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2020/04/25
20200424 晨禱點燈 詩篇119：113-128
詩篇119：113-128
神的保護與慈愛
講員：林麗香牧師
一、神的保護v113-120
詩篇119：113-120是第15段，這段的希伯來文的字母是samek保護，神四圍環繞我們的神，隨時隨地保護我們，是支撐和依靠，是值得信靠的神。v113詩人表達什麼是他所恨、什麼是他所愛，心懷惡意的人就是對神不忠的人，就是腳踏兩條船，想過屬世的生活又想蒙神喜悅。馬太6:24一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個就是重這個輕那個，但是你們不能又事奉神又事奉瑪門，我們不能又事奉神又事奉瑪門。詩人愛的是神的律法且晝夜思想，他相信神的話語可以勝過一切。v114詩人渴望能藏在神的翅膀翼下，以讓神保護，當撒旦魔鬼以疑惑、懼怕、灰心來攻擊時，神的話可擋住這一切，並重新得著盼望。詩37:5當將你的事交託耶和華，倚靠他，他就必成全。保羅在大馬色被耶穌光照，生命就改變成為神喜悅的使徒，許多人起來攻擊他，當保羅被捕要送往羅馬時，有四十多人一同計謀以不吃不喝的決心要殺害保羅，但當晚主跟保羅說：「你放心吧，你怎麼樣在耶路撒冷為我作見證，我也必照樣讓你在羅馬為我作見證。」當保羅抓住神的話語，就得著保護，神使用保羅把福音遍滿在全地，新約聖經一半的書卷都是寫的，他知道神就是他的藏身之處，他仰望神的話語，不氣餒、不灰心喪志，這是我們的學習榜樣。
v115-117詩人他要遠避惡人，要遵守神的命令，一個愛神服事神的人，其實也有很多攻擊，詩人跟神的關係是很密切的，求神依其話語來扶持他，他靠神的話語在每天許多的撒旦攻擊中得勝。這一段的希伯來文字母是samek，就是扶持、保護、倚靠、支持。v118-119這有兩個「凡」，凡偏離你律例的人…；凡地上的惡人…，兩種人是詭詐的，因有神掌權、保護，地上的惡人神就除掉他，所以當我們偏離遠離神的道就是那惡人，神就必除掉。v120我們的神是無所不知、無所不能、無所不在的神，也是公義的神，不論我們做了什麼衪都知道，我們應該要懼怕和警醒的，不要跟惡人為伍。歷代志上28:9你若離棄神，神也必永遠丟棄你，讓我們學習遵行神的話語，不成為那個詭詐、惡人。
二、神的慈愛v121-128
v121-128節是第16段，希伯來文字母是ayin，是眼睛，看、注視，而且是有深度的、可以察覺的，讓我們看見神的慈愛。v12詩人在神的面前說，公平公義我都行過了，求你不要撇下我給欺壓我的人。詩人不是信主後就過著幸福快樂美滿的日子，生活中仍有許多攻擊、攔阻，故求神拯救、脫離惡人的引誘。晝夜思想神律法的人便為有福，神的應許是永遠不改變、不落空的，當我們跟神保持美好的關係，可以看見神的慈愛，神豐盛的恩典要臨到每一個人。v122求神來成為他的保護者，聖經教導我們不可為人作保，但我們可求神來為我們作保，成為我們的保護者並帶領一生。v123眼睛失明，有兩個意思，一為定睛看神，因為人都不完全且有限，只要定睛仰望神，使我們得著一切的豐盛；另一為神要我們學習等候的功課，神做事有衪的時間，神知道何時應允我們的呼求，是最有幫助和益處的，時候到了神蹟就發生。
v124-125求神用慈愛來待我們，也將律例典章教導我們，讓神每一天透過衪的話語來教導、修剪及安慰我們。v125是正面的話，v126神的降罰、審判會臨到，需警醒的在神的話語，愛之深責之切啊！v127是一個結論，金子是很貴重的，詩人說神的話語比金子更加貴重，詩人把神的話語當作一生最寶貴的。你偏離神的道就是不信神，就是惡人，這是神所恨惡的。讓我們緊緊地倚靠神，透過今天的話語看見神的保護就是samek，還有看見神的慈愛ayin，一起來學習願意在神的保護和慈愛之下，遵行神的話語不偏離左右，持守在神的話裡面、走在神的光中成為神所喜悅的孩子，成為那有福的人。