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晨禱點燈
2020/04/01
20200401 晨禱點燈 彌迦書6章
彌迦書第6章
神心中的善
講員：
第一段：蘇暉盛 傳道
第二段：康忠義 牧師
從第一節到第五節，以色列人哪！當聽耶和華的話，要起來向山頂爭辯，使岡陵聽你的話。山嶺和地永久的根基啊！要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。這是非常具象化的表達，好像在告訴他的百姓我們上法庭的辯論。神在過程當中，其實也在挑戰以色列百姓，讓他們重新思想上帝的公義和信實。v3甚麼事上使你厭煩？你可以對我證明。神說：「我將你從埃及地領出來，你煩了嗎？我從奴僕之家，讓你不再做奴僕，讓你不舒服嗎？有人保護你，給你做導航，你覺得不舒服嗎？…」
一.公義的神感恩的人(v.1-5)
神要以色列人知道衪在當中所行的公義，神也提醒以色列人要成為一個感恩的人。若無法思想神和他人在我們身上所作的恩典，就不會懂什麼叫做公義，什麼叫做憐憫。神透過v1-5提醒以色列人，衪在當中所行的公義，也邀請以色列人在感恩裡面來思想。生命當中若沒有感恩，在神的面前就會有許多的抱怨。我常在想為什麼神要用我呢？神為什麼要幫你？還是在神幫助的時候，就可以開始驕傲？當開始驕傲時，我們就開始遠離神。今天的以色列不是突然離神非常遙遠，而是一步步地慢慢遠離了，若我們無法思想老闆、老師、父母所作的事，接下來一定也會遠離神。v5是公義的神與感恩的人，神雖然提出爭辯，但在這爭辯當中，神要我們思想的是感恩。
二.神的新心(v.6-8)
v6-8抱怨著上帝很煩，到底要如何才能堵住神的嘴？要如何才能不讓神碎碎念呢？當人在自我中心和自私中就會如此行。百姓問上帝獻牛犢為燔祭？還是要千千的公羊？好似孩子敷衍父母的管教般的回應。但那是神在我們生命當中的保護，那是父母的保護。我們是不是也跟以色列人一樣，都去主日崇拜了，也十一奉獻啦！但神你怎麼都沒有做照我所說的來做呢？以色列人就是在這處境中「神你為什麼沒有照我所期待的。」人喜歡神以憐憫對待，但我們也應該要用公義的心與神來回應。他們忘記了一件事情，其實獻祭是神發動和發明的。華人有件可惜之事，殺了那麼多動物，拜了那麼多神，但卻沒有回到發明這獻祭的神的面前。神要人獻上贖罪祭、贖愆祭、平安祭、素祭，獻上一切的祭，其真正的目的是因為人有罪，跟神遠離，神要利用獻祭讓我們回到衪的面前；如同孩子犯錯，要藉由處罰而不要再揹著罪。但人們常常誤會，將這個讓人和神和好的方法，誤為神的目的就是為了懲罰。
罪有兩個基本的概念。一為我們做了神不喜悅的事；另一是沒有去做神喜悅的事。如：你在上班時，你只是沒有做錯事，但也沒有去做對事。很多基督徒只是希望不要犯罪，但也沒有把生命、恩賜獻出來，活在神的旨意裡面。自覺沒有得罪神，實則卻是大大的得罪了神，即便沒犯罪、沒姦淫，沒別的壞事，但也沒有去讀神的話，這不是很可惜的事嗎？神要的就是行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。行公義就是無罪、公義的意思，把對方當得的給他，舉例：按論的工資發放，這就是公義。憐憫是對方不應該得的你也給他，是我願意幫助你，我願意承擔你所犯的過犯。舉例：一員工在工作時犯了錯，造成公司虧損，但仍依原定工資發放。神說的行公義，好憐憫，父母親對孩子很多時候也就是如此。存謙卑的心與神同行，就是有沒有神的心思、意念及思維？神已將考試卷給我們，在末日審判的時候，有沒有在最小的弟兄身上做這一切的事呢？世人哪，耶和華已指示你何為善，衪向你要的是你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。這只有在這在牧養裡面才做得到，因為你不太可能為路人付代價，是為你牧養的小羊付代價，是愛你的神和你的小組長，是你的牧養關係的人為你付出代價，生命在學習這功課，只有在牧養時會看到的最真實。。當面對政治人物，常為他們禱告要行公義、好憐憫，希望也來學習承擔眾人所犯的過犯。
三.神要真實的敬拜(v.9-16)
真實的敬拜？這裡面所看到的都是假的。v10惡人當中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？以色列人以為用假公平可以騙上帝，v11不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？這是假清潔，v12節滿嘴的謊言，以色列人整個都是假的，用假的東西來敬拜神。v16用假的東西來迷惑百姓，用假的審判奪他人田產，假證人、證詞、公義法官…全都是假的，連惡人行壞事都要滿足假律法的要求，但唯有能騙的是自己，上帝會受騙嗎？牧師的老師-陳老師教導-你什麼錯都能犯，就是不准騙。牧師以前的共生家園，唯一的最高指導原則，除了晨禱之外，第二個就是什麼錯都能犯，就是不准騙。張牧師給所給的教導真的是很深入，張牧師自己也活在一個很真實的關係中，不要在那假來假去，張牧師覺得我們有問題，想要成為我們導師，因而張牧師、師母就真實的成為我們生命中的幫助。但問題是當張牧師真的幫助我們的時候，我們為了不要讓自己沒面子，我們還是有用很假的方式在面對他，如果今天我們自己受不了教導，就無法承受。
回到v1-5，以色列人無法面對神對他們真實的幫助，無法真實的感恩、無法用謙卑的心與神同行，他們生命就無法行公義、好憐憫，就用假的天平及假話，無法見到弱小並給幫助。我們所說好憐憫就是承擔，是付代價。有時幫助他人只是給吃的，但有時是需要把存款也拿出來，那個是包容，是憐憫，那不是沒有關係的人做得到的。我們真實的來思想神的心，也進到神的心意裡面，讓我們真實的敬拜，也成為一個真實感恩的人，一個明白神的心意的人。