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愛德華．米勒牧師的講道 主禱文6
71.主禱文(6)
我們看到馬太福音第六章、我們再一次來看禱告、這奇妙的主禱文。我要你注意到一點、在這個禱告裡面很少請求、非常少請求。很少請求到有關我們人類的需要。但、有一些、第11節、我們日用的飲食、今日賜給我們。我們日用的飲食、今日賜給我們。
首先、我想要注意到一點很重要的、這個請求的根基整個、就是在於恩典。給我們、賜我們。其實、我們知道自己是兒子、我們知道我們的父。但、這不表示我們能夠藉著其他的方式進到神的面前。我們只能夠靠著恩典、神所賜給我們的都是祂的恩賜。就是祂的恩惠、祂的恩慈所賜給我們、還有他的愛、給我們的賞賜。
我們到施恩的寶座前、但這樣子的懇求、我們很少做這種的禱告、你必須非常的艱困了才會作這個禱告。非常非常的艱困、才會說求你賜我飲食。主啊!你不要麻煩了、我自己處理。你給我工作其他我會自己處理好了。但、這不討神喜悅。
這個飲食、就是人生活的根本。他能夠整個的來支持我們的生活、我們受造就是有吃東西的必要。我們必須不斷的更新我們的能力。主啊!求你把我們需要的賜給我們。讓這是因著恩典、是恩惠、所得的賞賜。求你把力量與生命賞賜給我們。我們學會從祂那裡領受、我們從祂那裡領受祂的愛、領受祂的憐憫、這一切就能夠使我們的生命得著力量。也就是把這生命的泉源賞賜給我們人的身體。
對氣喘病的人來講這個禱告、就是求你賜給我空氣、我們生命中任何一切的需要、我們都仰望祂來得著供應。但、大部份的基督徒並沒有仰望神、來得著能力、需要的供應。他們都仰望自己的右手、仰望自己的保險、或是仰望他們公司得著的
保險。
湯姆斯弟兄、在跟我講他去作保險對不對。他說、要說服基督徒買保險、對不對。我說、當然對啊!因他們既然不能信靠神、那你讓他們有保險、可以依靠、那也沒有關係。因他們沒有認真看這個禱告、他們沒有真正的仰望神。没有仰望神要供應他們所有的需要。
希臘文裡的“日用”很有意思。希臘文的意思是“必須的、與時間沒有關係而是與需要有關係。你會發覺那個字的翻譯通常是、“需要的”、而不是“日用的”。但、我們每天都需要吃。所以、這翻譯的人、就把它翻成日用的、而没有按照按原來的、翻成必須的。
但、首先我們會從人的觀點來看、我們會有很多需要、神是供應者、祂是我一切所需要供應者、依據祂的豐富、祂能夠供應我的生命、力量、能力。但、我們要能夠仰望祂來得著。很多人仰望神、他們頭痛時會來要求禱告說、神啊!求你醫治我的頭痛。但、没有關係。如果、你不醫治我的話、我的家裡還有阿斯匹靈。這態度是我希望祂作。但、如果、祂不作呢!我還是有其他的方式來看顧的。
很多年、人都注意到、就是基督徒病得很利害的時候、他們通常會得到醫治。但、只是病一點點的話、他們得不著醫治。這個觀察是不是很有意思、因並沒有真正的仰望祂來得著我們所需要的糧食。就像我們到一個商店想要找一點東西。這個店裡沒有。我們就到第二家店。若第二家店没有、我們就去第三家店裡、我們知道有人得著了。所以、我們一定找得到。
可是、這邊告訴我們、要為所需要的飲食禱告、這邊告訴我們要仰望祂、因這樣子討神的喜悅。我們為我們一切的需要到她的面前、這不是說、祂必須用烏鴉來餵養。不是說、要用烏鴉每天都飛到你的家裡去。祂的確可以用工作、來供應你、這是祂供應的方式之一。
不管祂用什麼樣的方式、重要的是我們的態度、我們是仰望祂來做。我們是仰望祂來看顧我們。是仰望祂來滿足我們一切的需要。因為因著我們的人性、我們必須不斷的被更新、被建造。我也想到我們的屬靈生活。
我不管你在禮拜天吃了多好的一頓、我講的是靈性上的。但、在禮拜三的時候你若在這當中沒有吃東西;你已經很衰弱了、你的信心衰弱了、你的抵抗也弱了你的勇氣也弱了。因你禁食3天、長久禁食我們沒辦法活的很好對不對。我們馬上就衰弱了。
祂說、這就是你要禱告的事情、為你用的需要、為你的飲食來禱告;為那活的話語來禱告、因神的話、就是生命的糧。祂就是要給你活的話語、為你擘開的。對你的心說話。要給你鼓勵、給你更新。要给你一天還沒有結束前、給你可能需要的話語、好讓你能夠面對生活的掙扎。能夠準備你的明天。神啊!求你給我這糧食因著你的憐憫、你的恩典、我需要糧食。
一個屬靈的人死亡有很多的方式、我的意思是說、他的靈性的死亡。方式之一就是把自己餓死。我看到很多基督徒跟我講說、過去某個時候、他們在基督裡面有很榮耀的時候。然後、過了多久他們就枯乾了、就變得很空虛了。很早以前他們早就餓死了。很久以前、他們太忽略了、他們忽略了這個禱告、他們以為自己再也不需要任何的糧食。可是、那些人他們卻很在意、會把冰箱裡裝著滿滿、注意他們的盤子不會空的、他們會照顧他們身體。但卻不照顧自己靈性的身體。這真是可惜。
他們不了解神告訴我們要為糧食來禱告、神告訴我們要到祂的面前、來追求、好讓祂能夠把活的話語賜給我們。耶穌說、我對你們所說的就是靈、就是生命。我們一天過一天。但、從來就没有真正很肯定的來說、我需要糧食。但願、我們有更多的敏銳、能夠了解我們實在需要這個糧食。好像這日用的糧食不再重要了。今天沒有這糧食也沒有關係、因其實這是必須的糧食、而不只是日用的。
應該我裡面有個需要、當人生病變得太利害、甚至失去了味口。更悲哀的是、他甚至不想要吃任何東西了。但我們在屬靈的世上看到這種事、卻是非常普通的。
我們國家很顯著的一點、就是禮拜天的聚會都擠滿了人、但其他的聚會都是空的。有許許多多的教會甚至連主日晚上的聚會都沒有。有一位英國的神召會牧師來這邊訪問。他到這裡密蘇里州的春田市、神召會的總部去講道、人家請他去禮拜三的聚會禱告。在禮拜天的時候、有2場聚會、一場都有3000多人、你知道禮拜三晚上有多少人嗎!只有34個人。他不敢相信、他就是沒辦法相信、因他們就從來沒有把這必須的飲食看成很認真的。
只要禮拜天給我一點碎碎可以了、我可以維持一個禮拜。但、你知道這些生命會變得怎麼樣嗎!他們會生病、病的越來越利害直到他們餓死、直到他們餓死了。
神告訴我、我需要。他告訴我、即使我不覺得需要;我還是需要。事實上、如果我覺得不需要的話、就是我更需要時候。因當我覺得我不需要、不想禱告的時候那真的是我需要好好去禱告的時候、當我不想要去讚美的時候、我真的需要讚美。當我不覺得想要做的時候、其實我已經失落了。最好趕快回頭。
有許許多多的人告訴我說、我不想要嘗試、不要講話、我不想假冒為良善的人。除非、我感覺想要、不然、我就不要讚美主。除非、我想的話、我就不要歡呼。除非、我想的話、不然、我就不要拍手。感謝神、他們是很誠實。但、他們卻誠實死的、或許是誠實死的。
因經文有告訴我們、死人不會讚美活的神。當我不覺得想要作這件事情的時候我就應該擔心了、應該一天24小時都想要讚美神、或許我在忙著作別的事情。但我們應該能夠歡喜高興、因我有讚美神的機會。只要有機會的時候、我就應該讚美因那應該是從我裡面升起的、應該一直在那裡的。而且是在那裡非常的多、一直在那裡。為什麼沒有在那裡呢!出了什麼毛病呢!到底怎麼回事呢!我怎麼回事了!為什麼?我不覺得想要讚美。
神想要我們在那裡;我應該想要吃、我應該想要吃神的話語。當我拿起神的話語我不想要讀。我想要去作別的事情。很容易分心、很容易作其他的事情、就在那裡馬上知道我有毛病了。
我知道我不曉得怎麼搞了、失掉了味口、我得尋求神。神啊!求你把我用的飲食賜給我、讓我感覺到我的需要、讓我知道我多麼的需要祂。很奇怪的是我們人、除非、非常非常聰明、要不然、我們不會覺得需要。
講到食物方面、我們人非常的聰明、我們吃下一頓、不會覺得快要餓死的時候才吃。有多少次、我們去吃中餐、晚餐甚至一點根本都不覺得餓。但、媽媽說、晚餐準備好了。每個人都衝出來吃。媽媽不會說、到處在問說、你們有没有那些人覺得肚子餓了。
印第安人說、你們這些白人、你們這些臉色蒼白的人、你們必須看你們的手錶
才能夠知道你們的胃有沒有餓了。不是這樣子的。
我們學會吃、是規律吃的、因我們知道這是我們需要的。如果、我們不這樣吃的話、我們會變得衰弱。我們不會等到我們衰弱的時候、才開始吃。我們每天都有規律的吃飯時間。但願、神使我們在另外一方面也有這樣的智慧。但願我們夠聰明、知道不管我有沒有這個感覺、我都需要。但願、我開始能夠好好享受神的東西。神啊!我需要那個糧食、求你賜給我。
你就用經文來好好的尋求神、我不希望只是一天就念4章聖經、那樣子很乾枯的;我希望你對我說話、我希望你的話能夠活在我裡面。所以、你就先尋求主、尋求一陣子、直到神的同在、靠近了、直到你的恩膏來臨了。祂把那話語開啟了、來餵養你。我們在靈性上需要這個糧食、這是耶穌告訴我們要作的禱告。也是人很少作的禱告、我們需要作這樣的禱告。
祂知道我們情感上的需要、我們心裡上的需要、我們需要神來啟示我們。不然我們就會枯乾、沉悶。我們需要一再一再用神的話語來餵養我們。不然、我們的情緒、情感上、很快的枯乾。這就是為什麼神告訴我們、要到神的面前來歡欣高興。把你的情感從地窖拿出來、穿上讚美說、我要讚美神。經文上說、要高聲大聲的來讚美神。
我要、因為我需要。我們是困苦需要的百姓;我們有很多的需要、各種各樣的需要、祂是供應一切需要的。經常我們的生活落入一些很大的災難。我們的船沉了家裡給毀了、因他們從來不作這禱告。他們從來不說、求你供應我們的需要。
只有當很大的麻煩臨到我們生活中、許多基督徒一直生活在危機當中、他們只有碰到危機的時候、再來尋求神、而他們的信心卻是怎麼的少。因在上次危機的時候、他們的信心還是零。然後、事情又變的越來越糟了、因他們沒有得著這個所需要的、必須的飲食。他們沒有每天來、没有每天來、來到這個泉源、從祂那裡喝。他沒有來到這位生命的糧食的主那裡、說、求你來餵養我、直到我不再欠缺。這是一個很奇妙的禱告、這是我們需要作的禱告。但願你能夠向神呼求說、神啊!求你供應我的需要。
我們在靈裡是何等的軟弱。我們何等容易被攪亂、我們何等容易沮喪、我們何等容易被勝過。被仇敵的攻擊、或者被生命中的力量、或者被我們日常的工作的生活。還有在作的事情、或者我們的家庭生活。
為什麼呢?因我們還沒有呼求說、求你給我必用的飲食、好讓我有力量、來面對今天的問題。我被打敗了、被勝過了、被那些力量、因我沒有力量。但願這個告、真是被我們接納、知道說;我有需要、只有神能夠供應、仰望祂、相信祂、到祂的面前、到祂施恩的寶座前。
我們怎麼樣到祂的面前呢?到施恩的寶座前呢?是要坦然無懼的、而這坦然的意思是什麼、記得嗎!就是承認一切、意思是承認一切、我們沒有任何隱藏的事情如果、没有坦然的話、就表示說、我們都在隱藏。坦然、就是什麼事情都敞開來什麼事情都在神的面前。然後、我能夠來到施恩寶座前。然後、我就能夠發現神那奇妙的恩典。
求你賜我糧食、因我需要吃、求你餵養我、就如詩歌講的、直到我不在渴、我不在缺乏。這就是神要我們作的禱告、這也是我們需要的禱告。
是我們每天需要的禱告。這是神會在我們的生活中、在我們的意念裡面、在我們的心裡面作成的。是在我們存在的每一部份作成的、會供應我們一切的需要。主對他的門徒說、你們來與我一同坐席。祂已經為他們預備好了一切。
祭司都會有酒與餅、甚至麥基洗德在迎接亞伯拉罕的時候、祂也把餅與酒拿出來放在主的桌上、一起吃。這就象徵了、神會供應我們一切的需要。我們今天必須的飲食、求你賜給我們、求你把基督的話語賞賜到我們的心裡、改變我們、使我們能夠像你。
父啊!奉耶穌的名、求你來教導我們來尋求你的面、求你充滿我杯。天上的糧食、求你來餵養我、直到我不在欠缺。主啊!求你充滿我杯。這杯是空的、是乾的我需要你。神啊!求你使我們了解、我們有多麼需要你、你讓我們了解到我不感覺需要你的時候、我們更需要你。如果、我不覺得有所欠缺、我不覺得有必要呼喊我的需要、我覺得我裡面沒有呼喊;那麼、我就需要你超過一切。求你充滿我杯。求你充滿我杯。我把我的杯舉起來。【歌曲主啊!我舉起我的杯、求你來解我的渴、求你裂天而降、餵養我、直到我不再欠缺。求你充滿我杯、求你充滿我杯、使我得於完全。】
求你赦免我們、因我們很容易把禱告生活、擺在一邊。父啊!求你教導我們、讓我們從你那邊得著、生命中所需要、讓我們得著天上的糧食、因你就是那天上的糧。讓我們能夠以飲你身體的糧;讓我們能夠飲你的血。主啊!求你餵養我們。求你把那糧食餵養我們。那天上的糧、那奧秘的糧來餵養我們。求你餵養我們的靈、餵養我們的生命、讓我們以你來餵食。讓我們能夠感覺到有這個需要、有需要你的靈來更新我們。需要我們的信心不斷的增添。
神啊!求你赦免我們、求你赦免我們、因為我們容忍裡面的虚空、裡面的枯乾主啊!求你赦免我們、因當我們的靈飢渴的時候、我們還試著想要用自己的身體繼續過下去、求你讓我們仰望你、讓我們知道我們是你的孩子、你是我們的父親。我們能夠到你的面前、來得著我們的需要、求你來增添我的愛;增添我的信心。求你更深的來觸摸我、不要讓我枯乾、虚空、求你摸著我。天上的糧、充滿我、充滿我杯。求你赦免我、赦免我、接受我這種荒涼乾旱的狀況。讓我到你的面前、天天得著必得的糧食。
第二場
馬太福音第六章、我們日用的飲食今日賜給我們。接下來我們要講的第12節、第11節講的是“給我們”。那12節是講“免我們”。
赦免我們與給我們是人二大需要:一個是神所製造的、一個是我們自己製造的神創造了對飲食的需要;我們創造了對赦免的需要。但、這二個是並行的。是人類二大根本需要。免我們的債、如同我們免了人的債、因罪使我們欠神的債、我們欠祂順服、我們跌倒、失敗、我們拒絕。然後我們就負債了。在過去的時候、負債的人是要被丟到監獄我們去的。除非、他們的罪、他們的能夠免、免我們的債。
在過去、直到大約100年以前、負債是一個人會發生最糟糕的事情、凡是負債的人、没有在指定的時間內還清、就會被丟到監獄裡面去。他們的東西都被没收。他們就留在監獄裡面、直到他們能夠付他們所欠的債。很多人就在監獄裡待一生。永遠出不來。因他們負債、還不了。
司布真說、他以為世界在20世紀以前、就會結束。他的根據是很可怕的邪惡進到世界、就是借款、就是用借款來買東西。他說、這是最可怕的邪惡。事實上、這是我們所有通貨膨脹的根基。使很多的政府都陷在龐大的債務裡面。司布真說、如果、有人欠別人1000先令、晚上怎能睡得好呢!
很多人讀過一個故事、亞伯拉罕·林肯、他為了幾分錢、就走了好幾哩的路。你們記不記得是幾分錢。是12分錢、還是10分錢左右。你們的記憶力應該比我好一个點。大概我們考試都沒考過。但、他走了好幾哩路。就是要還人家的一點點的錢、是在他小的商店裡面、別人多付的錢。在那時候的觀念、是何等大的區別。今天、我們欠債並不擔心、反而是那些債主開始擔心了。)
免我們的債、赦免是神極大的恩典、赦免是屬於神的。
當我們變得像神的時候、我們也學會了赦免。
我們現代心理學的根本宗旨、就是要使人除掉他的罪惡感。而忽略他所需要的是赦免。當然、他没有地方可去、因他不認識神。
因我們的良心沒辦法那麼除掉、這東西會在我們的裡面一直一直的運作。所以心理學家會幫你找個地方、來使你的罪惡感有個出入。他說、這不是你的錯、這是別人的錯。但、這没有多大的幫助、反而使事情更糟。祂是和平之君。除非、我們先得著赦免。不然、平安永遠沒辦法在我們心理掌權;因有極大的債、我們也知道有個監獄。如果、我們的罪債沒有得償清的話、這是耶穌要我們所做的禱告。(這是人和平寧靜的根本、也是擁有平靜得勝生活的根本;我們必須得赦免。我「知道很多人在教會裡面、但他們從來就沒有得赦免。我知道許多人接受耶穌、接受基督、他們也接受了這個信息。但、對赦免一無所知;他們的心還是剛硬的、他們的心還遠離神的。
整個希伯來的民族、他們知道律法。但卻不曉得赦免。
當那些聖潔的人、變得律法的時候、變得非常殘忍。如果、你跟他們穿的不一樣。如果、你的髮型與他們不一樣、你穿的鞋子、你的扣子、都跟他們不一樣。他們就把你給算在外面了、就算成不屬於他們的。因他們不曉得赦免、他們不曉得那奇妙的話語。
我記得很多年以前、在全福會梅利澳普利士講過一個主題、我想跟這個主題是類似的。在我們還沒有結束之前、有一位年青的姐妹、可能30歲、35歲左右。她就跳起來、流流滿面。衝到前面、她就尖叫出來。神啊!求你赦免我、我就會赦免;求你赦免我、我就會赦免人。大概有8.9年的時間、她的心裡面一直懷怨一位牧師原因是什麼我不曉得。但、她一直這麼多年來都放在心裡。她心裡面怨恨、因不饒恕、不赦免、就會帶來怨恨、帶來生氣、苦毒、這就會一件一件的產生。到那天晚上、她再也受不了了。她衝到前面去、呼喊著、求你赦免我、我就會赦免人。她把那可怕的重擔給除掉了。這是你所能夠作的、最奇妙的禱告、是我們人的需要、人的二大根本需要。
“給我們、免我們”。。這是人類二大根本需要、我們需要補充、我們需要糧食需要屬靈的糧食、也需要天然的糧食。但、同樣的、我們也需要赦免。我們需要學會赦免、饒恕。但、要注意、赦免不只是得懇求赦免而已。你們多少人有過這樣的經驗。
人家求你來饒恕他、但、他卻拒絕饒恕。有沒有過這樣的經驗。去年我在英國的時候、在一些牧師的特會裡、有的人變得非常的敵對、且很不友善。其中有一個人、他的方式非常的無理。過了大約4個小時的讀經以後、他們拒絕舊約、新約接受的也不多。所以整本聖經可講的也不多了。故我就對那位負責的牧師說、我想最好我們就結束聚會吧!今晚、我不講了。那位牧師說、你一定要繼續啊!我說、我怎麼能呢!你這整本聖經沒有多少可以講的。我也没有多少經文可以選的。後來那個非常敵對的人、他到我這裡來、求我來饒恕他。因他們不希望我就這樣走掉了、那樣子會讓他們非常不好意思。我對那個人說、弟兄、你所講的是你所相信的嗎!他說、是的。我說、那你所講的話就當真的嗎!那我說、那你為什麼還要求我饒恕你呢!只是某某牧師告訴你這樣子。我說、不。我說、我不饒恕你、你並不想要找得饒恕。你只是這樣求、讓自己平安一點、不是這樣子的。所以、我拒绝了。
我没有並饒恕他、我的心理也不是懷怨。但除非、我們真正在求。不然、神不會赦免我們。而且、求是一回事、領受赦免又是另外一回事;你知不知道這是真的。告訴你、我第一次學的時候、是很困難的。我求赦免、求了6個月。但神給我的時候、就是非常榮耀的、因祂塗抹了一切、那天我的魂裡面、就像鳥一樣的快樂。但、在那個之前、我求赦免求了幾千次、我的心裡面只是越來越沉重而已、直到神給了祂的赦免。
不要以為求、就等於得著了。神是想要赦免我們、你不要誤會。神要我們為這一個禱告。但、這條件、情況必須是對的。當你不赦免人的時候、你知道。如果、別人只是表面化或是有錯誤的動機、或不是當真的、你不會赦免對不對。因你知道他們並不真的想要。
更何況神能夠讀出我們的心意。這是神要我們作的禱告、這不是一次禱告完就好了、這是天天的需要、這應該是我們嘴唇中常常講的禱告。我們很容易有債務、我們常常變得背逆、我們走自以為很降伏神。當一切東西很順利的時候、我們自以尺為非常順服神。但、當主開始講一些我們不喜歡的東西、我們發覺我們裡面還是殘存著一些背逆會復活起來、你有没有注意過。
赦免是我們需要抓住的、赦免是我們需要求的。而且、繼賣不斷求的。當那信心的禱告臨到我們心裡、我們帶著一個呼喊、迫切的禱告說、神啊!求你赦免。記得耶穌講的那個人、有欠的很大的債、他要去到監獄裡去、他就跪下來、俯伏在地。呼喊著說、求你赦免我。
有時候、我們求赦免的時候、變得太隨便了。我們變得太表面化、我們把這當作普通的事情、就好像要向媽媽要片麵包、要個蘋果一樣。而没有了解到我們是再一次求寶血的洗淨、我們再一次懇求十字架的功能。我們是再一次到救贖主的面前說、我再一次需要你的潔淨。我們不能夠這麼輕率、漫不經心的來作、那個要被丢到監獄裡面的人。他就跪下來呼喊著。
因如果不是這樣的子的話、他的生命就要毀了。而如果我們的罪、没有得赦免抄我們的生命、豈不是更容易被毀嗎!
記得我在澳洲的時候、澳洲人他們非常的獨立。他們不喜英國的階級制度、二點也不喜歡、他們叫人都只叫名字、而不叫姓。甚至、從他們的總理都是這樣子。他們也不用任何的頭銜。有一次、我們有講台的呼召、如果人到前面、他們很少會跪下來。偶而會流幾滴眼淚。所以我就跟這位朋友周牧師講。我說、你們的人好像都不在主的面前跪下來。他說、有啊!我們有這樣作啊!我說、不、你們沒有這樣作。我說、好、好。明天晚上、我們來看好了。你來講台的呼召、我坐在後面看我們有一個很好的聚會。然後、講台的呼召也不錯、有5.60個人來。那、我就在那邊看著、他知道我在看。他講說、好、我們都到主的面前來下拜。没有人有反應大家都站著亭亭的、站成一排。那他就再施加一點壓力、我們要在主的面前下拜向耶穌傾心吐意。還是沒有人跪下來。他就這樣講、那樣講;東講、西講。我在後面笑著他。我看著他、他的臉滿面通紅。後來、他受不了了。他說、好、我們通通跪下來、他們終於跪下來了。
我們常常把這事情看成很草率、但、這是很大的需要。因赦免是很奇妙的、不應這麼馬虎的。我知道很多人知道我講的是什麼。我感謝神。你知道。但、絕對不要讓這變成是很輕率、很馬虎、很隨便的事情。
因為赦免了、就是在求十字架的功能、求寶血。而且、免我們的債、如同我們免了人家的債。換句話說、我們在耶穌比喻的故事裡面講。如果、我們不能夠傳遞赦免。那麼、我們就失掉了我們的赦免。除非、我能夠預備好、要赦免、要不然、我就沒辦法得赦免。
因我還是在抓住一個東西。不是說、神不想要赦免我。而是說、我裡面有苦毒怨恨、生氣、我要把我的僕人、去到監獄裡面去。而同時、我卻希望我很大的債被取消、塗抹。神說、除非、我能夠放掉。除非、我能夠傳遞這個赦免。不然、祂不能夠赦免我。
換句話說、我就沒有帶著正確的精神到他的面前、我們沒有帶著正確的態度、沒有用正確的方式到祂那裡去、我們自己還是保留著。除非、我用正確的方式臨到赦免就不會得著。這是人二大需要。
我們欠神順服、當我們不順服的時候、我們就負值了。我們日用的飲食今日賜抄給我們。免我們的債。要注意的是、我們是到一位父的面前、而不是到法官的面前、我們在天上的父、而不是等著要審判我的法官。所以我們有很有把握的盼望、知道我在一個能被赦免的光景、祂就要赦免我。首先、我們必體認到罪、體認到我們的債、這是聖靈的工作。聖靈必須使我們知罪、聖靈在作工、帶領你到一個地步。就是神神的赦免、也就是afisis。意思是說、已經給取走了。被埋在祂遺忘的海裡。一旦赦免、領受了、這個罪在審判台前、永遠就不會再被提出來。它已經被廢止了。它祂丟在遺忘的海裡了。祂不再看這個罪了。
但、在這個之前、在這個之前有一些得赦免的條件。第一個、就是我們要放開來、一個是我們要帶著信心到父的面前。另外一點、就是聖靈使我們知罪。我們有悔改的憂愁。我們知道自己錯了。我們承認、我們承認自己的罪。祂是信實的、是公義的、就要赦免我們的罪。要潔淨我們一切的不義。
這是每天的禱告、是每天的需要。很有趣的、在古時的獻祭、他們獻祭在祭壇上;是每天早上、還有每天晚上的。一天2次。神這樣子很仁慈、因祂知道我們大概只能夠應付12小時。然後、我們就要重新的得赦免、祂知道我們需要赦免。就跟我們需要吃一樣的頻繁、我們很容易犯罪、我們也很容易觸犯了神。這是人最大的需要。
☆如果人知道赦免、心理學家他們就會失業了。他們心理就會有平安、與神相合這是何等奇妙的恩賜。平安是何等美妙的恩賜、甚至、你可以面對死亡、你知道一切都是好的。我的魂裡面安寧。這像那首歌講的、“我的心裡得安寧”。
或叫那個姐妹、她要去先知的路上。先知朋友跟她說、你的家好嗎!好。你的兒子好嗎!好。她說、一切都好。可是、其實不是這樣子、因兒子死了。但因她知道她要去先知那裡、先知會使他復活。所以、一切都是好的。這是好的、我們甚至可以面對死亡的時候、說、這是好的。我的心裡面安寧。因從神來的奇妙的平安。
有另外一種平安、但不是從神來的。當爭戰結束以後、有一種平安、有許多人告訴我說。是的、我很平安。我知道他們有平安。但、這是他們的問題。因他們排斥聖靈、直到聖靈離開了他們。他們不再有衝突。但、要小心、以後會怎麼樣、因没有得赦免、没有被對付、没有被拿走。他們沒有得著那個話語。
耶穌說、你們藉著我對你們講的話、已經潔淨了。當祂講出來這赦免的話語。兒子、你的罪得赦免了、那個人得著的釋放是何等的大。那是他所有問題的根源、我們許多身體的毛病、也是因我們心裡面沒有平安。而要得著平安的方式、就是要透過赦免、免我們的債。如同我們免了人的債。
我們沒辦法裡面領受赦免、而外面卻要求權利。你知道我的意思嗎?我們沒辦法領受神在我們內在的很甜蜜的洗淨、而外在又是另外一回事。這必須是繼續進行下去、是從我們裡面流露出來的。在我們生命中作成。如果、我們要被赦免、我們就要赦免人。如果、我們要來求憐憫、求父的恩典;我們對我們的弟兄姐妹、也應該是同樣的態度。這是耶穌叫我們作的禱告。
這是神把它包含在最重要的禱告裡面、或許我要跟你說、跟你的日用飲食一樣重要。就是要得赦免、而且不斷的行在那赦免的作為裡面。
希臘文這叫著afisis.(άφισις)是給除掉了、給送走了。當你把信放在郵局裡面、丢到郵筒裡面去、那個信就不在了、已經送走了。你不會到郵局去、第二天想要找那個信在那裡。你到那邊看已經不在了、已經被送走了、這就是赦免、afisis(άφισις)的意思。這是何等奇妙的字、是神何等奇妙的作為。
但、這意思也是、當我赦免別人的罪的時候、我也要把他的罪送走。那個罪不在我的心裡面。懷疑每當我看到那個人的時候、就說、我忘不了。這表示你還沒有赦免、你還沒有饒恕。因這個字是送走、把他除掉了。這是耶穌告訴我們要作的禱告。天天的需要、這是我們天天的需要。
父!求你教導我們赦免與饒恕、讓我們能夠學習彼此的饒恕。靠著你聖靈奇妙的恩典。神啊!我們真是需要、我們真的需要去、赦免彼此。主!求你斷開捆綁我們的鎖鍊、就是那不饒恕、不赦免的鎖鍊。求你斷開殘忍、剛硬的鎖鍊。
主啊!直到我能看那傷我最利害的人、而你赦免了我。得赦免是何等的奇妙、我沒辦法、我不能夠、保留對別人的赦免。耶穌斷開一切的鎖鍊。耶穌斷開一切的鎖鍊。祂釋放我。
祂釋放我、祂釋放我的生氣、釋放我的一切。釋放我的不順服、釋放我的背逆釋放我不討喜悅的行為。祂的釋放是何等的奇妙、榮耀。
【歌曲主斷開一切鎖鏈...」。