愛德華.米勒

愛德華．米勒牧師的講道問答集2

問答集(2)

【問23】如何操練讀經禱告讚美由聖靈來帶領。
【答】不操練。這樣子你會變成神、由環境來做。我每年聖經都這樣讀透一次、我很會很驚訝某一天會發現什麼經文。因那一天、那一經文、環境就這樣配合。神總是這樣子做工。祂藉著環境在人做。我們對屬靈的真實有一個不真實的概念。神並不是屬靈的、神是很自然的、是個靈。我們是靈的產物。我們不必變為屬靈。我們本來就是靈、我們需要發展這個靈。但、我們發展的時候、不必讓我們心意、頭腦變成了靈。不是說我要讓自己去意思、不是說、讓我們意思變為靈。保羅總是感覺到神、保羅一邊走一讚美哈利路亞!第一點、我們周圍的人會厭倦了。第二點、他們會覺得你在誇耀、或是讓他們覺得他們不屬靈。第三點、這不真實、因神並沒有進到我們的世界、祂留在祂的世界、祂會藉著靈來造訪我們。在...會產生一個問題。我試著很簡單的回答、雖然、這二個世界是在一起。卻是很分隔的、就好像那個收音機的世界離我們很遠、你必須有收音機才能聽到。可是同時、那收音機的聲波電波在這裡一直進行著、充滿這個房間。他們會衝過你的身體、可是那是另外一個世界、你完全沒有感覺、而你只能透過收音機才能達到、天上也是一樣、靈也是一樣、它就在這裡。天使在這裡、天使卻在敬畏神的人四安營、可是我們沒有感覺到。那不是我們的世界。可是那也不是一個遙遠的世界。但是、是我們沒辦法碰到的。因我們受造就是這個樣子。所以、雖他們很緊密的在一起。但卻隔的很遠、我們自然的心意自然會想到地底、空間。但這些事情在靈的世界是没有用的。所以、必須用不同的方式來想、我們的心意必須更新變化。而不是依據這個世界的方式來思考。(羅十二2)

【問24】如何常常聽到聖靈的聲音、來知道聖靈的意思、以便跟隨順從聖靈。
【答】如果你有聽到昨天的信息、你會聽到我講、小羊不認得神的聲音、要認識神的聲音、要我很多的經驗。首先、是藉著經文來聽。當你看到那個經文是寫給你的。你就有責任來接受它。然後、你要順服祂、那神就經常可以直接的跟你說話。可是祂的聲音是在靈裡面的。不是在天然的裡面。但是、那書是聖靈所寫的、你讀的時候、應該是沒有任何的困難。因為你開始跟上面認同了。而且你接受那是神在跟你說話。但是、你若是在講一種神祕的聲音。你就會落入錯覺跟欺騙裡面。除非、你已相當的成熟、你在神的話語上、已經長大了、你們已經使你的山羊羔放入牧羊人的帳幕旁、你已經學會認識祂、跟祂的道路。那時候、你就可以開始分辨聲音。可以有一個概略整體的方向。在靈裡有三種聲音、魔鬼的聲音、你的聲音、神的聲音。聖靈的果實、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、每當神的靈跟你在講話、總是會顯明這些果實之一;或是類似的果實。祂會帶來喜樂、平安或信心、那麼你就知道是神的。你自己的聲音是中性的、根本没有果實。還有仇敵的聲音、就會有惡的果實、會帶來生氣、嫉妒、或是分爭、傷害或是類似這方面的事情、都是負面的。或許在這個概括性的法則能夠幫助你。

【問25】你的教會若是有犯罪或分裂、你該如何來處理。
【答】我不曉得、因我在服事將近60年、沒有過分裂、我們有過有些人不高興離開的、可能有一個家庭二個家庭、可是從來沒有過教會的分裂、我想我沒有這個問題。所以我也不需要面對這個問題。可是我們也有另外一點、我們沒有執事、長老、也沒有問題、這50多年來都是這樣做的。我們所有的教會都是這樣子的。所以、我就讓它繼續下去、不去改變什麼。

【問26】教會聚會中是否要按哥林多教會、要有說方言預言等等。
【答】我會說、是或不是。這最主要是看、人在講話或神在講話。如果、神在講話這是很奇妙的。如果、人在講話就很沉悶。在英國倫敦有一個人站起來說預言、他先講方言。然後、他又翻方言、耶和華如此說、我們今天敬拜我的時候、你們要在我的面前心下拜。我要每一個人都這樣做、我要每個都屈膝敬拜我、我看他自己膝蓋都沒有跪下來、也没有一個人跪下來、所以是誰在講話。4個月以後、在維吉尼亞有個特會、在站位有個姐妹起來了、她說預言、幾乎跟那個人講的一樣的東西。說、神今早經過我們這裡、他希望我們在祂面前俯伏、那好百個人、就樣跪下來。你知道神在講話。那就是誰在講話、就有很大的差別、而在那當中有信心。我可以再跟你講另外一個例子、我有一次在阿根廷一個城市、有一個年青的姐妹站起來說預言、神要我們脫掉鞋子、神要經過這裡、這是聖地、可是、她並沒有把自己的鞋子脫掉、別人也沒有照做。可是我知道神在講話、可是她的信心不夠。所以、在把這主題拿起來、我說、神給我們下的命令、我們要做、我們就照做、馬上神的同在就進來了即使是出自神的、我們當時也需要有信心、祂說這個不是要成為我們儀式或形式。尤其英國的五旬節教會、要是沒有三個人講方言、他們說這不是五旬節教會。但我去過我的教會卻是有神在講話、我希望這個能回答你的問題。

【問27】米勒牧師在阿根廷有設神學院、那它的目標、内容、課程是什麼。
【答】我念神學院、有二個學位、我去教導、一個是神學的、我後來又去拿我的博士學位。我們必須學科學、學考古學、希臘文、道德學、心理學、古代史、還有教會史、各種各樣的東西。可是我在那裡的從來沒有找到神。我在那裡根本没有找到神。所以、當我有神學院、我決定要以神為首位、我們讀書研究是次要的、事實上、在我們上課的時候、必須時時停下去、因神的靈臨到、人就破碎在神面前等候、我就決定說、我們這樣子的神學院、不是一個科學實驗室、我們很高興我念了神學院。我並不輕看神學院、但是、我要了解我們受這樣的教育並不夠。還是要有最大的知識認識神。如果你要把你所愛的人去給醫生看、你會去找最好的醫生、如果他是好醫生、你不會管他是不是音樂家、或許他喜歡研究天文學、這些你都不管。那是他的事情。你希望一個醫生是怎樣子的人呢?你會希望他能知道生理病理學、就是他能夠清楚各種疾病、他知道醫藥、他知道人體解剖學、其他你不會管他知道什麼。因你只要的是他能夠好好照顧人的問題。而一個傳道人能照顧人的靈魂、需要的什麼?而你要能夠跟他說、你跟随我、我會把你安安全全帶到珍珠門去。一樣還是有三點。第一點、他必須認識神。第二點、他必須知道罪的疾病、這個只有發覺自己内心真正的罪、才能夠了解、因我們對神的認識、沒辦法超過對自己的認識。第三點、他必須知道解決的辦法。他必須把人帶出來、不再受疾病的困擾。而不是把給你隨便的東西。你感覺好一點、但是、並沒有對付到這罪。如果傳道人是一個很好的音樂家、沒有關係。如果、他研究天文學、考古學也沒有關係。可是、他没有這根本三個要素。他就是不是屬神的人。他就不能夠告訴人。我知道道路在那裡、因這樣講、他是欺騙人。所以、我決定那是我們第一重要的事情。如我們有時間、再把其他的東西加進去。隨便講、我們在阿根廷很奇妙的事工、那裡有一些很好的教會。

【問28】有人說、現在台灣教會的光景是出軌了、你認為如何、又該如何為台灣教會復興禱告?
【答】我不能夠好好回答這個問題、因我對台灣教會並不了解多少。因這教會有好幾間、我不能說、每個教會都出軌的。我說我沒辦法說每個教會是什麼樣子、因每個教會都有很大的差别、我想我沒辦法真正回答這個問題。

【問29】你對台灣2000年福音運動的看法如何、如何為台灣教會復興禱告。
【答】只有一個方式、就是正確的方式。就是、神求你復興我的心。神在有些地方已經開始了。有些人禱告是從頭腦出來的、不是發自内心的。如果、你發自內心禱告你會說、主啊!求你來復興我。如果你被燃燒了。誰知道這個會燒到多少人。關於2000年福音運動、我想這是一個夢想、是一個欺騙。這只是讓人的頭腦不去看真實的情況。我們的世界不在那樣的情況裡面。我們這樣講好了、那一個教會能夠做1萬間教會的樣本。你希望1萬間教會就像你的教會一樣嗎?那邊有種子、好讓所有人能夠來的。因這離真實太遠了、我在各處都聽到很多、可是我卻沒有聽到人家把這件事跟神和神的靈連合在一起講、這在講人要怎樣做、人拼命努力的在做。我們要做這個做那個。我們必須要植堂、我們必須要贏得靈魂。卻沒有一句講神要怎麼說的。沒有講一句神計劃要怎麼做?甚至沒有一句話講到尋求神。以發挖神要的是什麼?這一切都在講我們要的是什麼?我們在阿根廷或許有那最大的復興。那是在任何國家前所未有的。那改變阿根廷的國家。今天、阿根廷的百姓在教會裡尋
求神的人、是世界上比率最高的。而當我們開始的時候、他的比率是最低的。阿根廷是當時被稱做西半球最没有果實的宣教場。我們並沒有為復興禱告。但神給了我們復興。我們並沒有試著去捆綁壯士、但、神做了。
但、你知道我們做的是什麼嗎?神求你憐憫我、我是個罪人。我們有好幾個月極大的悔改。那神就會顯明給我們、就像你在撥動洋蔥一層一層、就會顯明我們自己心裡極大的罪。在我們過了第一個禮拜以後。根本沒有想到為復興禱告。過了10個禮拜以後。神說話、是在我們有10個禮拜迫切悔改的時候、那是我們每天的聚會從8個小時一直至24個小時都有。我們眼淚流在地上、就像一灘一灘的水、後來、神說話了、不要再哭了。我已經勝過阿根廷的魔君。然後、告訴我們祂要作什麼!然後、祂也都做了。後來我們才了解、撒但的權勢是罪。你沒辦法捆綁壯士、聖經說、一個比牠更強的才能捆綁壯士。比更强的、指的是耶穌。我們甚至不夠強、連小小試探我們的邪靈、我們都沒辨法勝過。所以、常常那壯士就會笑我們、牠根本不會發抖、因牠的能力在乎罪。但神有了一群百姓、從幾個國家聚集在一起、心裡面只有一個呼求、神啊!求你潔淨我、求你在我裡面造清潔的心、求你鑒察我的心思意念。然後、有更深的潔淨、直到罪被對付夠、然後、現在說、我有一群百姓是潔淨的、就來捆綁了壯士。牠沒有機會了、不過那是很長的故事。

【問30】我怎樣能夠知道我認識神。
【答】從一個角度來講、是無法認識。因記祂是無限的、因祂是無限的、我們在永恆當中都沒辦法完全認識祂。我們總會認識祂愈來愈多。我們會更深的認識祂、但是我們沒辦法完全認識祂。因我們很有限的、我們是很小的東西、祂是無限。所以、你要去想無限、根本沒辦法想透。但是、那是我們的目標。就是努力的要想認識祂、那只能藉著啟示來、靠著神的靈。但是、如果你預備好領受認識神、他很樂意顯明自己、你對神的認識、永遠沒辦法超過你自己的認識。因每當有神的啟示的話。就會讓你得著對自己的啟示、當耶穌對彼得下網捕魚。他當時得到的啟示是有一個人能按神性來作事情、馬上呼喊自己是一個罪人、離開我吧!我是個罪人、這就是得著啟示關於自己的啟示、還有神的啟示。這二個是必須同時存在的。我愈看到祂愈看到祂的美與聖潔。我就了解我離祂有多遠。這是生命的發展、保羅有這樣子的發展、他對哥林多教會寫、我不比使徒中的人小、他講了二次。他說有去耶路撒冷他們也不比我強什麼!我知道的跟他們一樣多、可是、時間漸漸過去。他就更靠近神。祂對以弗所教會寫著、他說這恩典給我原是比眾聖使中最小的還小。就聽起來不像他是大使徒對不對。他已經往下走了。而没有往上走、因他漸漸被縮小減少成為神的樣式。可是他最後、寫給提摩太、他說、基督是為救罪人、而在這當中我是罪魁。那個字在希臘文裡是、現在而不是過去式。那不是過去式、是現在式。你愈靠近神你、愈明白你離的多遠。可是、這就是你愈來愈靠近的一個的跡象、凡是自以為自己已經到的人、其實都離的好遠好遠。

【問31】昨晚牧師講到有三種為神作工的層次、一個是為神作工、一種是與神同工、另外一個是在神裡面作工。這問題就是說這三種層次的跡象是什麼?
【答】没有跡象、這是一種關係。就是你對神的觀念怎樣。是你怎麼樣看神、大部分人看神、神是很遙遠的神。只是給我一個工作來作。所以、我就到處為神作祂的事情。因神没有我、活不下去。神!你很幸運哦!我居然信主、你需要我、我不曉得在你還沒有我以前、你是怎麼過日子的。可是你不要擔心、我會為你作工。我還會叫別人一起為你作工。我們會拚命的作。我們會為你蓋個大教會、為我們作完了的時候、你會看到我們是為你幫了大忙了。這是一種態度、一種觀念、是一種啟示或是缺乏一種啟示。你愈進到祂的裡面、你會了解這一切都是祂作的。不是我的、我只是順服而已。我們是一起為神作工、然後、我就了解到說那多麼的渺小。我跟你舉個例子。在印度有個大象、它在那邊很努力的工作、把那長木頭一根根排起來、天氣很熱他們都滿頭大汗。就是要把木頭一根根的排的高高。那天它就排很高的一堆木頭。然後、黙祷的時候、他的主人就把它帶到河邊好好的洗個澡、它在去河邊的路上、它的耳朵裡面有一些跳蚤、那些跳蚤就說、我們今天做了一件大的工作對不對。我們在跟神一起作。神啊!我們作了很大的工作對不對。

【問32】我們每天都在我們的辦公室裡面都很忙、那麼我是否在為我自己做工呢!或為神做工呢!
【答】方向。要得到這樣命令是很困難、那在創世記、我們讀到路上主就帶領我。與神同在不是我在那裡、或是我在做什麼的。而是一種內心的態度。我可以坐在那邊靜靜的什麼都不做、但是、在神的旨意裡面;我也可以坐在那邊、什麼都不做、可是、卻是背逆的。我知道神要的是什麼。但是、我不要。這是一個內在的東西、這不是外在的東西。外在只是表示内在的東西而已。就是我心裡對神的態度。我不必發現祂的旨意、祂如果要我知道一些事情、祂就很能告訴我。我需要就是在現在的光景。然後、滿足於我現在的光景。當祂要我動的時候、祂會告訴我、通常我們不會去問祂、這是不是祂的旨意。我們只是做我們要做的。
我們還沒有發展到這程度、就是我們能夠領受命令的。但是、即使是這樣子、神也會常常在我們裡面作工。因祂控制一切的環境。所以、祂可以使這環境作成。你就決定要這個、作那個。只要你心裡沒有背逆、還是沒關係。這是一種心理的態度。只要你在你原來的光景覺得很好、那裡並沒有所知的背逆、那你就停留在那邊。直到得到更多的命令。然後、去發現、我是用一個宣教士眼光講、我們在宣教場上35年、有很多的宣教士來到我們這裡、他們大部人並沒有待很久。他們當然不是宣教士的料。我想我沒看過一個是作宣教士的料子。我們都有一個想法、這是想法只要你能夠漂洋過海。你馬上就變成屬靈了、可是、他忘了他收拾行李到別的地方去旅行的時候、他們就把他們不知道的東西、放在行李裡、那個東西去那裡、都會給你帶來很多的麻煩。你帶的東西、就是而你以為留在後面了。而就是你、你的自我。如果你能把你的自我留在後面。可是、你把你的自我一起帶走了。你在這裡跟在那裡是一樣的人。你有一樣的軟弱、有一樣的性情、有一樣的罪惡、就是你在國內有的。你在那裡並沒有比在這裡更屬靈。你在那裡也不比在這裡更會為主作工與神同工。所以、如果你要作宣教士、你在這裡先成屬神的人、然後、你就會帶著成熟的自我一起去。所以、你就不會在宣教場成為麻煩、而成為祝福。

【問33】當受軟弱、罪惡的捆綁、要怎樣才勝過這罪。勝過這個老我、因用盡辦法老我總是不死。有沒有什麼辦法來幫助我或指導我當行的路。【答】我知道為什麼你們都在笑、羅馬書第七章、你會發覺你有很多同伴。都會講說、我這個人真是苦啊!我們必須了解、羅馬書六章可以幫助你。我們與基督同死了、我與基督同釘十字架。但是、我活著、不是我、而基督活在我裡面。我們是死在罪惡過犯了。當神來給我們新的生命、那新的生命不是有罪的生命。是個純潔的生命、是個純潔的生命。那是新造的人、是潔淨的、是聖潔的。所以、事實上、你現在就有二個性情。一個是你新的受造物的性情、另外一個是你老我住在你裡面的性情。這個的好處、就是說他想要出、因他已經被趕了、他對這個狀況並不滿意、他為什麼不滿意呢?他過去是滿意的。他現在跟他在信主以前、還是一樣的人。當他想要改變的渴望是從那裡來的呢?是從裡面的基督來的。就是從祂來的。凱撒林聖徒是好幾百年的、他喜歡在神面前花時間。可是他變得很忙、他就錯過了這個時間。所以、他安排了有3天的時間與神獨處。他就非常期待這時間的來到、終於那日子來了。他到了他房間去。開始禱告、他所能發覺的只是一大堆的邪惡的思想、醜陋的思想、就充滿了他的頭腦、他就拼命的把那思想趕出去、不潔淨的思想又衝進來、一整個白天、一整個晚上。有二天半都是這樣子、幾乎就像活在地獄一樣。是他有過最可怕的經驗。他說、我沒辦法有一個清潔的意念能夠對準神的。然後、到了第三天的中午。忽然之間一切都没有了。然後、耶穌就在那裡了。他說、耶穌啊!前幾天你在那裡啊!祂說、我就在這裡。没有、没有、没有。在這裡的都是魔鬼跟地獄啊!你過去在那裡?就在你的心裡啊!没有、没有、我的心是污穢的。你不可能在裡面世界上所有的污穢都進到我的頭腦、我的心裡面。耶穌說、你喜歡嗎!我痛恨它、那就是我在那裡。不然、我們就會愛那些東西。
我們來看約翰一書一8、這卷書是獨獨寫給相信主的人寫的、他說、孩子!我寫信給你們、因你們的罪得赦免、父老們!我寫信給你們、因你們相信祂。少年人!我寫信給你們、因你們勝過惡者、這就能說明、他是在寫給誰的。我們來看一8「............」他是在寫給屬神的兒子說、如果他們說自己沒有犯過罪。就是自己說謊的我們這裡是不是讀到這樣。嗯!你們都在看我哦!這個你們同不同意。好、我們這樣講好了。有多少人能同意、這經文上所寫的、那你們不相信聖經了。你相信聖經對不對。我不曉得我在講誰、我不曉得你們的名字、他說、這聖經是寫給信徒的。如果你不信的、讓我知道。這是真、還是不真。有多少人說是真的。有一些人不曉得。這是真的。對不起。但、這是真的。這就是為什麼保羅說、我是個罪人。在他的生命的末了。我們現在來看第三章。約壹三9「......」現在等一等、這是同一個作者、同一卷書、他刚才說、你犯了罪、你說你沒有犯罪。你就說謊。然後、他又告訴你、你若犯了罪、凡由神生的。就不犯罪。因神的道、神的種子存在他心裡。他也不能犯罪、因他是由神生的。他怎麼把這經文與前面的經文關連在一起呢!因怎麼把這二個經文放在一起呢?其實這不困難、因他講的是、二件事、一個是我們自己有罪的本性;另一個是基督進到我們裡面的種子。這就是這邊所講的、因神的道、神的種子。那就是說耶穌是純淨的、從來沒有犯過罪、從來不會再犯罪。那個部分是從神來的。我們會在上面掙扎是有另外原因。不是我們要回轉、不是我們的救恩、而是因要成長、還有我們跟基督的關係、還有我們在永恆裡的地位。
所以、這二面都是真的。没有一面是錯的、我們是純淨的、我們是乾淨的、我們是聖潔的。聖經稱我們是聖徒是聖潔的人。我們是披戴祂的義、祂拿掉了我們的罪。把祂聖潔的公義的賞賜給我們。我們在這充滿著試鍊的時代、我們隨從其他的性情、到墳墓的時候、都會被放在一旁。但在這時候、我們還必須繼續掙扎。因我們屬肉體的心意是與神為仇的。因罪仍然充滿著我們、誰能救我、我感謝神、然後、又到羅馬書第八章講到、藉著耶穌基督給我們釋放。所以、在耶穌基督裡的人、不在定罪了。因罪和死的律法、因生命的律法已經在耶穌基督裡釋放我、脫離罪和死的律法。所以、二者都是真的。你就繼續打去、繼續掙扎。但、你要知道這個爭戰、早就要赢了、當祂說、成了。讚美神。
【問34】在今日這個世代、你是如何過一個進入幔內又出到營外的生活、你如何來調適每天的生活。
【答】聖殿在那裡、你進到幔内、你的幔内在那裡?哥林多書告訴我們、你們豈不知、你們的身體是聖靈的殿、你只能在裡面遇見神。而不是在外面遇見神。我想你去的地方大部分都帶著你的身體去了對不對。有的人說他們變得很屬靈、他們可以脫離身體來旅行。但是、我真的很懷疑。我想那些人跟我們是一樣的正常、只是他們的想像力比較強一點。所以、你不管到那裡、你都帶著你的聖殿、你的神都跟你在一起。
【問35】舊約中神的靈是否就是新約中的聖靈。
【答】是的。