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2020/04/25 20200424 晨禱點燈 詩篇119:113-128


 詩篇119:113-128
神的保護與慈愛

講員:林麗香牧師

一、神的保護v113-120

    詩篇119:113-120是第15段,這段的希伯來文的字母是samek保護,神四圍環繞我們的神,隨時隨地保護我們,是支撐和依靠,是值得信靠的神。v113詩人表達什麼是他所恨、什麼是他所愛,心懷惡意的人就是對神不忠的人,就是腳踏兩條船,想過屬世的生活又想蒙神喜悅。馬太6:24一個人不能侍奉兩個主,不是惡這個愛那個就是重這個輕那個,但是你們不能又事奉神又事奉瑪門,我們不能又事奉神又事奉瑪門。詩人愛的是神的律法且晝夜思想,他相信神的話語可以勝過一切。v114詩人渴望能藏在神的翅膀翼下,以讓神保護,當撒旦魔鬼以疑惑、懼怕、灰心來攻擊時,神的話可擋住這一切,並重新得著盼望。詩37:5當將你的事交託耶和華,倚靠他,他就必成全。保羅在大馬色被耶穌光照,生命就改變成為神喜悅的使徒,許多人起來攻擊他,當保羅被捕要送往羅馬時,有四十多人一同計謀以不吃不喝的決心要殺害保羅,但當晚主跟保羅說:「你放心吧,你怎麼樣在耶路撒冷為我作見證,我也必照樣讓你在羅馬為我作見證。」當保羅抓住神的話語,就得著保護,神使用保羅把福音遍滿在全地,新約聖經一半的書卷都是寫的,他知道神就是他的藏身之處,他仰望神的話語,不氣餒、不灰心喪志,這是我們的學習榜樣。

    v115-117詩人他要遠避惡人,要遵守神的命令,一個愛神服事神的人,其實也有很多攻擊,詩人跟神的關係是很密切的,求神依其話語來扶持他,他靠神的話語在每天許多的撒旦攻擊中得勝。這一段的希伯來文字母是samek,就是扶持、保護、倚靠、支持。v118-119這有兩個「凡」,偏離你律例的人…;地上的惡人…,兩種人是詭詐的,因有神掌權、保護,地上的惡人神就除掉他,所以當我們偏離遠離神的道就是那惡人,神就必除掉。v120我們的神是無所不知、無所不能、無所不在的神,也是公義的神,不論我們做了什麼衪都知道,我們應該要懼怕和警醒的,不要跟惡人為伍。歷代志上28:9你若離棄神,神也必永遠丟棄你,讓我們學習遵行神的話語,不成為那個詭詐、惡人。


二、神的慈愛v121-128


    v121-128節是第16段,希伯來文字母是ayin,是眼睛,看、注視,而且是有深度的、可以察覺的,讓我們看見神的慈愛。v12詩人在神的面前說,公平公義我都行過了,求你不要撇下我給欺壓我的人。詩人不是信主後就過著幸福快樂美滿的日子,生活中仍有許多攻擊、攔阻,故求神拯救、脫離惡人的引誘。晝夜思想神律法的人便為有福,神的應許是永遠不改變、不落空的,當我們跟神保持美好的關係,可以看見神的慈愛,神豐盛的恩典要臨到每一個人。v122求神來成為他的保護者,聖經教導我們不可為人作保,但我們可求神來為我們作保,成為我們的保護者並帶領一生。v123眼睛失明,有兩個意思,一為定睛看神,因為人都不完全且有限,只要定睛仰望神,使我們得著一切的豐盛;另一為神要我們學習等候的功課,神做事有衪的時間,神知道何時應允我們的呼求,是最有幫助和益處的,時候到了神蹟就發生。

    v124-125求神用慈愛來待我們,也將律例典章教導我們,讓神每一天透過衪的話語來教導、修剪及安慰我們。v125是正面的話,v126神的降罰、審判會臨到,需警醒的在神的話語,愛之深責之切啊!v127是一個結論,金子是很貴重的,詩人說神的話語比金子更加貴重,詩人把神的話語當作一生最寶貴的。你偏離神的道就是不信神,就是惡人,這是神所恨惡的。讓我們緊緊地倚靠神,透過今天的話語看見神的保護就是samek,還有看見神的慈愛ayin,一起來學習願意在神的保護和慈愛之下,遵行神的話語不偏離左右,持守在神的話裡面、走在神的光中成為神所喜悅的孩子,成為那有福的人。