話、他的身體耳朵已經在墳墓裡面了、但、他能夠聽到講話、這就是為什麼我們必須把自然的心意關起來、才能把屬靈的心意打開、神是個靈、祂會在靈裡面說話。你知道精神感應、這個字嗎?在天上講話、就是用這個方式。你會發射出一個思想、一個意念、你可以讀出彼此的意念。但、很有趣的。就是你只會讀到別人要你讀的東西、不是能讀一切、知道我的意思嗎?你只會讀到別人要你讀到東西。這個是比我們的表達、没有受到那麼多的限制、而且要美的多、且我們不要言語了。但、我要講是、靈在講話。所以、這才是沒有聲音的聲音、他聽到了。但、卻是沒有聲音的。這就是我們會從神聽到的方式。就是當我們的裡面夠安靜。開始聽見、然後、因著聽、你就會有神的啟示、神可以用很多其他的方式來啟示祂自己。這不是唯一的方式。但這是我們今天所講的。當你開始黙想、你也會使你的心意打開來、開始聽到。譬如、當我在紐約神學院教書的時候、我大約有3個月的課、都在教宣教士的醫藥。就是你在緊急的時候、怎麼作。譬如、你受了刀傷、手斷了、還有牙齒壞了。這些要怎麼處理。這裡面的内容很多、當我們開始看孩子的成長。整個課都停下來、開始讚美神。神的靈就降下來、因這是何等的驚奇、對我來說、許多人把這些東西都歸功於進化論。宇宙怎麼行如此驚奇的事情呢?絕對讓人驚奇的事情、當我們在研究、看那個事情的時候、不只一次這個課堂都停下來、因這些東西讓我們充滿了敬畏、充滿了希奇。換句話、當你開始思想、即使在自然界、神所作的一切、你就會開始讚美神。因祂的奇妙是何等的大。這樣子、你就開始聽了、因你的注意不在是還有你的焦點、已經不在放在自然的世界、自然的生活裡、而你已經定睛在神的身上了、就像我講過、神想要對我們講話。

但、我們跟神之間有一道鴻溝、我們有懼怕的聲音、我們沮喪的雷聲、各種各樣的事情。使得我們聽不見、我想我們的時間已經沒有了、現在來討論問題。順便要講的、神是個靈。我們有靈的心意、魔鬼也是這樣講話的。我們把我們的頭腦想成處理機、你的意念出來了、那有一個操作員。他在處理。而我們的靈就是鍵盤。你的靈、還有神的靈、或撒但的靈。他給你一個意念、這些意念進入了處理機、看、有神要的、人要的、魔鬼要的。魔鬼給你一個意念、牠要你開始在那個意念作。要你去想、開始感覺到那意念的負面。然後、牠就會很有力的把這個意念加給你。但、你不必去處理它、你只要按那個取消鍵就没了。你會知道那是從仇敵那邊來的。不是因你感覺的到、因不管是人或是神或是魔鬼、他都不會站在你這邊說、好我是神、我現在在跟你講話。魔鬼也不會說、我在這裡、我是魔鬼、我要跟你講話。如果、這樣很好、我們會很容易知道。這個的臨到、會好像就是你自己在想、你會以為是出自你自己的。你會知道這差別;是看他的性質、看他的味道、就是那意念會帶來什麼東西?如果、是從神的靈來的、祂就有那種愛的、仁愛、喜樂、和平的本質。忍耐、信實、諸如此類、就會有那個本質。如果、他的性質是生氣、懼怕、怨恨、諸如此類的、這個東西很多。你就知道那從那裡來的對不對。是從惡的靈來的。你自己的靈呢?這是相當中立的。二者都没有。像你早上起來、你說、好我要去弄點咖啡、我要吃點餅、吃蛋、我有什麼要作。但、這沒有他的性質、沒有他的味道。不是負面的、也不是正面的。這些意念、是發自你自己的、是你在鍵盤那裡。有些東西、觸動了鍵盤。你必須去感覺、他的本質是什麼。你如果常常去想負面的思想、你已經知道、這個意念來以後、這個意念又會帶出另外一個意念、那個意念會帶另外那個意念、走到這裡、走到那裡。所以、當你這種負面的思想時、你不需要去那邊拼命的想、你只要按一個取消鍵就好了。

魔鬼是要讓你跟牠爭論、就好了、只要你在那邊投入、牠不在乎牠贏或輸。牠只要能引起你裡面的不寧靜。這你裡面擾亂了、牠的目的、就達到了。知道我的意思嗎?我們有耳朵、我們有領受力、像黙想有人把靈敞開、在那邊想並不是把焦點放在神的身上、這樣會招致很多的東西。甚至你的靈、也會招致仇敵來、這就是為什麼有些人在那邊敞開黙想、就遭遇到各種各樣怪異的思想、他們稱為那黙想。其實、不是黙想、只是讓你腦袋一片空白。這樣就會招致魔鬼。
【問】有些人他們去想像、去想像說這個問題會發生、而且相信這事情要發生、而且相信這事情要發生這也是從魔鬼來的嗎?
【答】可能是的、可能不是的、因神對將來的事情不常會讓我們知道。只要在必要的幾次會讓我們知道。這樣子是跟預言有關的。而當你想像的時候、我會說、100次當中、有99次不會發生。而它只是帶來懼怕、憂慮、也可能帶來其他的東西。
【問】在這想像力、譬如說、你覺得這個人要得醫治、與他想像那個人得醫治、這個之間的分界、怎樣來區分?就是有時候、你感覺到?但、你也可以說那是想像。
【答】有時候、而也是對的。但、大部分是錯的。因、除非神有了話語跟我們說了。不然、我們沒辦法確定。我曾經有感覺這個能力流過我整個身體。我為別人禱告。結果、什麼都沒發生。而有時候、我一點感覺都沒有、我為他們禱告、他們卻得了醫治。而有時候、我感到有能力、他們也會痊癒。那這個能力、就是神的能力。那個能力。不是要醫治的、這個能力、是肯定的、是神的能力。沒有有問題。
【問】那你確定這神的能力、而神的能力有做很多不同的事情。
【答】神作祂要作的東西、像神的能力。有時候、要醫治、有時候、要釋放、要分辨。許許多多、在聖經裡你也可以看到。
【問】現在、有種教導、譬如、一個女孩子、她有一些很悲慘的經歷、在過去的時候。然後、你坐在這裡、你想像、想像好、你又回到過去。但、想像那件事情發生的時候、耶稣在那裡。然後、耶穌還是愛你。所以、你想像、而他們稱這個為內在醫治。你對這看法怎麼樣?這個教導非常受人迎歡、而且這種教導的人也受人尊重。
【答】問題不在於發生的事情、問題是在於我對這個事情的反應。如果、我有生氣、怨恨、自憐的反應、苦毒這些才是問題。
【問】可是想像那事情、是對嗎?
【答】不對、因你這樣去想像、表示說、你在說、其他的問題才是問題。這是逃避我的責任、逃避我的失敗、逃避我的錯誤。