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晨禱點燈
2020/03/31
20200331 晨禱點燈 彌迦書5章
彌迦書5章
彌賽亞是我們的平安
講員：
第一段：蘇暉盛 傳道
第二段：康忠義 牧師
彌迦書第一到三章是一個段落--是神對於懲罰的預言，從第四、五章是--是神對於拯救的預言。
一.神設立新王彌賽亞(v.1-6)
神興起一位新王彌賽亞，v3交付敵人只等那生產的婦人生下子，他生下這個孩子之後會有一個結論，那掌權者其餘的弟兄是指誰呢？就是北方的支派，當彌賽亞降生的時候，南國猶大跟北國以色列，整個全國的12個以色列的支派，都會回歸來順服這一位彌賽亞。神的拯救會先從伯利恆以法他發出來（伯利恆就是以法他）。這位降生的新王彌賽亞他是完全的神、也是完全的人，不是從恆古、從太初就有！再一次的提醒，舊約聖經超過百處的經文來證明及預言耶穌的一生，耶穌的降生、工作、聖靈的充滿、服事、受死、在十字架上發生的事及復活，他就是那一位彌賽亞。
那為什麼彌賽亞降生地這麼晚？為什麼耶穌不早一點降生可以拯救以色列？因為神是一位公義的神，衪透過彌迦書告訴我們，神所要的是甚麼？是世人要行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行，所以公義一定要滿足。V3耶和華必將以色列人交付敵人，交付表示是神的允許，我們的生命當中，有一些功課要去面對的，不能夠逃避也逃不掉。牧師最近身體有些狀況而去就診，中醫師囑咐要睡滿7小時，牧師之前就讀過一個文章--太晚睡傷害身體以後都要還得，中醫師就說這就是睡眠債，出來混還是要還的，這意思是說神的工一定要滿足，以色列人的罪不能當作沒事，但有一件重要的事情，彌賽亞來要承擔一切。
生命當中要去承擔、要去面對的，不要逃避，要快快回到神的面前，讓自己跟神的關係更連結真實的產生。約翰福音1:12凡接待他的就是信祂名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。要真真實實的做祂的兒女，好叫你的父、好叫那為你而死的基督耶穌承擔一切生命中的過犯、生命不要被咒詛所綑綁、生命當中從罪的那一切軟弱當中，快快地釋放，這是生命當中唯一的盼望。當生命中罪的循環斷掉，就可以快快地有新的人生。有很多的人生命中有一生的錯誤，但當他醒來的時候，就告訴自己我要用餘生來補償。這是一點都不聰明的做法，要快快的回到耶穌基督的面前，因為你還不了這一生所犯的任何錯誤，自己無法償還也無法替代，這一生當中所犯的任何軟弱，只有神可以做。你曾經背叛人，騙了人的錢，真的傷害了人，還得起這些嗎？你還不起的！你要讓神來承擔這一切，在神的面前向衪來祈求並倚靠，讓上帝來彌補這一切你生命中所傷害的人。耶穌基督的拯救是從過去、現在、到永遠的，一定要放下自己的血氣和打你自己的手，要好好的倚靠神，這是牧師衷心所給的勸告。今天看到V1-V6，神興起一位新王彌賽亞，不只是以色列人要倚靠祂、你和我也要倚靠祂，這是我們唯一的盼望，因為你會看見祂必日見尊大，V5說到這位必做我們的平安，所以這位就是平安，耶穌就等於平安，很多人是有了耶穌的祝福才有平安，耶穌的祝福可能是車、房、錢，或其他的。但是聖經說「不是」，耶穌就是我們的平安，不是耶穌所賜的福才是你的平安，你的依靠放錯了，V5就講到七個牧者、八個首領，7是完整的數目，也代表完全，所以這個7的完全和完整代表，上帝會差派使者完完全全地來保護你，甚至八個首領，就是比完整還要更完整，這就是舊約智慧書裡面常常會有的，七個然後再加一個。西拿基立國王帶著整個亞述大軍來攻打以色列的時候，在他們軍隊都沒有派的情況下，他們晚上死了多少人？185,000人，就是你一個兵都沒有派，敵人死了185,000人。結果這個國王回到他國家的時候，他兒子用刀親手殺死，這整個歷史的、這段聖經裡面，神的作為你無法想像，記得要好好的仰望神把自己交給神，所以神告訴以色列人說，我給你們的幫助和拯救，是給你七個牧者八個首領，是超過你想像的完整和完全、天使天軍都要來保護你，我們要倚靠天使天軍、要依靠耶穌基督。
二.神的百姓治理萬邦(v.7-9)
為什麼神的百姓自理萬邦？什麼是雅各餘剩的人？當時有一些人被留在耶路撒冷，國家被毁滅之後留在耶路撒冷或留在撒瑪利亞，有一些人是指著被擄去，而這些餘剩的人是神保守的人，從V7會看到那些被擄去的人，但他們卻在哪裡？他們在多國的民中，從多國的民中如從耶和華那裡降下什麼？露水，又如甘霖降在草上。他們不仗賴人力，也不等候世人之功，在整個服事過程裡面，我們好像以為被擄去、好像是那小群，因為那剩餘的人是那一群小小的人，但神說，如果你願意仰賴神，讓神降甘霖、露水給你。
餘剩的人會在多國多民中，本是被擄去的那可憐的，但卻如少壯獅子在羊群中。如果願意回轉歸向神，即便被擄去、有軟弱陷在失敗當中、可能犯罪在監獄雖然可能生命中有過犯，但只要願意倚靠神，神要讓你被興起來，如百獸中的獅子，獅子對百獸中的影響有多大？你仍然會有極大的影響力的。餘剩的民也指著現今的教會，在茫茫人海當中好像那一小群，當願意倚靠神，教會仍然要對城市有影響力。弟兄姐妹們在現今的環境中，如學生、小職員，但神仍要你對學校及職場等有影響力。雖然餘剩的民應該是可憐的、落寞的、失敗的，但只要倚靠這位彌賽亞新王，就會百獸中的獅子，如少壯的獅子在羊群中，手會高舉超過敵人，這就是神的幫助和拯救。
三.神做我們的平安(v.10-15)
從申命記開始上帝就提醒以色列人，當國興旺時不要去買馬匹。馬匹其實是很重要的，約書亞帶領以色列人進迦南地，攻取南邊及北邊的山地、平原迦南地的時候，當完成攻城掠地，把敵人消滅後，戰車和馬匹的處置就是車要燒掉、馬要斷筋。將馬車留下來當成自己的武器是大家都會想的，但上帝說我自己做你們的平安。
以色列人就是太倚靠自己、血氣，不是說不用努力，我們仍要努力做該做，只是這些不是你最大的保障，你只需要想清楚啊！V10馬匹要除掉，車輛要毁壞，V11城邑要除滅，還要拆毁一切的保障。當自以為城蓋的好，就會自以為保障蓋的好，敵人就打不進來，其實一切都在神的手中！以色列的城是經過特殊設計的，會從右邊的通道進城，但若沒有防禦就會被殺，自以為這就是保障。V12-14還有很多自以為的保障需要去除，其實這些都不是我們的保障，唯一的保障是在神的面前真真實實地倚靠祂，「讓神自己做我們的平安」神的平安是我們手中的祝福，神的祝福的確會帶來昌盛和富裕，但昌盛和富裕不等於神完全的祝福。希西家的時代，軍事強盛、政治復興、經濟富裕，百姓安居樂業，可是卻有一切的污穢在當中。神要做的是公義、好憐憫，衪要你正確的對待人，把公平公義給人，並且要你幫助和扶持所需要的人，你要有神的心腸。
V1-V6讓我們來依靠彌賽亞，從V7-9你願意倚靠的人， V10-15要放下你的血氣和倚靠。第四章和第五張是連在一起，第四章的經文在以賽亞書中也有，V1末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。牧師反省著上帝就是在講「你」，我是屬神的百姓和子民，是否能夠也同神所做的一樣？當你是一個團隊的領袖，是否看見被高舉過於萬民？是否看見奉耶和華的山必堅立，超乎諸山？主啊！教會的位子呢！我們的位子呢！那倚靠你的人的位子呢！能不能夠讓你的百姓、你的團隊留歸這山？如果你是一位倚靠耶和華的人，我求神來幫助我們，我相信神的信實要成為我們的依靠，神的高度要成為我們的高度，同樣的你越堅信倚靠神，神的格局和大能要成為你生命當中的一切，以致於你全然得勝，被神使用。