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2020/04/21
20200421 晨禱點燈 -詩篇119:65-80
詩篇119:65-80
領受神話語的大能
講員：
第一段：蘇暉盛 傳道
第二段：康忠義 牧師
一.大有益處的命令(v.65-72)
v65-72特別談到神的屬性、神的作為，談到第九個字母「善」。v65耶和華阿,你向來是照你的話善待僕人；v68你本為善，所行的也善。神所做的非常奇妙的事情，神所行的也善，對我的也是善待，神的話和命令對我們而言也是一件美善的事。還是你常常想到—照神的話讓人覺得很痛苦或覺得受約束呢！很重要的一件事--是否看到神僕人很清楚地說，祢照祢的話善待僕人？如果有，那我真要告訴你，你有為父為母的心，你要知道自己身上有無限的力量和潛能。若有一火車頭有很大的馬力，有100、200、500匹的馬力，可以拉許多節的車廂，有很大的力量，那需要有軌道嗎？如果沒有軌道，那能去想去的地方嗎！神的話語要在你的生命裡面有奇妙的工作，如果你願意的話，你就會到神所要你去的地方，你也會到你生命所渴望的夢想。
求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。「精明」就是美善的判斷，只要透過神的話，就能領受神美善的判斷。詩人的生命經驗非常豐富，表達在以前沒有神話語的時候，就走迷了路，還好神本為善，所行也善。但驕傲人的心中是沒有善的，所以他們有謊言，或許他們的心蒙了脂油，會攻擊且不會少，那有仇敵的攻擊、謊言及惡者的傷害，那我們怎麼辦？要一心守神的訓詞。哥哥打了搶他東西的弟弟的頭，這位哥哥用何標準來回應他的生活行為及模式呢？是對方對他的行為，因為弟弟搶東西就可以出手打他，所以哥哥是無罪的。這模式等於驕傲人攻擊我，用謊言來毁謗，我也可以用謊言來毁謗你。但詩人不是這樣，或許你搶詩人的東西，但是其生命當中，仍然要活出神的訓詞，驕傲人的心蒙脂油，可是詩人卻喜愛神的律法，因為知道神是善的，你本為善所行的也善。在這當中有一重要的信心，所以願意持守話語和訓詞，另最終的報應和最終的審判也在神的手上。v72你口中的訓言，〔或作律法〕與我有益，勝於千萬的金銀。詩人非常清楚了解遵守祢的話最好，因為神的訓言、訓詞，勝於千萬的金銀。
二.不致羞愧的訓詞(v.73-80)
v73-80是第十個字母，你的手「Your hand」。神不只是創造他，也建立他，他的第一個部分就是神啊！求神賜給我悟性，讓我更加認識祢，意思是--為了讓我學習祢的律例，求祢賜下領受的心。神如何建立我呢？第一部份是認識神，藉著這個人口中所說的話來認識這個人，故我們也用認識神的命令來認識神。故求賜悟性，以學習神的命令。仰望你的話就是接受祢的話、渴望祢的話、期待祢的話，願意讓祢的手，在我的身上來建立我。
v75你使我受苦，是以誠實待我，當你受苦時，耶穌比你更苦，神按著神的應許和命定，為了達成你生命中的夢想，神為了要使你成為真正得勝的人，故實踐了自己的信實，故會有受苦的過程。我們在過程中只會看見自己受苦，但神在整個信實的當中，是更不容易的。如同父母親親自報警來使自己吸毒的孩子被抓，這內心是何等地沈痛。詩人看見自己雖然受苦，但這受苦其實是因為得罪神，而神必須以信實和誠實來待我。神也是因著信實和誠實在你我身上有管教，好使我們能歸回正道、歸回軌道，這就是神的手。v76求你照著應許僕人的話，以慈愛安慰我，詩人看見自己生命很苦或受管教，其實是神真正的愛，一般人看不見這份愛，但神看的很清楚。
v65-72驕傲人跟神對立；v73-80也談到驕傲人與神對立，v78說到驕傲人，是不願意神的手在他身上工作的人。我們看到一有造型的園藝時會覺得療癒，這植物能成為馬的樣子、天使的樣子，除了澆灌外，是什麼使其有造型？是修剪。是有人願意去修剪，甚至在那樹小的時候，被放上鐵絲以能照著那個人的方式來成長。但驕傲人是不願意被工作的，驕傲人是不相信神本為善，不相信自己受苦時神更苦，我們會看到驕傲人無理的傾覆、顛倒是非及傷害他人。但神要我們知道「祂的手」，我們要思想神的訓詞、依然敬畏神，即便他人用錯誤的方式對待我，我仍然要敬畏神，這是神的僕人的一個見證。
敬畏神的人就歡喜，願意讓神工作的人、仰望神工作的人就歡喜。敬畏神的人會歸向神，從一個受教的孩子，變成別人的師父。可以從師父的身上知道神的法度、吃到神的訓誨，認識神。聖經裡說妻子你要順服丈夫如同順服神，但丈夫不是拿這一節聖經在那邊囂張，丈夫要清楚知道是贏得尊重，身為一傳道人是贏得尊重，一個主管和權柄是贏得尊重。在你的身上要有一個看見，讓人見到你就歡喜，因為你仰望神的話語，如果你持續仰望神的話，讓神建造在你的身上，敬畏神的人就會歸向你，他們能從你身上知道神的法度。若不是詩人走過這生命的破碎，是寫不出這美好的話語。驕傲人的結局是蒙羞，敬畏神的人卻永遠不會蒙羞，因為他是蒙神所喜悅的，勝於千萬的金銀，求神祝福我們。