晨禱點燈

2024/07/25 20240725 晨禱點燈歷代志上27章

晨禱快手筆

天泉611晨禱點燈（歷代志上第27章）
20240725晨禱點燈
經文：歷代志上第27章
講員：康忠義牧師
逐字稿快手筆：朱園銘

主題：健康的生命體需要健康的組織

大綱：
1.大衛的軍隊（v.1-15）
2.支派的管理領袖（v16-24）
3.經濟的領袖（v25-31）
4.謀士團隊（v32-34）
https://www.youtube.com/live/ldpvKoTglA0?si=eGt072quOwNl2ub-

大衛的軍隊（v.1-15）

今天剛好在一個非常不容易的光景裡面中，因為影響台灣非常重要的一個颱風影響已經兩天的時間了，那麼願神來祝福我們，不論是他已經經過的律賓或者到了日本附近、甚至未來可能要進到中國去，我都求神祝福颱風對於每一個所經過的地方都在神的面前應他的保守，不只是得着恩典和平安，也在一切的傷亡在這一切的世上都得到神的看顧，能夠降到最低，甚至是沒有，求神祝福我們每一個人。
那麼今天是我們在上帝的面前我們就要來讀到歷代志上的第27章，那麼我們很快的要來看到歷代志上的第27章，雖然我們一章一章的來讀但是上帝卻把我們能夠很平安的把這些經文能夠讀完，讓每一天一章來研讀的時候，我知道上帝愛我們每一個人，而且教導我們每一個人
通過每一天一章的聖經，讓我們每一個人都在他的面前領受他夠用的恩典，我們在上帝的面前
一同來領受上帝的恩典，我們對於神的話語的研讀以及我們的晨導點燈我們都不停下來，因為我們知道每一天給我們最大的力量就是神，每天支持我們往前走的力量就是神的同在，所以今天我也仍然要奉耶穌基督的名祝福你，祝福每一個弟兄姐妹，祝福每一個在線上的我們親愛的朋友，都要在神的面前因基督耶穌的恩惠，祝福你一整天在神的面前都要領受平安，並且我要相信雖然在這樣一個颱風的狂風的暴雨的裡面，你仍然知道神要在你身上寫美好的事，並使你今天一天都在上帝的面前得到他豐盛的恩典，是今天是你領袖恩典的日子也是你領受上帝祝福的日子，這是奉耶穌的你祝福你願神與我們每個人同在，我們一起來看到歷代至上第27章，我們已經說到從21章開始就是談到關於聖殿的建造，那麼關於大衛，從他在聖殿的建造當中不知不覺雖然好像犯了罪，然後有了三個懲罰，特別提到的就是好像三月的瘟疫、三個月的刀兵以及仇敵的追殺、三年的飢荒，那麼大衛選擇的是三年的瘟疫，就在這個過程當中我們看到，沒有想到錯誤的事竟然變成了神的祝福，沒有想到得罪神的事竟然被上帝所使用，當人願意悔改認罪的時候，神使你生命中一切錯誤的、神使你生命中一切失敗的、神使你生命中一切軟弱的；會成為祝福、成為剛強、成為得勝，一定要知道你的停損點不是在你好像決定做了什麼？你的停損點最棒、最重要的就是你在上帝面前的悔改認罪，讓你生命當中在這一切錯誤的事上回到神的面前，不論他給你的管教是什麼？就如同大衛說的我寧可在永生神的手中，那麼你就會知道雖然好像有一些的管教會臨到，但是你的停損點就在那裡，當那個停損點一旦他建立起來之後你的生命就不會比那個更差，神要使你再次的重新開始，我們就在這來看到於21章之後，然後22、23章，大衛就跟外邦人、然後跟所羅門、也跟以色列的班長、後來又跟利未人，然後又利未人的班次，今天到了第27章利未人的班次已經都在神的面前排完了，不論是在25章歌唱頌讚，到了第26章我們看到守門的，還有一切在神面前其他職份的管理好像聖殿的府庫，那麼我們在25章26章都看完，今天我們就要進到第27章，27章談到的有四個段落，那麼第一個段落談到的就是關於以色列人，在這個大衛的安排裡面，他們所有的官長在這一切的安排當中，
整個耶路撒冷城裡面他們有一些軍人，然後有固定常備的軍役，軍事要在這個過程裡面要來保衛要來駐守，那麼就來看到第一節，以色列的族長，千夫長、百夫長和官長都分定班次，每班都是24,000人，然後周年按月的鈕替換，出入服事王。
那麼這次我們來看到第一節，第一節就把後面所有的服事全部都講完了，那麼他講到就是每一個月都有24,000人，然後周而復始的就在這個過程當中來駐守整個的京城、甚至是國家，那麼他就談到了24,000人的輪班，然後有人進去、有人退出，第二個月、第三個月就來看到第二節開始，正月第一班的班長是撒巴第業的兒子雅朔班；他班內有24,000人他是法勒斯的子孫統管正月的一切軍長。然後再來看到第四節，二月的班長是亞哈希人朵代，還有副官密基羅；他班內有24,000人，三月第三班的班長(原文是軍長)是祭司耶和耶大的兒子比拿雅；他班內有24,000人，很有趣這個是利未人這個是利未支派的，那麼以色列人在這以下內容裡面，3月的班長是耶和耶大的兒子比拿雅是利未支派，但是整個的12班的班長裡面總共有七個班的班長是猶大人，一個不太確定，其他有人對解經的過程裡面認為有八個，有八個這個班長是猶大支派，
所以猶大支派在整個這個駐守的軍事裡面是站在非常重要的位置，那麼三月是比拿雅，這比拿雅後來也做了所羅門時代裡面非常重要的軍事將領，那麼第六節：這比拿雅是30人中的勇士
管理那30人，他班內又有他兒子暗米薩拔，所以你知道這比拿雅他不只是一個軍長、不只是一個班長，而且他是那30人中他最重要的，他是管理這30人其中最重要的那一位，4月的第四班的班長是約押的兄弟亞撒黑，你們知道他在世上的時間比較沒有那麼長，第五班的班長是伊斯拉人珊合，六月第六班的班長是提哥亞人益吉的兒子以拉，七月第七班的班長是以法蓮族比倫人希利斯，八月第八班的班長是謝拉族戶沙人西比該，九月第九班的班長是便雅憫族亞拿突人亞比以謝，十月第十班的班長是謝拉族尼陀法人瑪哈萊，十一月第十一班的班長是以法蓮族比拉頓人比拿雅，十二月第十二班的班長是俄陀聶族尼陀法人黑玳，班內有24,000人。
那麼在這整個的1-15節裡面就是今天在第27章的第一段，那麼這樣的一個駐守，在耶路撒冷
駐守國家的這一群人當中我想神透過了7位或8位猶大支派的將領來成為在整個過程當中的駐守，並且有利未支派的人成為這個將領我想這是一個非常綜合性的一個安排，那麼他們也從原來支派管理支派變成了一個國家，後來沒有按着支派是按着整個國家來做治理，那我們在看到這裡面內容的時候我也想求神來幫助我們每一個人，就說當他們在這整個國家在做治理的時候
你會看到每一個人都站在自己的位置上面，然後每一個人好像在這過程當中神就讓他們自己生命當中的力量、恩賜、才幹發揮出來，那麼我也想求神祝福你，你自己在神的面前，那麼你在神的國中，你去想想看你一定在神的面前是有服事的位置，你一定在神的面前神是要用你的，
那我希望求神祝福我們每一個人，你千萬要了解，不要只是做一個認識神或者是一個相信耶穌的基督徒，你一定要在神的面前要讓神知道，你跟神要求讓神在你生命的有限的年日裡面來使用你，並且來幫助你來為他所用，這是一件非常重要的事情，那麼這是第1節到第15節。
二、支派的管理領袖（v16-24）
那麼接下來從16節開始，那麼他講到的就是12個支派的管理，這12個支派的管理從16節開始，他講到管理以色列眾中支派的，那麼他講到的支派就是流便人的支派是細基利的兒子以利於謝，管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅，這是第二個還有利未人的支派基母利的兒子哈沙比雅；管亞倫子孫的是撒督那麼這是很特別，亞倫子孫當然你知道這是大祭司的一個系統，
下來就是管理猶大人的是大衛的哥哥伊利戶，管以薩迦人的是米迦勒的兒子暗利，管西布倫人的是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅；管拿弗他利人的是亞斯列的兒子耶利摩，伊管以法蓮人的是阿撒細雅的兒子何細亞；瑪拿西半支派的是毘大雅的兒子約珥；那麼管基列地瑪拿西那半支派
就是河東地的半支派是撒迦利亞的兒子易多；便雅憫人的是押尼珥的兒子雅西業；但人的是耶羅罕的兒子亞薩列，那你有沒有發覺到好像沒有看到迦得跟亞設支派，為什麼我們不太明白，
在這個記載當中漏掉了他們，這些支派一定是他們非常有名望的首領也是一個他們在支派當中
也為人所敬重的人，那麼我們看到管理支派這些人的時候，我想也求神來幫助我們，從16節開始他談到的是每一個支派的管理，我不知道弟兄姐妹你在對於一個人成為一個支派，或者是對於他是一個團隊的領袖你有什麼看法，那特別我想我已經談到很多次，在學校教課的時候就特別問過學生們，就是如果你是一個老闆，你要去提升你的員工讓他成為員工裡面的領袖，或者成為主管，你會給他的條件是什麼？那當然提升成為主任、或者提升經理，每一個條件是不太一樣，但是你會發現到學生就會開始寫條件1、條件2、條件3、條件4條列式的寫下來，一組一組的去寫答案你會發覺到，關於能力面的這個部分有沒有？有，那麼關於他的這個技能的部分有沒有？有，可是你會發覺到大部分超過一半以上6成、7成甚至到8成會關涉到的是他的人品是關涉到他的溝通能力，是關涉到他生命當中的品格還有他對人的態度，關涉所以你會了解到一件很有趣又很重要的一件事情，就是說你生命中的美麗的的確確是一件非常重要而且是神量給你也值得我們誇口、重要好像生命中身份的一個特徵或者是表達，但是當神在用你的時候你一定不會只有這個部分，當神要用你在眾人當中、在眾人之上的時候，你一定要記得一件事情，就是你生命當中神怎麼樣光照，你可不可以在神的面前被神光照、你可不可以在神的面前承認自己的軟弱，我前兩天就特別在跟一個弟兄在聊的時候我特別去看他，我去看他的時候
其實我就特別跟他講，我說你知道我最近去看一個醫生，那麼我特別就跟他在聊這件事情我就去跟他在聊，就是我生命中並不是好像我好像可以講道，或者是好像我可以去解釋、去帶領大家來認識聖經，那麼更重要的一件事情是我自己有沒有活在聖經裡面，我自己有沒有真的以耶和華為神，讓我自己生命當中以神為主，做我的神、做我的王，我就跟弟兄分享，我說你知道嗎？在我的生命裡面其實有段時間，當我壓力很大的時候你們左右有些人都聽我分享過，我晚上回家是可以吃很多的柳丁、橘子甚至芒果，還有吃很多麵包，那你就很清楚的知道一件事情，
就是我自己在服事我自己，可能白天我在外面服事人；但是我自己有沒有在神的面前，告訴你說弟兄姐妹你要去依靠神；弟兄姐妹你要照顧你自己的身體，和你要去規劃你時間的同時，我自己是不是一個這樣的人，我要很誠實的跟弟兄姐妹講，我講這段話是一個很重要的一件事情是我要鼓勵你；我要鼓勵我自己，我們不是只是一個講道的人或者是一個好像分享神的話語、好像很有力量，那麼求神幫助我們，我講這段話我要更深的要去提醒我們一件事情，就是說我們有沒有在神的面前，好像有人曾經來跟我來討論一件事情，那麼我想我在晨禱點燈也特別聊過，就是說你能不能夠去給我們教會的主日會後的啟示團隊來禱告，去錄音那我想我在晨禱點燈我聊過，有些時候你生命中在選擇一些方向啊、在選擇一些的道路，或者在做一些人生重要決定的時候，那麼我會請你後到啟示團隊的面前有人為你禱告，那當有人為你禱告時你把錄音下來，不要只是被禱告，因為你了解我們被禱告的時候，常常喜歡聽我們喜歡聽的，那你把它錄下來之後做文字的記錄仔細去看，如果你還看不懂，當然就找你的小組長，那如果小組長有需要或者是同工有需要，當然來找牧師師母是沒有問題的，那天我們就在聊的時候，我們就在聊關於為什麼我們的生命當中有的時候會與財物擦身而過？其實有一件很重要的事情就是當我們被禱告的內容呈現出來的時候，其實我們生命中有一些裡面很深藏的，或者是非常潛藏的潛意識，也就是說好像我在跟神說，主啊你來祝福我的事業；主啊你來祝福我的我的工作；主啊你將恩典賞賜給我，你將夠用的並且超過我所求所想的給我，可是其實在我的潛意識裡面我會認為，如果我不去做多做一些；如果我不去好像更努力一些；如果我不去好像在某些事情上面更奮力一些、更勤奮一些，我是不配得恩典的，也就是說我一方面跟恩典的主去祈求和禱告，
尋求他賞賜夠用並超過我所求所想的恩典的同時，我其實心裏面是拒絕恩典的，可是我們其實並不知道，那麼我們的生命裡面其實就在一個跟神互動的過程當中，一方面稱他為主、一方面其實我們拒絕他是主，這就好像我剛剛講我在一方面告訴你要依靠誰；但我有沒有依靠誰，一方面我在禱告神請你幫助我；但是其實我心裏面是拒絕恩典的，我認為人如果不做怎麼可以得恩典，就好像我在台上曾經分享有一個同工曾經告訴我，他現在就不在我們當中已經回到職場去，他曾經在跟我在服事的時候就跟我聊過一件事情，他特別提到就是說，他曾經就是就按照我寫的禱告詞，就說主啊你把恩典給我們，你將得救的人天天加給我們，但是他也很誠實的跟我分享和做見證，他說但是我其實是一點都不希望人數增加，我也不希望這麼多人來到天泉，那我問他為什麼？他說因為我知道如果人來的越多其實我的服事量是會越來越大的，所以我一方面嘴巴是這樣講但我心裏面其實是一點都不樂意的，你就會了解到一件事情就是說我們的生命裡面，其實我們的口中似乎是耶穌祢事主，但是其實我們心裏面真正在面對上帝的時候，我們是不是真的也是這樣相信，我想求神來祝福我們，我們先來看到在大衛的這一切在班次裡面，在這一切的服事裡面，大衛在跟隨神的過程當中其實每一個過程裡面他也在被挑戰，我們在從第16節來看到好像各種支派的管理在上帝的面前，每個支派在上帝的面前好像都已經被列出來，那每個支派的領袖他們的生命當中在帶領眾百姓的時候，是不是只是因為有人支持他，或者是他感覺到比較好或者比較有能力，我想特別求神來祝福你，你生命中最大可以成為領袖的條件不是只有你的能力而已，我剛剛有講有一件更重要的事情就是你的人格、你的品格，但是我還要再講更前面的一件事情，更重要的一件事情是你跟神同在的證據，我要說的更清楚，你跟神同在的證據，我求神祝福你，你的生命裡面能不能夠讓人看見，我的生命裡面能不能夠讓人看見，當我的生命跟你在一起的時候，人可以透過我看見神與我同在，我想我們看到從第16節看到第22節，在這段經文裡面談到各支派的領袖，我相信我們當中有很多的人你可能是小組長、你也是權柄，或者你在家、或者你在哪裡？那麼我想祝福你不是只有能力，你還有格局、還有品格，但是最重要的是神同在的證據，我自己生命當中也要去求神幫助，我不斷的去顯出的不是只是外面的還有神同在的證據，那麼我相信當時與你同在的時候你就能夠知道，為你見證的是我們的主。23節開始是第三個段落，這第23節開始講到的是什麼？以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目；因耶和華曾應許說，必加增以色列人如天上的星那樣多。甚至曾經約押去動手數點但是並沒有點完，那麼所以人數也沒有寫在這個上面，在這個過程當中我們都知道這就是歷代志上21章所寫的內容，大衛因這驕傲和心裏面的這個過程，所以就讓約押去贖點所有的百姓這是一個段落。

三、經濟的領袖（v25-31)
那麼到了第24節往下走就是關於經濟農業的掌管，這樣一路下來一直到31節都是關於產業、關於經濟、關於農業，所以從23節開始一直到31節是第三個段落他講到掌管王府庫的是誰是押斯馬威，掌管田野城邑村莊保障之倉庫是烏西雅的兒子約拿單還有耕種田地的是以斯利，還有掌管葡萄園的是拉瑪人示每，還有掌管葡萄園求教的是實弗米人撒巴底，還有掌管高原橄欖樹和桑樹的是基第利人巴勒哈南，你去以色列大概就會看得很清楚，關於橄欖樹，還有這些果實、葡萄酒，那麼特別在以色列北方這些葡萄酒的酒窖、酒庄，現在你去看都非常非常的多，那麼這都是神給他們非常美好的產業，所以這些不只是農業，這些也代表的是他們的經濟，那麼掌管油庫的是約阿斯，那當然你知道這個油庫的是什麼？他不是指的現在好像開車的油，他指的特別好像是橄欖油或者是其他的部分，那麼還有就是羊群、牛群，那麼掌管沙崙放牧牛群呢是沙崙人，那這個人他在神的面前因著神的恩典，你知道他們的牛群跟羊群，整個以色列對歐洲來講就像是歐洲的庫房、或者是歐洲的廚房，那麼神雖然讓以色列人在迦南地這塊地，從世界的眼光來看似乎他並不是一個好像牛奶與蜜之地，但是神把真正的智慧和聰明放在以色列人的心中，所以真正的牛奶與蜜到底是在哪裡？其實是神的同在牛奶與密也是他們的智慧和聰明，那不管你後來知道他們的滴灌技術或者是其他的緣由，或者他們在畜牧業的發展，他們基本上就整個歐洲的庫房和歐洲的廚房，所以他們的農業還有這些畜牧的生產，他們的量是大、是非常驚人的，那麼你會看到還有駝群、驢、驢群、還有羊群，那麼這都是給大衛王來掌管產業的，那麼從23節開始一直到31節這是第三個段落，就是關於經濟和農業，所以今天的整個27章他談到的是軍事的安排、行政各支派的安排、農業和經濟的安排。

四、謀士團隊（v32-34）
那麼從32節開始談到的是關於整個最重要的核心的顧問，他說什麼？就是謀士，那他談到從32節開始，大衛的叔叔約拿單做謀士，這人有智慧，又作書記。那麼他記載了許許多多的事情，不論是歷史或是其他，那麼哈摩尼的兒子耶歇作王眾子的師傅，那當然就是我們在好像華人世界裡面皇宮裡面的太傅，亞希多弗也作王的謀士亞，基人戶篩作王的陪伴。那麼亞希多弗之後有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他作謀士，然後最後一句話，約押做王的元帥。那我們來看到大衛的整個的內閣還有他的整個的核心，我想不管是大衛或者是索羅門，其實我們都需要找人諮詢，我想謀士多所謀乃成這是一個很重要的關鍵，所以求神幫助我們在做一些事情的時候，千千萬萬一定要放下自己的心裡面的成見和框架，可以去聽聽不同的人、不同的意見，當然如果你是結婚的人，第一個你要諮詢的對象就是你的配偶這是我想我不用再多做提醒的，那麼你能跟你的配偶同心這是一件最關鍵的，當然有人問我沒有配偶的該怎麼辦？這個問題其實不太困難是很容易的回答，其實就算你是有配偶你也是知道要詢問其他有智慧的有知識的，但是我也想求神祝福你，當我在今天早上在默想這段經文的時候，我也想給你一個回饋，就是說我們可不可以在神的面前成為有智慧和有知識的人，當我們去想告訴我們要去諮詢別人的時候，我覺得這是一個謙卑的表現，當我早上在默想的時候我心中真的是浮現一個話語，就是我想要祝福你在線上的、在聽我現在分享的這些的任何一個弟兄或姐妹，我想要祝福你，就是你可以在神的面前成為有智慧和有聰明的智慧人，因為神是將智慧給人的、神是將恩典給人的，那麼很多時候你怎麼樣去得到智慧，那麼我想今天這幾個人，他們的生命中的名字某一個層面也似乎在告訴我們成為智慧人，你要怎麼樣成為智慧人？就好像你會看到他特別提到這些人的名字，他談到第一個談到的就大衛的叔叔約拿單，這個人他特別提到他是有智慧而且他是做謀士，那我想他在很多的計謀上面他會幫助大衛，我也在想他們那時候又沒有好像大學讓你能夠讀書、讓你成為謀士，或者是沒有經濟系、沒有其他的系所ENBA讓你成為一個什麼樣的人，所以很重要的一件事情，我想他成為一個謀士或者有智慧我想他的家庭的教育應該是很重要的，但有一個很重要的一件事情是他的生命當中跟上帝一定也會有美好的關係，因為智慧的源頭就是耶華神，所以我想這個部分我想求神祝福你，那麼你會看到另外第二個人的名字就叫做耶歇，那麼耶歇他不只是他做王的眾子的師父，耶歇的名字還有另外一個意思就是上帝活着，那麼耶歇這個名字叫上帝活着，你成為一個智慧人，我特別剛剛有講我在讀到從32節之後我想求神祝福你，你不只是諮詢別人，你要成為智慧人，他們的名字似乎在告訴我們
成為智慧人的條件和方法，所以耶歇的這個名字代表的是上帝活着，所以你的生命當中不能夠讓上帝活着，你的生命當中在面對一些事情的時候，先不要講你要不要去幫助別人，你先去認識一下你自己有沒有讓你生命當中的每一個決策或者每一個跟你有關的事情上帝是活着的，
你願意讓上帝對你說話嗎？我覺得這是一個很重要的一件事情，如果上帝是活着的，那麼你常常用上帝是活着的態度來經營你的人生，我覺得你可以成為一個有智慧的人，再來看看33節亞希多弗他作王的謀士，那麼亞希多弗他的意思是什麼？亞希多弗的意思就是蠢笨人的兄弟，那麼蠢笨人的兄弟是什麼？那麼誰會把名字取名叫做蠢笨人的兄弟，那請問你我的兄弟是蠢人，那麼我是不是蠢笨人，那他是蠢笨人為什麼會成為謀士？其實承認自己是蠢笨人的人有一個很重要的一個特徵，就是我是會諮詢的人，但是蠢笨人有一個重要的特徵，他諮詢之外他會問人，他也會問誰？所以我常常會提醒眾人一件事情，就是我們常說我沒有辦法聽到神的答案有一個很重要的一個問題，當然我們提到讚美進入門；感謝進入院，有一個問題是我們可能很少在上帝的面前向神獻上感恩，但另外有一個問題就是我們很少向上帝問問題，其實如果你真的願意的話有很多的時候，你在面對一些不容易解決的或者是甚至是很容易解決的，其實你都可以跟上帝問問題，其實蠢笨兩個兄弟看起來是蠢笨的，但是他是一個問問題的人，那麼如果你願意問問題你真的放下了，其實我真的要求神祝福我們，我在主日我曾經講過我也指名道姓，我覺得弟兄姐妹很謙卑願意讓我指名道姓的講，那麼我曾經幫助弟兄這件事情其實你可以這樣做，他說我有做，我說那件事情你可以那樣做，他說我有做，我說這件事你可以這樣做、你可以那樣做，他說我也有做，也有姐妹會這樣回復我，當然我也曾經就跟他們說，我說這件事你有做，
那件事你也有做，我說我如果是你的配偶或者我是你的同伴我就氣死了，因為我每件跟你說的事你都有做，其實那請問你，你都有做事情為什麼會搞到今天的結果呢？其實做多和做少，9分也是做我做0.5分也是做，但是我生命中有沒有做得夠，那麼我做了我做的方法對不對？
我做了我有沒有做到別人的心上，我做了我有沒有把溫度做進去，其實很多時候我們都認為我們好像有做這個、有做那個，但是事實上其實我們可能什麼都沒有做對，所以蠢笨兩個兄弟其實某一個層面上就在提醒我們一件事情，就是我們真的要在上帝的面前成為一個會問問題的人，其實當你會問問題，有些人問我說忠義你怎麼募會，其實你們知道我在募會的過程當中，
我時不時會打電話給一個牧師，然後去到他的教會跟他問一些問題，或者我去到那個教會問那個問題，不一定他的教會大或者是小，那麼我覺得他有智慧或者是他有些可以學習的地方，其實我是會去登門拜訪的，那原因是什麼？原因就是因為其實我自己很清楚的知道我自己的生命就像蠢笨人的兄弟，我的生命領域有很多的限制、有很多的不足，我知道我生命中需要好像不只是在過程當中我的學習和所得；我也要成為一個有智慧的人去做詢問，所以今天從32節開始
他們都是謀士，他們都好像是內閣最重要的成員，除了從好像前面的二十幾節到31節農業經濟這些掌權者之外，32節之後更是一個決定整個國家政策和制度的人，那麼這些人的特徵就像我剛剛講耶歇，他的名字是上帝活着，那麼好像亞希多弗是蠢笨人的兄弟，那麼你知道耶和華的名字是什？耶和耶大的名字又是什麼？耶和耶大的名字又是什麼？他說亞希多弗之後有比拿雅的兒子耶和耶大，然後和亞比亞他，耶和耶大的意思是什麼？耶和耶大的意思就是上帝知道，那麼上帝知道，如果上帝都知道，我們就應該要怎麼樣？上帝知道我們就應該在上帝的面前真的要存敬畏的心去敬畏耶和華，因為上帝都知道所以不要企圖在上帝的面前用一個好像上帝不知道的態度去回應上帝；如果上帝都知道那麼請你用一個上帝知道的當得的敬畏去敬畏他；如果上帝都知道請你用一個上帝都知道的一個智慧的高度然後去詢問上帝，我覺得這是你成為一個智慧很重要的關鍵，當我們在讀聖經的時候，就像我們今天在讀這段整個27章的內容，我自己在分享之前我也要問上帝，主你要我講什麼？我也要問上帝好像我剛剛在問的，其實大衛的叔叔又沒有去讀大學，大衛的叔叔肯定也沒有去讀什麼管理學院，那麼他怎麼做謀士？到底他怎麼養成的？我甚至在問那麼為什麼耶歇可以作王眾子的師傅，他讀了什麼？其實我相信他們可能受過一些教育或者是讀了一些書、甚至可能他們的出身或者他們的原生家，但更重要的一件事情我相信是上帝在他們生命中做王，所以耶和耶大這個名字是上帝知道，然後亞比亞他這個名字他的意思是什麼？就是爸爸是富足的，那就好像現在我們的有一本很有名的書就叫做富爸爸，那麼我們會了解你會看到一件事，就是說在這32節到34節的這些名字裡面除了這個耶歇就是上帝活着，然後亞希多弗蠢笨人的兄弟，然後耶和耶大的就是上帝知道，然後亞比亞他的這個爸爸是富足的，就說他的生命當中有一個很重要的關鍵，就是上帝是一切的核心、上帝是源頭、上帝是豐盛是智慧、是富足而且是完全的知曉，然後又是一切的答案，所以某一個層面作為一個智慧人真的有一個關鍵是你能不能夠在大事還小事上面你都試着去求問誰？我覺得這真的很重要，人如果真的沒有辦法去這樣子去求問，有太多太多的時候都被困在自己狹小的世界裡面，我覺得這是一個悲劇，那麼如果上帝說話了我也想求神祝福你，你要相信，我再說第二次如果上帝祝福你，你要相信，因為這是你生命中在接下來領袖更大智慧的一個關鍵，
不要去堅持你生命當中的答案，我想神是樂意說話的，真正的麻煩是人不願意聽，那求神祝福都成為智慧人和謀士，不只是尋求神也給你智慧，那最後一句話就是約押做王的元帥，今天整個27章談到的就是關於大衛在治理國家的這件事上，那麼神怎麼來做？當然我還是要回到原點來，就是說那整個的歷代志上就是以斯拉要寫信給所有被擄歸回的百姓，去為他們做鼓勵和支持的話，也就是說當以斯拉寫這些內容的時候，對於被虜的百姓他們的生命當中就很清楚的知道他們的國家和他們的過去，而他們今天一樣可以靠着上帝重新拿回這一切的榮耀，就好像你聽了別人的見證，如果你願意用別人生命中一樣的態度和謙卑，你也可以得到別人在上帝面前所經歷、所領受的見證，因為他知道他可以在你生命當中做一切你沒有辦法想象的事，如果你也願意用同樣的謙卑和態度來尋求他，所以以斯拉對這些被虜怪國的百姓告訴他們這個a的答案、他要他們在b，他們現在是被擄歸回，他們一樣可以用a的態度來如同大衛一樣來尊容神
以至於他們得著跟大衛一樣豐盛的恩典，想求神祝福你我們一起來領受、我們一起來禱告：
阿爸還是來到祢面前向祢獻上感謝，孩子知道祢透過以斯拉在祢的面前來鼓勵這些百姓的時候
祢也透過今天的機會要來鼓勵我們，主當我們在祢面前來認識祢的話、認識祢的名、當我在祢面前來讀祢的話語的時候，主祢要透過祢的話來幫助我們，祢要通過祢的話讓我們知道，我們也可以在祢面前用一樣的態度和謙卑，去得著神祢量給世人祢所預備一切美好的禮物，我們不是局外人；我們乃是在祢面前我們是祢的孩子，是祢預備賞賜恩典、賞賜祝福來賞賜恩惠的那個孩子，主我是，獻上的每一個在祢面前謙卑尋求祢的都是主給我們超過我們所求所想的，祝福成就一切我們向祢感恩願榮耀都歸給祢，我們要領受並且得着並且在眾人的面前好像成就一切，讓我們見證我們是屬祢的，我們是屬於祢的，我向祢感恩願榮耀歸給祢，我們也可以像大衛一樣治理這全地，我們可以像大衛一樣在學校，我可以像大衛一樣來幫助我的同學，或者是老師在學校也可以像大衛一樣來治理，或者我是在公司做負責人我可以像大衛一樣有條有度的來做節制的管理，或者我在教會我在任何一個位置上，我都可以如此的來使用人、帶領人、幫助人、來團結人，成為團隊與我們眾人同在，向祢感恩奉耶穌基督的聖名禱告Amen

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

word下載:20240725晨禱點燈.doc

晨禱點燈

2024/07/25 20240725 晨禱點燈 歷代志上27章

晨禱快手筆

快速連結

2024/07/25 20240725 晨禱點燈歷代志上27章