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2020/07/24
20200724晨禱點燈 羅馬書4章
羅馬書4章
因信稱義的榜樣-亞伯拉罕
講員：林麗香 牧師
一、亞伯拉罕因信稱義的榜樣
羅馬書1-3章告訴我們，能夠稱義不是因為行割禮，也不是因為守律法，乃是因為相信這位神。第四章神就用亞伯拉罕來告訴我們何謂因信稱義。
二、不是靠行為，乃藉信心(v.1-8)
亞伯拉罕是信心之父，在他75歲的時候，神要他離開本地、本鄉、本族及本家，往衪所要指示的地方去，亞伯拉罕就依著神的話，憑信心帶著全家族出去。V1-5亞伯拉罕憑著肉體得了什麼？作工的得工價不算恩典，乃是該得的；唯有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。這裡是一個轉折語，神說不是靠著行為稱義，不是神所喜悅沒有什麼好可誇的。Doing是靠自己的力量、想法、行為渴望得著，這是神所不不喜悅的，沒有辦法稱義的；Being是看見神所看的，照著神的話做，神所喜悅的，可以因信稱義。Being就是相信神，把自己全然交在神的手中，神會親自帶領我們。羅馬書第4章裡，共出現11次「算為他的義」。創15:6因亞伯蘭信耶和華，就稱為義了。另，作工的得工價不算恩典，那是應該得的，打工是算時數，工作幾小時就得幾小時工價，這是應當得的；但是唯有不做工，只有相信稱罪人為義的神，他的信就算為義，這就是Being。
V6-8有三個福，一、不靠行為而蒙神算為義的人是有福的；二、過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人是有福的；三、主不算為有罪的，這人是有福的。大衛是有犯罪的，那如何成為合神心意的人？因為大衛願意知錯悔改，除耶穌外，其餘都是罪人，亞伯拉罕為保全自己性命而說謊，但神仍應許他的後裔如同天上的星，海邊的沙。亞伯拉罕和大衛都是罪人，但他們仍得神恩典，我們不是靠行為，乃是藉著信心得著神的喜悅，可以因信稱義。
三、不在乎割禮，乃在乎神(v.9-12)
猶太人出生第八天後，就要受割禮成為上帝的子民，所以受割禮的人能得著神的福份。亞伯拉罕是在99歲才受割禮（創17:24-26），但在未受割禮之時，就被稱為義（創15:6）。亞伯拉罕要成為後代的榜樣，憑著應許就離開本族、本家，也在一百歲時生了以撒，是信心之父。
四、不是憑律法，乃靠恩典(v.13-15)
V13-15上帝的恩典是白白的給我們，只要接受、相信就能得救恩，不是靠著行律法。若要合乎律法才能得救，那信、應許就是假的。
五、人因信稱義，乃在於神(v.16-25)
律法共613條是要叫人知罪，只要犯罪就無法稱義，讓人得不到神恩典的應許。V16像亞伯拉罕一樣相信神的恩典，且願意順服神的，就可以得著神的祝福，這是神的Being。創17：5神祝福亞伯拉罕，不再叫亞伯蘭改叫亞伯拉罕，要成為多國之父。創17：15對亞伯拉罕說：你的妻子撒萊要叫撒拉，她要成為多國之母。亞伯拉罕不止是信心之父，多國之父，也是未受割禮、受割禮之人的父，被神所祝福。亞伯拉罕為什麼能成為信心、多國之父？因為他信那叫死人復活，使無變為有的神。近百歲的他，想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，仍然仰望神的應許，才能在百歲時得以撒。你對神已經沒有盼望了嗎？已經走投無路了嗎？神的恩典是白白的，只要能像大衛一樣到神面前尊主為大、認罪悔改及向主敞開，神都會給機會的，神是可以經歷的。
「算為他義」的這句話？不單為他寫，也是為這信神的你我來寫。V24耶穌是完全人，因神愛世人，耶我們就成為新造之人，穌才成為那挽回祭，透過耶穌的寶血潔淨我們的罪，才能承接神的福份。透過亞伯拉罕信心的榜樣也讓我們去學習，願意到神的面前成為Being的人，而不是沒有優先順序就一直Doing，因為事情永遠做不完，若能把優先順序調好，就成為蒙福的人，讓我們一起努力。