晨禱點燈

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2020/04/01 20200401 晨禱點燈 彌迦書6章


彌迦書第6章
神心中的善

講員:
第一段:蘇暉盛 傳道
第二段:康忠義 牧師

    從第一節到第五節,以色列人哪!當聽耶和華的話,要起來向山頂爭辯,使岡陵聽你的話。山嶺和地永久的根基啊!要聽耶和華爭辯的話!因為耶和華要與他的百姓爭辯,與以色列爭論。這是非常具象化的表達,好像在告訴他的百姓我們上法庭的辯論。神在過程當中,其實也在挑戰以色列百姓,讓他們重新思想上帝的公義和信實。v3甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明。神說:「我將你從埃及地領出來,你煩了嗎?我從奴僕之家,讓你不再做奴僕,讓你不舒服嗎?有人保護你,給你做導航,你覺得不舒服嗎?…」

一.公義的神感恩的人(v.1-5)

    神要以色列人知道衪在當中所行的公義,神也提醒以色列人要成為一個感恩的人。若無法思想神和他人在我們身上所作的恩典,就不會懂什麼叫做公義,什麼叫做憐憫。神透過v1-5提醒以色列人,衪在當中所行的公義,也邀請以色列人在感恩裡面來思想。生命當中若沒有感恩,在神的面前就會有許多的抱怨。我常在想為什麼神要用我呢?神為什麼要幫你?還是在神幫助的時候,就可以開始驕傲?當開始驕傲時,我們就開始遠離神。今天的以色列不是突然離神非常遙遠,而是一步步地慢慢遠離了,若我們無法思想老闆、老師、父母所作的事,接下來一定也會遠離神。v5是公義的神與感恩的人,神雖然提出爭辯,但在這爭辯當中,神要我們思想的是感恩。

二.神的新心(v.6-8)

    v6-8抱怨著上帝很煩,到底要如何才能堵住神的嘴?要如何才能不讓神碎碎念呢?當人在自我中心和自私中就會如此行。百姓問上帝獻牛犢為燔祭?還是要千千的公羊?好似孩子敷衍父母的管教般的回應。但那是神在我們生命當中的保護,那是父母的保護。我們是不是也跟以色列人一樣,都去主日崇拜了,也十一奉獻啦!但神你怎麼都沒有做照我所說的來做呢?以色列人就是在這處境中「神你為什麼沒有照我所期待的。」人喜歡神以憐憫對待,但我們也應該要用公義的心與神來回應。他們忘記了一件事情,其實獻祭是神發動和發明的。華人有件可惜之事,殺了那麼多動物,拜了那麼多神,但卻沒有回到發明這獻祭的神的面前。神要人獻上贖罪祭、贖愆祭、平安祭、素祭,獻上一切的祭,其真正的目的是因為人有罪,跟神遠離,神要利用獻祭讓我們回到衪的面前;如同孩子犯錯,要藉由處罰而不要再揹著罪。但人們常常誤會,將這個讓人和神和好的方法,誤為神的目的就是為了懲罰。

    罪有兩個基本的概念。一為我們做了神不喜悅的事;另一是沒有去做神喜悅的事。如:你在上班時,你只是沒有做錯事,但也沒有去做對事。很多基督徒只是希望不要犯罪,但也沒有把生命、恩賜獻出來,活在神的旨意裡面。自覺沒有得罪神,實則卻是大大的得罪了神,即便沒犯罪、沒姦淫,沒別的壞事,但也沒有去讀神的話,這不是很可惜的事嗎?神要的就是行公義、好憐憫,存謙卑的心與神同行。行公義就是無罪、公義的意思,把對方當得的給他,舉例:按論的工資發放,這就是公義。憐憫是對方不應該得的你也給他,是我願意幫助你,我願意承擔你所犯的過犯。舉例:一員工在工作時犯了錯,造成公司虧損,但仍依原定工資發放。神說的行公義,好憐憫,父母親對孩子很多時候也就是如此。存謙卑的心與神同行,就是有沒有神的心思、意念及思維?神已將考試卷給我們,在末日審判的時候,有沒有在最小的弟兄身上做這一切的事呢?世人哪,耶和華已指示你何為善,衪向你要的是你行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的神同行。這只有在這在牧養裡面才做得到,因為你不太可能為路人付代價,是為你牧養的小羊付代價,是愛你的神和你的小組長,是你的牧養關係的人為你付出代價,生命在學習這功課,只有在牧養時會看到的最真實。。當面對政治人物,常為他們禱告要行公義、好憐憫,希望也來學習承擔眾人所犯的過犯。

三.神要真實的敬拜(v.9-16)

    真實的敬拜?這裡面所看到的都是假的。v10惡人當中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎?以色列人以為用假公平可以騙上帝,v11不公道的天平和囊中詭詐的法碼,豈可算為清潔呢?這是假清潔,v12節滿嘴的謊言,以色列人整個都是假的,用假的東西來敬拜神。v16用假的東西來迷惑百姓,用假的審判奪他人田產,假證人、證詞、公義法官…全都是假的,連惡人行壞事都要滿足假律法的要求,但唯有能騙的是自己,上帝會受騙嗎?牧師的老師-陳老師教導-你什麼錯都能犯,就是不准騙。牧師以前的共生家園,唯一的最高指導原則,除了晨禱之外,第二個就是什麼錯都能犯,就是不准騙。張牧師給所給的教導真的是很深入,張牧師自己也活在一個很真實的關係中,不要在那假來假去,張牧師覺得我們有問題,想要成為我們導師,因而張牧師、師母就真實的成為我們生命中的幫助。但問題是當張牧師真的幫助我們的時候,我們為了不要讓自己沒面子,我們還是有用很假的方式在面對他,如果今天我們自己受不了教導,就無法承受。

    回到v1-5,以色列人無法面對神對他們真實的幫助,無法真實的感恩、無法用謙卑的心與神同行,他們生命就無法行公義、好憐憫,就用假的天平及假話,無法見到弱小並給幫助。我們所說好憐憫就是承擔,是付代價。有時幫助他人只是給吃的,但有時是需要把存款也拿出來,那個是包容,是憐憫,那不是沒有關係的人做得到的。我們真實的來思想神的心,也進到神的心意裡面,讓我們真實的敬拜,也成為一個真實感恩的人,一個明白神的心意的人。