愛德華.米勒

愛德華．米勒牧師的講道音樂事奉3

音樂事奉(3)

大家都知道這是我們要上的課。但、我相信我們只能夠靠著做來學會、就是把我們所學的實際的運作出來。
根本上就是怎麼來越過心志、情緒、還有態度的障礙而這些東西、是與神的同在隔絕的障礙、而進到神的同在裡面。
有一點我想是神喜歡跳舞的原因之一、就是有一個事實。懶惰在屬靈的事上、不會有收穫。
我們每一個人喜歡不勞而穫、每個人生來都是懶惰的。我們喜喜歡要容易的方式來得著東西。
但、事實上、神說、如果、這個事情你覺得不值得付出代價。那麼就是還不是你得著的時候。
當我們為一件事情上了努力。當顯明靠著我的努力、意思是說、我是認真的、我不是在玩遊戲。
我想十字架、還有地獄、還有救贖、還有生死的問題。都是太重要了。不能夠玩遊戲。
但、我們就是努力來顯示出。我們的意願、我們感激我們所處的狀態、我們願意來尋求神、或許你會發覺你沒辦法找到神、你永遠也沒辦法找到神。因為神是很難抓摸的。
有的人在曠野裡面尋找祂、有的人至神必的印度去尋找他、有的人坐在樹下找祂、有的人在山野間徘徊、也有人走了很長朝聖的路。但、沒有一個人找到祂。我們也同樣沒辦法成功、我們找不到神。
但如果、我們走的方向對的話、祂就會找到我們。有很多人找到過神。但、不是他們找到神。而是神找到他們的。當我們下定決心說、我真的想要、我要走祂指示的路。那麼人就有可能遇見神。當然、這是一件很崇高的事情。但是、可能的。
但、我不能夠走我的路、而以為我能夠找到祂。這是不可能的。我不能夠說、主啊!你知道我好像不覺得想要啊!你知道我有這件事情還懸在那裡。你知道我還不習慣這個方式我很難改變。你可以找100個藉口。當我看重這些籍口的時候、我就是在逃避遇見神的地方。要到我能夠把一切都丟掉的說、不管我在那裡、不管用什麼樣的方法、我就是要找到神。那麼這個時候、我才接近遇見神的地方。就像我以前講的、說神建造我們、而聖經上說、有一個隱密處。聖經上說、要進入内屋、關上門。禱告你在暗中的父。那是隱密的是一個秘訣的。
所以、找到神大半要靠我們的努力、這個努力就是按神在祂話語裡面指示我們的路而努力。這就是我們課的目的、就是要講說、神指示的話語、這是不是可能的、是不是有更多的東西。
你敢爬的多高、那麼、神就能夠給你多少。但、很奇怪的一點、就是往上爬並不是讓自己迷失在屬靈的驕傲的雲裡面。往上爬其實是剛好相反、就是要變的越來越低、就是讓自己能夠低到一種很簡單的順服、而那種簡單的順服、不只一次會真的把你的驕傲燒掉。就是那樣很簡單單純的順服。
這是在神的面降卑下來、相信將來有一天、你能夠很自由在神面前跳舞、同樣的也能夠倒在地上、用你的眼淚來洗祂的腳、你能夠自由的做這件事情、也能夠自由的做那件事情。同時你也能夠自由的坐在那裡什麼都不做。而你是自由的、有的人坐在那裡什麼都不做。但、他們是被綁住的。所以、他們只能夠在那邊不動。他們是被綁住的。所以、不能夠做什麼。
但、在神裡面有自由、那個自由就是有順服的自由、而且能夠努力。當我們唱歌、我們到神的面前、用我們全力。事實上、聖經上講、不論你做什麼、你都要用你的全心全力來做。
大衛在神的面前跳舞、跳躍。事實上、他在神的面前就好像個小丑一樣。但、聖經上說、他用他的全力來做。
我知道我們每個人生來都不一樣、有位姐妹常常講說、常見到有的人、見到像個坦克車一樣那不能夠期待他像一隻小風鳥那樣很靈巧的飛。但、至少我們的裡面有一種願意付上我們的努力。我們不是在那邊很懶惰的、我們也不是那邊毫不感興趣。也不說、把自己放一邊說、好、如果、神經過的話、我們見祂遇見祂是不錯。就好像說、總統來了、我才走到門口。我跟你保證我不會走的很遠。因我對這個並不是很感興趣。但、如果神經過的話、我們當然很高興啦!
但、我們要遇見神不是這樣子的、而是要我們事先都已經下定決心了。很有趣的、就是所有人、有很多人在摸到耶穌。耶穌說、誰去摸到了我、那個婦人她事先就下定決心、不管周圍有多麼的擠、那麼多人、我就是要到那裡、我要摸到祂。我就會得醫治。她事先已經都做成了、她事先也都想好了。已經決定好了、事先都已構想好了。她是只是去做她想要做的、已經打算好要做的事情。
我不只一次說過、我很希望有一生當中、能夠有一次能夠有一群會眾他們每一個人在聚會以前都已經下定決心、真的要遇見神。那不曉得會是一個怎麼樣的聚會、我想或許大家都要到天上去了。就是每一個人都自己說、而且已經下定决心。就是不管別人怎麼樣。我要摸到祂的衣裳、因我需要祂。你能不能想像那樣的聚會怎麼樣呢!
所以、我們的課的目的就在這裡、不只是要教而已。但、教可能是最枯燥無味的、讓人最有挫折的事情。你想想看一個世界上最好的鋼琴老師、他有一個非常有天賦的學生、這老師他盡量去教他。但、後來發現這個學生根本不想要去練琴。你根本對於練習不感興趣。那這個老師、他有多少的果效呢!
如果、沒有去實現、不去練習、如何那沒有成為我生命中活的事情。這就是為什麼美國有這麼多的教導。但、卻有這麼多的空虚。我們以為我們可以藉著自己的心意得到。但、人沒辦法靠著心意來學到東西、必須要透過“經驗”。你真正能夠知道的東西、只是靠著你的經驗的、你沒辦法向一個天生瞎眼的解釋光、也沒辦法向一個天生耳聾的人解釋聲音。你只夠解釋你曾經有經歷的東西、然後、你去分享。要別人從來沒有過牙痛、你甚至沒辦法去給他解釋牙痛是什麼樣的。你沒辦法能夠分享、也沒辦法用你的心意來得著一些東西。所以、這個教導一定要成為我們自己活生生的經歷。我必須參與。我們必須斷開我們的捆綁、斷開我們過去的想法、過去的感受、我們所習慣的東西。我們就要說、神啊!如果你這樣子說、我就這樣的做。就這麼簡單。
因為如果、祂說、我不做的話、那是什麼意思呢!嗯!你說、那是什麼意思呢!非常的清楚、就是“背逆”。好、我知道祂告訴我、我就是沒辦法做、同時我們卻痛恨背逆這個字。啊!說、不可能是我。但、如果、發現祂要我做、說、我現在還沒有預備好了。可能、我將來那一天可以這樣做。然後、就繼續背逆下去。那你看的多少禱告能蒙應允。
直到你能夠放下所有的假裝、放下所有想要指示神的心態、告訴神、說什麼時候做?你要怎麼做?而成為耶穌的僕人。當我們唱歌、我們是向主唱的。當我們禱告我們是向神禱告的。不管我們做什麼、我們都是用全用來做。我們都是很逼切來做。都是讓自己集中精神的。然後、說、來、醒來吧!進到裡面去。

我有一個信息以前講過、但、好久沒有講了。但遲早我會講的、你會聽到的。就是從以賽亞出來的說要斷開你與你自己頸項的軛、這不是我們今天晚上要講的。
在約伯記廿九2開始約伯他在回顧2-6「...」。奶多可洗我的腳、奶在英文裡面是奶油。在那個時候、當時的奶油是液體的。他們沒有冷凍的設備在那個時候、能夠使它還是冷的、它是液的。但、從一種很實際的用度來看、牛奶與奶油。就是奶油就是牛奶的油。油講到恩膏、而牛奶就指的是純淨的話語。當我用純淨的道來洗我的腳、磐石。誰是磐石!耶穌是磐石。耶穌把膏油的河倒出來、聽起來不錯對不對。磐石把膏油的河倒出來。約伯在回顧過去。惟願我的景況如從前的月份。如同我壯年的時候。有從主更新的時候、也有沒辦法從主得到更新的時候。但、如果不在那更新的時候、要記得說、神啊!我想要像過去那樣子、而且我還要的更多。想要向那磐石出河成油的時候、我不認為那個磐石、没有油了。
我們要來唱這歌、只是那最後的一部分。當磐石為我出油成河。但、注意、在這個磐石出油之前、他的腳已經被奶洗了、就是被那奶油洗了。那純淨的道在他心裡面作工、引導了他的腳步、帶領了他的腳步、洗淨了他的腳步。從那純淨話語來的恩膏。膏油的河。【歌曲→膏油的河!膏油的河!從磐石出來、傾倒出膏油的河。聖者啊!讓這恩膏從磐石流出來。成為膏油的河】。這是個禱告、或許你沒辦法回顧過去、膏油成河的日子、就是那恩膏的油、恩膏的河。那麼、你可以往前看。用這同樣的禱告。如果、你像約伯一樣、回顧過去。過去曾經有聖靈的膏油、像河一樣、那麼當你往前看的時候、你也可以有同樣的禱告。膏油的河!求你、澆灌到我的身上。從那磐石出來。但願就像過去的樣子、我想要那一些河流出來。那恩膏的河、這是約伯迫切心情的時候、禱告。
讓我們在主面前唱、作為我們的禱告、讓這成為你心裡面的禱告。不只是我們己得字而已。這些是聖靈寫下來、神聖的字。從磐石也就是說、從磐石的縫中、出油成河。讓那恩膏、聖者啊!讓那恩膏流出來。從磐石流出來、成為膏油的河。
讓我們忘了彼此、忘了時間、忘了其他會干擾我們的事情。讓我們就靠主的面面、向祂呼求。願聖靈使這個成為呼求、願聖靈能讓我們能夠渴望。神啊!我不想要只有一滴一滴、就好像那寶貴的香膏、只能夠用一滴一滴的。我想要膏油的河。聖者啊!從磐石流出來、流成膏油的河的。【歌曲→...】天父!但願我們聽到你所做的偉大事情、在過去、在其他的地方、在別人的生命中、你豈你不曾在大復興中澆灌了你的聖靈、有很大的作為、很大的光。極大的能力、極大的悔改。你同在、奇妙、榮耀。主啊!但、這好像約伯一樣。我們回顧過去、仰望未來、我們的心像約伯一樣呼喊說、但願像昔日一樣。主啊!求你教導我們。用奶來洗我們的腳。主阿!讓我們洗我們的腳、求你教導我們。主啊!聖者啊!讓你的恩膏流出來、帶領我們、洗淨我們。好讓我們能夠行在純淨的話語、純淨的恩膏當中。讓你的話語產生自己的膏抹、好讓我們的腳步潔淨了。我們會開始在你面前、很溫柔的走。很小心的走、讓敬畏耶和華在我們的身上、讓耶和華的榮耀在我們的心裡。

聖者啊!求你赦免我們今天的腳步、求你赦免我們的不安。主啊!求你赦免我門的草率馬虎愚昧、求你赦免我們口中的言語。求你赦免我們的態度、甚至今天的態度。求你用奶油來洗淨我們的腳步。從磐石將膏油的河傾倒出來。主啊!求你把呼喊放在我們的心裡、求你把這呼喊放在我們的心裡。讓我們渴望得著更多超過我門所知道的。
主啊!每當你出來的時候、你總是帶著比以前更偉大的東西。你對我們、從來就没有衰微、而是不斷的興盛。求你把這呼喊放在我們的心裡。讓我們呼喊說、磐石啊!磐石啊!磐石啊!江河!把膏油的河傾倒出來吧!磐石啊!讓神那奇妙的河。那恩膏能力榮耀、奇妙的河臨到我們、成為膏油的河、讓它臨到我們、釋放我們。聖靈啊!請你來。
主啊!甜蜜的主。請你來、我們需要你。聖者啊!讓你的恩膏、來我們裡面釋放出呼喊、讓我們裡面能夠被釋放說、主啊!你來燒我們的心。聖者啊!讓你的恩膏、在我們裡面釋放出一個呼求。主啊!燒著我們的心、這河被封閉了。
主啊!因為有一些事情發生了、這河没有按照它應有的來流動。恩膏啊!聖者啊!求你將膏油傾倒出來成河。
主啊!我們聚集在一起、因為我們沒辦法這樣子繼續下去、因為我們心裡渴望我們所讀到的恩膏在那裡呢!我們的父親告訴我們的恩膏在那裡呢!你的話語有河。告訴我們的河在那裡!
父啊!求你拿掉我們一切讓我們沮喪、告訴我們說、那不是給我們的。告訴我們的、是給過去的。求你從磐石、裡面傾倒出來。從磐石傾倒出來。磐石啊!萬古的磐石!那被分開的磐石。磐石啊!從你的心中流出來、要是我們還沒有這渴望。但、你已經有這渴望了。不管你要怎麼樣的來預備我們。你就做吧!我們想要那河流出來。那膏油的河。能夠斷開一切軛啊!能夠消除一切抵擋的河。神、奇妙的靈請你來。膏油的河、那是我們想要的。那是我們需要的。那是我們心的渴望的。
我們又講到聚會的歌、今天晚上、我們要講一點、有關技巧、技術性的問題。
技術是可以學的、可以教的。我們講過一些你必須學的東西。但是、那是我没辦法教你的、你必須自己學。
但是、有些事情是可以教的。有一個原則、那個原則就是你要盡心盡性盡力愛你的主、這個原則就是要用整個人、一切都定睛專注在那個事情上。
一張照片如果沒有對焦對好、根本看不清楚。我們必須把焦點對準。
我們受造沒辦法同時做2件事情。如果、你在做一些技術性的事情裡、你有你的記憶、你有你思想的記憶。但、你沒辦法專注。你沒辦法同時用2種訊號在運作。我們沒辦法這樣子的行使功能。的確你可能很機械化的在開車子。然後、一邊還講話。但、其中一點、你有在一樣在用思考、另外一樣、你没有用到思考。一樣是你是注意力集中在方面的。但、另外一種的卻是没有。事實上、你可以同時做3件事情。你可以一方面開車、一方面跟別人講話、而且同時卻在想另外一件事情。
你只有專注在一件事上。所以、如果、你不小心的話、你談話的對象、會跟你說、喂!你剛才講什麼啊!因為你整個事情都沒有搞清楚。
當我們講到神的事情、也是同樣的。除非、我們的焦點已經擺好了。除非、我們的整個身心靈都已經對準神了。不然、我們真的沒辦法到神的面前。我沒辦法一方面空想、一方面想要睡覺。然後、又到神的面前。
有沒有聽過空想、就是收集羊毛這個字、這個字是從蘇格蘭來的。就是那些窮人當中最窮的。他們沒有羊需要衣服、他們就會到山邊。就是他們在刷羊毛的時候掉下來的。他們就到那邊到處的揀那些掉下來的羊毛。這就是空想這個字的來源。

這就是很多人在教會的時候、他們的心意還是在空想、事實上、每一個人到教會來的時候、他們的心意都一直在那裡空想著。那是你的競爭、那是你的必須使得他們注意。你必須用不同的方式、使他們的心意、能夠回到教會裡面來。然後、你也必須讓他們的魂在那裡。
音樂、對於把魂帶進來有很大的幫助。但、我們都很習慣了。除非、是一首新歌我們在學。而且要學新歌必須是學的很容易的。要是不是那樣子的話、我們就没辦法整個人都被帶進去。除非、我的注意力、我的意識、我的魂、我的心、我的意、都全部投入了。馬可十二章30、要盡心盡性盡力愛主你的神。
我沒辦法只成為一部分的。原因之一不是因為、不是因為、不是原因神說、你要把全部注意都給我。不然的話、就不是這樣子。是當我的心意在分心的時候、没辦法真正集中、常常有人就當你没有很集中的時候、那別人跟你講一些話。然後、你就說、0!對不起、請你再重複講一遍好不好。你必須回來。因為掌握到、而如果是重要的事情。你當然不想要錯過。
是因為我們沒辦法、我們受造沒辦法同時作2件事情。所以、在聚會裡面必須找到方法、來勝過這個競賽。
當我們在研究收音機的時候、他們告訴我們、收音機有很大競爭、藉著收音機進到了家裡面、甚至沒有敲門就。但、必須與報紙競爭、必須與被寵壞的孩子競爭必須跟要預備早餐或者是晚餐來競爭。要跟很多的事情來競爭。我們要勝過那一切、競爭、好讓他們能夠聽我們說什麼。而不是讓他們的心意到處的亂想、這就是為什麼電視比較容易。因為它們有看得見、同時也是聽得見的。
在帶領的時候、就是就要聚集人、就好像對一群羊群一樣說、來、我們要到青草地去。
經過要到心意的路、要必須要經過耳朵的門、就到魂的路也是一樣、必須引起他們的注意。不要告訴他們一個悲傷的故事。想要說一個小女孩在海裡淹死。然後再讓他們唱一首很快樂的詩歌、換句話說、不但要引起他們的注意、還要讓他們帶領他們走一條、特別、特殊的路。那我們有一個主題、那我們就處理那個主題。
我的術語就是我們用詩歌。那個人跟我講一個詩歌、就是你現在想到的。好、祂名稱為奇妙、我們唱很多次、那對於這個詩歌我要怎麼做呢?我要用某一種方式、如東、我要用這詩歌的話、我必須使那名成為奇妙的、可能講一些發生的事情、就是主讓你想起來的事情。或許透過經文、或許透過別人的見證、直到不管怎麼樣、我必須用那個詩歌、直到我們的心意都能夠投入我們唱的內容裡面。我的心意投入了。那麼、我整個人就很容易投入。
而且、我進一步的、我必須發展那個主題。直到能夠衝破障礙、就是周圍所有的障礙、你包括打断的事情、還有昨天面對的事情、明天要面對的事情都必須被擺到一邊。如果、這個時候、沒有什麼事情來激勵你的心、關於這個歌名稱為奇妙、那麼就不要唱這個歌。
不要唱你自己沒辦法投入的。我們先不看這點、前一首歌、甚至前1.2首歌、「你不一定要用第1首或第2首。但、你並不是要花太多的時間。你不是說要唱15首詩歌才夠。
你要走你要去的地方、就像我以前講的、你有一個鑰匙。是在聖會當中、或在聚會當中、或聚會之前、從那時候、開始你就知道你想要去那裡。你就用一個詩歌、就那個能夠帶你到那邊的詩歌。這名祂稱為奇妙的歌有很多種、那你能不能再多講幾個字。讓我知道你講的是那一首。耶穌、我主、祂是大牧人。祂是萬古的磐石。是全能的神、那個歌裡面甚至有6個主題。所以、我們可以隨便揀一個主題出來。祂是萬古的磐石。好、那麼、你有磐石要來處理了。這樣這必須是你的信心還有你的靈感、能夠掌握的。如果、你沒辦法真正的投入。如果、你沒辦法打開來、在那首詩歌裡面的信息、你沒辦法真的打開出來、那你就不要用。
如果、神没有在對你心說話。如果沒辦法啟發你、你也沒辦法產生信心、那你不要用那首詩歌、找另外一首。這就是為什麼最能夠預備幾首歌。
順便要提、我會建議、你不但來的時候、在禱告裡面已經預備很好了、而且、要把歌詞也已經寫下來、不要依賴你的記憶、因你發覺你的記憶不可靠、你維弟兄前幾天講說、你曾經有一首歌事先唱的很好、可是、突然之間、就好像變成一片空白了。不管是因為有什麼事情分心、還是想到什麼事情是很容易發生。
所以、一定要把歌詞都寫下來、可能的話、就是讓自己的音唱好了。就是把音樂都知道怎麼唱。而且、讓司琴的人也知道怎麼彈。就是要體會到我們記憶的不可靠。又知道我們可以隨時都變成一生空白。
所以、我們來就預備好、不見得會用到。但、先預備好、這樣子會讓你覺得比較舒服比較輕鬆一點。
但、這必須是你能夠掌握的、你在當中自己得著啟發、這就是聖靈能夠幫助你的地方。
這就是為什麼你要在屬靈的事情上先作家庭作業、是很重要的。
當你來的時候、聖靈會讓你想起來、或許是你生命中曾經發生的事情。或許是別人生命中發生的事情、或是某些經文、或者是某些方式。你能夠使這成為活的。那就是你巧妙的地方。
如果、你沒辦法使那成為活的、即使是對你來說是活的、你可以趁著在那邊唱、眼淚直流。但、你沒辦法使別人淚流滿面、因為你沒有這個投射、傳達的巧妙、這只鎖在自己裡面。懂不懂我的意思。
你必須找到方式、首先、必須掌握到、啟發生我的事情、那對我來說有意義。然後、我必須找到方式、讓那個對你也成為有意義的。
不要擔心有高潮有低潮。生命不是一天就開始、一天就結束的。屬靈的生命、也不是在一次聚會裡面、就開始就結束的。即使你一次的聚沒有處理的很好、你以後還有很多的聚會。
但、我們是朝一個目標在努力、我們在盼望我們達到的東西。這就是為什麼要做很多的事情。這很重要的、甚至當你在白天的時候、在工作、你試著把你日常的事情、在跟神的關係能夠關連上。
你能夠把日常的事情、自然的事情、跟神的事情扯上關係。
我想我們最喜歡讀的一個作者、你能夠把最普通的事情、讓它變得很有趣、他能夠講發生的一件事情、或者他以前講過的、或者他已經在那裡、碰到經歷的事情。然後、就把它講出來、變得非常的有趣。他能夠捕抓得著你的心。

記得在哥林多後書十章第5節講到、使人所有的心意歸回順服基督。我們想要做的、就是使那一些意念心意都被奪回了、曾你把生命中的事情開始跟神關連起來、不只是普通發生的事情、你就把它產生相關。直到你生活中任何事情都可以成為一個例子。
耶穌就是這樣子的例子、祂說、天國、有沒有看到天上的飛鳥、那就是天國。你看到那邊那個人在捕魚拉網、那就是天國、看到婦人在餅了、那就是天國。直到我們學會了。
第2點、我們不是讓自己的心意、只是一片死寂沉靜的。而且、我們的心意不斷的在活動、我們在讀、我們在研究。所以、你就有一個積存了很多的題材。你不曉得神什麼時候會用那一個、神曾經用過很多各種的題材、從不同方來源。
換句話說、我們如果要不斷的把題材供應出去、我們就要不斷的吸收題材。
世界最難的一件事情、就是你要從一個快要乾的井裡面取水出來。所以、我們必須讓那個井不斷的、源源不絕、好讓我們總能夠帶著一些新的事情來。甚至在工作上發生的事情。有時候、那些事情可能真的很有趣、不只是有趣。你能夠得著他們的心意、而且讓他們覺得可以產生關連。
因一個生命中發生的事情、也會發生在別人的身上。只是用不同的方式而已。
所以、我們就是要找方法來捫抓來得著他們的意念、我們有主題、我們有方向、也有目的。
那目的可能在你禱告的時候形成、或者在你聚會的時候形成、或者在聚15分鐘以後、你才能夠的。那怎麼得著並沒有關係。但、只要你一旦知道、這就是了。那你就開始把一切東西都朝著那個方向走。你就讓一切都朝著那個方向走。我們的心必須被喚醒。
然後、我們就繼續我們就拚命往那個主題走、直到我的心意能夠投入了。然後、我的心裡就說、啊!這就是我的意思。那就是我所想要的、就是了。我本來的没辦法明白。但、我現在知道了。這就是我要的、那就是我的心想要出來的、那就是我的需要。不管那個主題是什麼。
然後、每一個人、一個一個、你需要重複。可能你唱第1次的時候、有一個人得到了。然後、你再唱、多唱幾次的時候、有7個人得著了。當你用20個方法來講那個主題的時候、可能有更多人得著了。讓每一個都慢慢的打開來、就好像門開了。聖靈就更能夠流動、就好像每一個人、就是在一個黑暗的房間裡面。每一個人的臘燭都照亮了。所以、聖靈就更能夠流動。我們需要掌握住這一點、直到我們的心被喚醒。因為著不斷的重複、我們知道我們的心在往那裡走。
我們有目的、我們有主題、有方向。我們就在那個主題上、努力做。你會很驚訝、有多少很美好的主題。
森則、你再跟我講另外一首歌。記得、那個主題必須單一的、而簡單的。而且是有意義的。所以現在我們講說、你的慈愛、你的慈愛是很好。我們就開始、如果你可以的話、你就可以回想到、你曾經是應該被責打的。但、神卻用慈愛待你。有一句經文講到、你的溫和使我偉大。我開始發展那個主題。因為那是我們想要達到的。因那裡的人覺得我的神不關心、我沮喪了。但、這裡神說、親愛的、你看我還是愛你的。所以、我們就發展出那個主題。因聖靈說、這個就是這個時候的主題。那有時候、可能會有得勝的主題。
但、記得一定要能夠啟發、一定要被信心來遮蓋。必須有恩膏。你必須投入、你個人必須認同。如果、你要用這個主題的話。
如果、你自己沒辦法掌握住、這個慈愛。如果、你沒辦法記起自己曾經有的經驗、你沒辦法從你的圈子出來。你自己沒辦法產生什麼關連。那你就沒辦法這樣子的服事、傳遞出來。因為你有選擇的權利、你不必接受別人給你的。
順便要講、絕對不可以說、誰想要唱一首什麼歌、絕對不要這樣做、要不然、你是自找麻煩。
但、有人要求要這樣子呢!那要看情形。但、若只是暫時、一時的、唱一會兒那沒有關係。但、不能夠讓他破壞我的主題。
因為那些參與的人、他們很少預備好的。因為這個預備好需要很長的時間
如果、他們是預備好的、那沒有關係。那有時候、是預備好的。他們能夠參與那是很美的。但、那個情況很少見。
所以、這是必須從你流出來的、要從你自己的井、你自己的恩膏裡面、自己的信心流出來。還有一種你的敏銳、你的靈感。當你在一路出去的時候、你的信心去遮蓋。然後、你就繼續堅持下去、或者一開始有一些抵擋、或許剛開始也没有人得著。
但、你就再唱、你就再找別的方式、來回到那裡。就找的方式來、引發那個主題。
這裡我要給你一個警告、重複是很美妙的。但、也是很糟糕的。如果、没有生命的、是很可怕的。會眾裡面的每一個人就想說、來唱別的歌吧!難道那個傢伙不曉得別的歌嗎!好像唱片跳針的一樣。被陷住了。
所以、這必須你要非常小心的觀察你的會眾。如果、你看到他們已經厭倦了、看他們沒有打開來。那、你就找其他的方式。而且、不只一次、如果、你跟他們說、看、神什麼沒有給我們什麼、我們現在也没有什麼指示。我們就一起來尋求。

我不只一次唱歌唱到一半、就停止了會眾。就跟他們講說、你們只是自己在做自己的事情、你們只是在玩遊戲而已。那我又問他們說、你們有多少人真的已經進到神的同在、我們唱歌唱了一個小時了。那只有2.3個人舉手。我說、我想也是這樣子。然後我們說、好吧!我們就來禱告、直到敞開來到神的面前。然後就有很好的聚會。尤其當你不必要遵照一個已經規定好的計劃。如果行不通没有果效、就不要做。可能今天神要做的不一樣。神可能有整個不同的事情要做。如果、你自己被綁住、要特別用某種方式來做事的話、那你就更容易發現神要做的很特定的事情。
因神在祂的聚會裡面都有祂的目的。祂有祂要遇見的人。有時候、某些人、只能夠在最不尋常的方式遇見神。這是完全不一樣的。
所以、我們不要試著養成造成一些儀式、或者是形式。
我們就停在這裡。