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2020/04/23
20200423 晨禱點燈詩篇119:97_112
詩篇119:97_112
神的道是智慧之源
講員:林麗香 牧師
一、 神的道是智慧之源(v.97-104)
V97-112是第13個和第14字。v97我何等愛慕你的律法,終日不住的思想。這段聖經在我接觸理財有道後,便烙印在我生命中的一段經文。v97-104節的關鍵字是「何等」,這是一個強烈的念頭、一個看見。v98你的命令常存在我心裏,如果加上「何等的」成為你的命令常存在我的心裏使我比仇敵何等的有智慧,這樣是大大地勝過仇敵好幾百倍,如果沒有經歷過神的話,是無法寫出這樣的經文。
v99也加上「何等的」,我比我的師傅何等更通達。所以從v97開始是何等愛慕,「何等」就是這段經文的最關鍵的詞。意思是你可以何等的是超越他數倍甚至數十倍。v100我何等的比年老的更明白,或者我比年老的何等的更明白。v104我藉著你的訓詞得以明白,所以我恨一切的假道,什麼是假道?偏離神?仇敵的智慧是假道、師傅的通達是假道、年老的明白是假道,以上並非不要去尊重前輩,不去看重前人的智慧。而是主導我們人生的東西是沒有神的,人生當中的核心價值或生命當中的選擇是否被中國古老的智慧、諺語或某些典章所影響,不是神有沒有給智慧或命令,而是如果有神,就比仇敵的智慧更加有許多智慧,是何等的更有智慧。人生中如果有師父的教導,若有神的法度,師傅的教導在人生中產生數倍、數十倍、數百倍的變化。智慧、諺語和典章等都沒有錯,只是不是最好的,次好的都是假的。
v103回應v97你的言語在我上膛何等甘美,這「甘美」不是比較甜而是極深極深的甜美,是無可替代的。如果我有說我比我精兵營同學、大衛營或神學院同學更聰明一點點的話,是我每周聽牧師講道超過三遍以上,寫逐字稿到手抽筋及腕關節發炎,求神來幫助我們去渴慕神的話,要讓神的話,不斷、不斷的,更高的來充滿。
二、神的道是人生之光的(v.105-112)
第二個關節詞從v105是你的話是我腳前的燈,就是那個燈。想像一下,在一寂靜無人的路上,少少的路燈、微微的燈光,你拿著一個燈籠在走路,這樣是無法明白詩人怎麼寫這詩篇的。詩人的燈,是在生命當中完全漆黑的夜晚,又走到漆黑到伸手不見五指的路,手上只有一小手電筒或一打火機,若是神的燈,若是神的話,真的那麼光亮到透徹、到明白,你就能了解詩人的話和世人的教導,他的燈跟路上的燈是一個是亮,一個是完全的暗。法國詩人、英國詩人,中國智慧都是很好的,但和上帝的光比較起來,那些都是暗的。那你有沒有讓神的光成為那絕對的光呢?還是只是一個比較亮的光而已?詩人明白神的燈是唯一的中、絕對的及無可取代的,故在v106我曾起誓,我必按誓而行。你的人生去讀聖經的時間是多少呢?如果連三遍沒讀完,那二遍有嗎?還有一遍?如果是少到可憐,難怪會很可憐的過日子,這樣的生命是沒有燈的,神的燈是這麼的豐富,需要你去挖掘。v107他的苦難只有神的話,意思是汪洋當中即將沉下去時,唯一能抓到的只有槳,這隻槳才能使人存活,槳是神的話。v109危險之中的律法,不是不掉到危險,而是律法在危險之中,那個律法是神的話。
我們已講了119篇,有九個詞形容神的話,包含今天讀到的典章、律法、訓詞或者是法度,你就會明白惡人當中的網羅,神的訓詞不是只有不讓你跌倒,而是神的話比仇敵的網羅高太多了,讓我們如v112永遠遵行一直到底。別的譯本說步步遵循到永遠。如果你在漆黑的夜晚,伸手不見五指的晚上,衪是唯一的一盞燈,你絕對不會離開超過兩米以上,你一定會緊緊拿在手上死都不會放。讓我們明白詩人對神話語的那種渴慕、對神話語的絕對、完全的跟隨,我們真是差太遠了,當你在領聖餐、悔改的時候,要仔細去想還有多少法度在你裡面?有多少智慧?求神來幫助。