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晨禱點燈
2021/08/05
20210805 晨禱點燈 路加福音19章
路加福音19章
耶穌的教導與使命
講員：林麗香 牧師
耶穌的教導與使命
承受神國的人就是要常常與神建立美好關係，也願意放下一切來跟隨神。路加福音的9:52-19:27都記載耶穌上耶路撒冷被人拒絕及教導。
耶穌主動尋找罪人撒該（V1-10）
耶穌是主動出擊尋找失喪之人，撒該只出現在路加福音，耶穌來世上是為召罪人悔改。撒該是一大財主，稅吏，在那時代是不受歡迎的。V3撒該風聞有耶穌能醫病、趕鬼等，要「看看」耶穌是怎樣的人，想尋找神、想知道這神是否值得追隨。V4-5耶穌是無所不知的神，卻知道在桑樹上的撒該，知道他渴慕的心。V6別人都不喜歡撒該，耶穌卻認識他且要主動說要去他家住，撒該是非常開心的。V7各地的領袖都在找耶穌的碴，便私下議論。V8當救恩臨到時，生命便大翻轉，便能認罪悔改、能給予及償還。V9-10耶穌是召罪人悔改，當見福音時，是能起來見證福音的，而且施比受更為有福。
耶穌比喻國度賞賜原則（V11-27）
透過十錠銀子的比喻，要成為那忠心的並與主同坐王，若是被棄絕審判就會臨到。百姓的想法是要彌賽亞帶領他們成立一王國，以對抗羅馬帝國，這樣的想法和神的想法是不同的。V12貴冑是指耶穌，要去遠方（天國）還會再回來，離行前給十個僕人十錠銀子，每個人機會是均等，看如何發揮神恩賜，是要跟神交帳的。有別於馬太25:14-30恩賜的比喻，是一千、三千及五千兩，這是照恩賜才幹的不同而給的。
V14他本國的人卻恨他，猶太人、文士、法利賽人…等都恨他，因為耶穌常以神兒子自居，他們不相信耶穌是神兒子。V15-19依其才幹而得獎賞。V20-21第三個僕人將銀子用手巾存著，是用量器量人的人，說主人是嚴厲的，沒付出還要有所得的。V22-23耶穌指責這惡僕。V25-27耶穌國度的賞罰制度就是凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。我們也要發揮神所給的恩賜，用生命影響生命，創造機會為主做工。
耶穌榮耀進入耶路撒冷（V 28-48）
耶穌要用君王的身份，榮耀地進入耶路撒冷。V28-34耶穌完成在地上的傳道事工，便要往耶路撒冷受死，以完成神所命定的救贖大功（為罪人釘在十架上，並流出寶血為罪人而死）。驢駒的主人想必也是愛主的人，這為要應驗舊約-彌賽亞來要騎驢駒，以君王的身份進入耶路撒冷。V35-36這裡可見人的降伏，使耶穌能做王掌權，用人的榮耀來彰顯神，才能將衣服脫下舖在路上。V37-38眾門徒公開歡呼、讚美耶穌。V39-40迎接耶穌入城的，也有法利賽人，要耶穌責備門徒，可見法利賽人是頑梗的。重點是我們要起來做見證。石頭必要呼叫起來，預表耶城被毀變成荒場。
V41耶穌是人，也是有感情的，他知道聖殿不久後也將被毀，故為耶城、聖殿來哀哭。V42-44耶穌是先知、君王、祭司，在這裡預言耶路撒冷的下場，連一塊石頭也不留在石頭上，主後七十年便應驗，耶路撒冷變成荒場。V45-48耶穌在30歲才出來時服事時，有潔淨聖殿一次。被釘十字架前，這次是第二次潔淨聖殿。
V45經上說：我的殿必作禱告的殿。經上是指以賽亞56:7，聖殿都被汙穢了，1.聖殿是要分別為聖，不能進行買賣的。2.佔用外邦人的院子，剝奪外邦人敬拜神的權利。3. 祭司應該為百姓在神面前獻祭，而這些祭司和商人串通、勾結以取私利。耶穌怕文士、法利賽人教出錯誤的內容，故每天都在聖殿教訓人，以讓人們明白真理。故這些人都對耶穌滿懷恨意，想找耶穌的碴。但百姓都側耳聽他，這是明顯的對比，離棄神（領袖）及渴慕神（百姓）的對比。
我們要主動出擊傳福音，並發揮神所給的恩賜，領人來歸主。重新省思自己的身份，是惡僕還是忠人又良善的僕人？