晨禱點燈

2024/06/11 20240611 晨禱點燈歷代志上第1章

晨禱快手筆

天泉611晨禱點燈(歷代志上第1章)
20240611晨禱點燈
經文：歷代志上1章
講員：康忠義牧師
逐字稿快手筆：吳婉禎

主題：我們也都是蒙揀選的人，活出蒙揀選的生活與見證

https://www.youtube.com/live/YD9NgsVCqD0?si=Tu-RaFucggbv51G5

歷代志的作者是以斯拉，他當時帶著百姓回歸，所有地土的主權都是在神的手上，並不是在你的手上，所以你的生命當中要讓神來紀念你，並且讓神來帶領你，你與他的連結就會帶來昌盛和永久擁有上帝的恩典和祝福。歷代志上是作者伊斯拉要鼓勵回歸的餘民，要對他們說一些話，那麼你想想看，我們在神的面前親眼看到北國被亞述滅了，然後又看到南國被巴比倫滅了，過了70年之後他們就會回歸，這個回歸並非偶然，他們在被擄之前就知道70年會回歸，因為他們對這地土是沒有愛和不遵循神的旨意，你應該每七年有一個安息年，你沒有讓土地安息，所以神要你還土地公道，因此你要被擄70年，70年之後重新再回到這個地土。你知道神會讓你回歸並且使用你，也使你蒙祝福，可是他告訴你會經歷一些苦難之後，會使你再次復甦，使你再次強大和榮耀，失去的又奪回來，軟弱的又再得剛強，甚至死去的又再次復活，但是以斯拉面對這樣的餘民，面對他們可以回歸的同時，他要勉勵他們一些話。另外以色列人當時要回歸，並非每個人都想回歸，因為當我回歸到故土的時候，我面對的是殘垣破瓦，我面對的是百廢待舉，而且以色列人在神的恩典祝福之下，即使被擄到別的國家，還可以把生意做得很好，不只是有錢而且很有錢，所以並非每個人都會想回歸，既然有些人回歸，有些人不回歸，那回歸的人知道神早就應許這些餘民回歸故土，那麼你怎麼看這件事，你怎麼看過去，又怎麼看未來，那麼你面對不回歸的人，難道他的選擇是對的嗎，在異地異鄉雖然有錢又富足，但是卻沒有在自己的國家，那麼這樣的選擇又是對的嗎？你並不知道回來是否正確，可是神要你回來基本上一定是對的，因為神對於後來不回歸的人，神是憤怒和不悅。你要明白在面對這整個過去的歷史和背景，如果你是以斯拉，你要知道跟你回歸的百姓是再次重回故土，是把失去的奪回來，是滅國的人要再次復國，所以以斯拉要告訴以色列百姓，你要知道你的根源，因為你若不了解根源，你跟這個地土沒有任何連結關係的人，經過70年起碼兩代，如果我了解這個地土跟我之間有情感，在這個地土上面我就會剛強，我就不會無緣無故的回來，這是第一個你要知道的，所以這就是為何要寫這麼長的內容，因為他不只是寫根源。第二個我們看家譜裡面，你會看到有些有記載，有些沒記載，而且到了後面有寫12個以色列族系的家譜，並非每個家譜都記載的很詳細，只有回歸人數比較多的族系記載比較詳細，包含猶大，利未，所以你在讀族譜要了解裡面的關鍵，你的祖先是不是屬神的，你能不能夠進以色列人的會中，所以你讀這段內容並不只是一串與你無關的名字，你要知道你是被揀選的，不只是告訴你跟這些祖先的根源，如果你不了解你是被揀選的，你的人生必定會出現很多的問題，舉例來講在婚姻輔導中，有位弟兄談到我沒有錢預備婚禮，也沒錢給女方和準備任何跟婚禮有關的事情，所以登記結婚就好，這樣也是可行的，可是你是屬神的人，如果你了解你是屬神的，你是被揀選的，那麼你就要重新去看這件事。所以我就問：有準備好婚禮、聘金，有錢結婚的，他們都不會離婚？你不會因為你有錢結婚就沒問題，你是被揀選的，你知不知道你的婚姻會影響你的孩子和家族，你知不知道因為兩個人的結合和幸福，可以讓你的整個家族敬畏耶和華，兩個從外幫回歸成為敬拜神的兩個人，可以使整個家族變成被神拯救的家族，只因為兩個人，所以你是被揀選的，這是很重要的。你會讀到家譜，神揀選了亞當，之後神揀選了亞伯拉罕，從亞伯拉罕裡面揀選以撒，然後揀選了以色列，以色列有12個支派，又從支派中揀選了猶大，猶大裡面會生出屬神的後裔彌賽亞就是耶穌，從猶大支派一路下來，神後來揀選了整個利未支派成為敬拜祂的百姓，到了新約時代，神揀選了教會，所以如果你是屬神的人，你是在教會裡面的人，你就知道你跟歷代志有關聯，原來你是被神所揀選的，不是無緣無故來到這個地方，不是無緣無故在線上聽信息，你是被揀選的，你來主日及小組不是被規定必須去，你要知道因為你是被揀選的，在你身上有神對你特別的看見和旨意，在你身上有神特別要成就的事情，你要知道因為你是被揀選的，你不是隨便無緣無故的來主日及小組聚會，盡基督徒本分，做一個只有得救的基督徒。歷代志這書卷也是一樣，當以斯拉面對所有百姓的時候，並不只是在寫歷史，是很針對性，有目的性，有目標性在寫，所以你要了解你跟所有這些人及土地是有關聯的，你要明白你是被揀選的。第三個你要知道歷代志的記載跟列王紀的記載有些有一樣，跟撒母耳記可能會一樣但是又完全不一樣，撒母耳記記載選王，掃羅被揀選出來，還躲在器皿裡面不敢出來，歷代志完全不去記載這些內容，撒母耳記記載大衛犯奸淫，歷代志隻字未提，但是大衛犯姦淫是整個王國走下坡的關鍵原因；歷代志記載聖殿建立，大衛跟阿珥楠買了亞勞拿禾場，記載大衛要在聖殿山蓋聖殿，大衛數點百姓，簡單來講第三個部分你要明白你生命當中最重要的事情是跟上帝的連結，所以歷代志記了很多關於敬拜上帝，關於敬畏神的一些事情和內容，歷代志上還有記載如果你要反敗為勝，你要跟神連結，因為他是對餘民說話。所以歷代志的內容記載了很多好王，它也是歷史的書籍，可是歷代志沒有記載北國，歷代志記載的是關於好王跟南國在神面前敬畏他的好王，歷代志上29章記載著第一代，記載大衛，然後有些所羅門的內容，到後面記載的都是好王，他要告訴你一件事情，你反敗為勝，從過去你擁有美好江山到你失去的片甲不留，到今天你重新回歸東山再起，你要再次發光發熱，你只有跟神連結否則無路可走，所以在整個歷代志的記載，很清楚記載你只有跟神連接才有出路，所以他記載的內容是過去的這些好王，他們怎麼樣跟神連接，他們所得到的祝福還有恩典，你要看見這些內容，要欣賞要敬畏，你一定要記得在歷代志上的內容，我個人覺得還有一個點，就是你要明白你跟神之間你能夠被記錄，在神的面前到底你一生的年日有多少被神所記載，歷代志很清楚的告訴你跟神無關的，那些在神面前浪費的，是不值得被記載的，那些壞王我一個都沒有記，你對後人的影響和你在天上的記錄，是你在我面前所做的一切跟我有關美好的事情，所以有人可以活100年但是可能被記載的只有三天，有人可能在世上只有40年，但他被記載卻超過所有人。
你起碼要知道歷代志的目地和記載的內容，跟列王記和撒母耳記是不一樣的，列王記跟撒母耳記是全面記載北國和南國，也記載先知，可是歷代志的主題是被擄歸回的百姓，告訴他們是有根的，是跟神連結的，他們是跟神的計畫有連結的，所以你是基督徒，神對你是有計劃的，他們的身份是王的後代，他們存在的目的是跟神連結，他們是敬拜的民族，所以在歷代志整個的內容，你會看到從最前面記載九章的族譜，到後面記載大衛，約櫃跟建殿，然後到歷代志下整個的內容，就是記載神要告訴所有以色列百姓，你再次回歸故土，你再次奪回政權，再次拿到神給你的恩典，你要記得使你發旺的關鍵就是在神的面前敬拜神。
歷代志的內容有一個很重要的關鍵點，就是當他們被擄歸回，記載他們回歸，這整個的歷史記載從亞當一路下來，列王紀和撒母耳記的焦點跟歷代志不同，一個是從政治然後一代一代的王，可是歷代志記載的是神的看法，所以過去歷史有記載烏撒用手去扶約櫃而死掉，歷代志會告訴你神對這件事的看法是什麼，有些不好的事神會告訴你為什麼會發生這件事，撒母耳跟列王紀記載的是從先知觀點，先知很容易看到人的好與不好，可是歷代志是從神的角度祭司的觀點來看這整個的內容，列王紀跟撒母耳記是南北國都記，但是歷代志只記南國，因為只有南國有好王，北國從耶羅波安開始就沒有一個好王，因為北國帶領百姓拜偶像，為自己鑄金牛犢，整個過程你會看到它的內容和方向是不同的。

撒母耳記跟列王紀的歷史是大衛、所羅門和南北國；在歷代志只有記載南國，但南國很多王也沒有記載，撒母耳記從掃羅找驢子然後被選擇，被抽籤出來當王，一直到後來失敗，記載了多少掃羅的事情，但歷代志都沒有，因為他不是好王。撒母耳記和列王紀的重點是王位和政治；歷代志是聖殿和敬拜，整個關鍵內容就是屬靈的原因和解釋，歷代志要告訴所有回歸的百姓，再次發旺和生命蒙福最重要的關鍵就是跟上帝的連結，同一件事情不要只有從你的角度來看，請你用神的角度來看，如果你一直堅持用你的角度來看，你沒有辦法看見神真正的看法。歷上29：11-12耶和華阿，尊大，能力，榮耀，強勝，威嚴都是你的，凡天上地下的，都是你的，國度，也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物，在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。我先總結這整個的概論，對於以斯拉來講，他對於所有的餘民有一個勸勉，你的人生要被記載在天上，被記載是因為你在神的面前跟他的關聯，它在提醒所有的人回到神的面前，尊大，能力，榮耀，強勝，威嚴都是神交託給你的，你要回到上帝的面前，所以他對於整個以色列百姓的餘民，他對於他們的勸勉就是歷代志的焦點。所以你看這個族譜，你是不是屬神的，你能不能進會所，你能不能夠跟我們一起敬拜是有關聯的，你看的只是一張紙或幾個名字，對他們來講如果沒有我的名字，我不可以繼續敬拜，所以我的族譜如果沒有在上面，我跟神就沒有關聯也就不能去敬拜，所以對你來講是一個名單，對他來講是我跟神有沒有連接。

第一章從亞當開始記載到亞伯拉罕，雅各在整個歷代志都用屬靈名字以色列，如果我跟你說那個人叫雅各，你就會知道他是亞伯拉罕以撒雅各的子孫，可是如果跟你說那個人叫以色列，你會知道他是曾經度過毘努伊勒跟上帝摔跤又得勝的人，當我不是用雅各來介紹而是用以色列來介紹，你會發覺神從以色列開始生出12個族系，並且建造以色列王國；我介紹他是雅各的時候，你想到的就是亞伯拉罕，以撒，雅各，可是當我介紹他是以色列的時候，你會知道他是創辦人。第一章從亞當到亞伯拉罕的譜系，v1-4亞當生塞特，塞特生以挪士，以挪士生該南，該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列，雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥，拉麥生挪亞，挪亞生閃，含，雅弗。亞當到挪亞中間經過了4節生了這麼多人，我們通常都是閃，含，雅弗，這邊是雅弗，含，閃，他把不重要的交代完，留重要他要講的，第一章全部都是這樣介紹，第五節開始介紹雅弗，第八節介紹含，第17節介紹閃，因為透過閃他想介紹亞伯拉罕，所以到了第17節他才介紹亞伯拉罕，因為從亞伯拉罕要介紹以撒，所以v29他先介紹的是以實瑪利，v32亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子，他說妾所生的，因為屬靈這原因，所以基土拉的後代不是神的應許百姓，雖然按照記載亞伯拉罕娶基土拉的時候，撒拉已經死掉，所以在法津上基土拉是妻，可是歷代志記載的是神的眼光，所以在神的眼光只有從亞伯拉罕跟撒拉所生的後代才是我的應許之子，雖然基土拉是在撒拉死後另娶的妻子，但是在記載裡面他被叫做妾，因為歷代志就是把神對人和世界，以及對每個發生的事件之看法，都是從神的角度來看，站在以斯拉面對回歸的以色列百姓，我想告訴你們有再一次的機會回歸，你們要緊緊抓住神，你們不可以離開上帝，你們要按著神給你的心意在神的面前剛強，跟他有連結，不要再走自己人生的路，所以他記載的是屬靈內容，所以他把夏甲的後裔以實瑪利交代了，把基土拉的後裔交代了，他最後講的是撒拉的後代，V34亞伯拉罕生以撒，以撒的兒子是以掃，和以色列。因為他講的是屬靈的原因，所以他說以色列。你在這地上，你每天都在過著地上的生活，可是天上的記載不是你在地上怎麼過，而是你在地上怎麼過一個屬天的得勝，所以你記得雅各這名，可是神看你的名字就是他後來為你取的名字以色列，所以你看起來是在這地上過屬地的人生，可是在天上是記載你屬靈的生命，所以你到底有多少可以被記載的，你一輩子都沒有任何可以被記載的事情，生命蹉跎，虛度自己的人生，跟神一點關聯都沒有，你的人生和作你以為的服事，在天上竟然都沒有被紀念，所以才會發生馬太福音7：21-23凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。馬太7：24-27磐石及沙土兩種根基都有蓋出房子來，要到雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，才知道你到底是建造屬靈還是屬地，所以記載的名字叫以色列，雖然他在地上叫雅各，但是神看他是以色列，因此V35-37記載以掃的後代，V38-42記載西珥的後代。V43他又把當時周遭的環境記載了一遍，那麼如果你要看到他的關鍵，就會看到第二章的第一節，因為他把周遭的環境都介紹完了。先介紹雅弗，再介紹含；先介紹夏甲的後裔，又介紹基土拉的後裔，但是其實要帶出的是以撒，同樣的一件事情，他在第一章從43節開始介紹了以東諸王，然後介紹了這些族長，到了第二章他就要把以色列帶出來，這是我們明天之後的內容，對神而言，第一章是亞當生塞特，塞特生以挪士，在原文的記載裡面沒有生這個字，若你的聖經是紙本，他底下的…意思是沒有這個字，但是當他們在記載和翻譯時特別寫下來，所以從第一章開始記載，從神的角度來看，神要記載的是生和生生不息，可是以東諸王他記載的是死，就是你死了沒有人會紀念你，天上也只是記得這一件事，所以V44-50記載有人死了就另有人接續，前面記載亞當生塞特，亞當也會死，但是在神的國度裡面他永遠沒有死，因為他是活人跟死人的主，所以亞當死了還是活在神的面前，塞特死了仍然活在神的面前，有些人死了但在天上被紀念，而有些人死了就永遠死了。約伯有十個孩子，這十個子女後來在災難中全部都死了，約伯所有動物和牲畜也都死了，可是當神再次給他恩典的時候，所有的牲畜都雙倍，苦難後子女也仍然是十個，因為前面十個在神的面前，雖然死了仍然在神的面前，可是有些人死了就再也不被紀念，永遠死在永遠的死裡面。神記載亞當和塞特因為他們是生生不息的，真正要介紹的是以色列，因為這是屬靈的傳承，我再次回到我剛開始上台時候跟你講的，神要讓你知道你跟這個土地是有關聯的，你在天泉611這個家跟你是有關聯的，你在神的面前受洗成為基督徒，你要知道你是被揀選的，不是荒唐虛浮的度日，過一個有或沒有耶穌都可的基督徒人生，神用你有他絕對的目的，祂要你成為祂國度的重要器皿，祂再次提醒你回到神的面前，孩子啊！以色列啊！你們再次回歸故土重新奪回恩典，你要發旺在神的面前如香柏樹，只有一條路，這條路就是回到神的面前，以過去那些敬畏神的王，去過一個敬拜和敬畏神的生活，這是歷代志很重要的關鍵，所以他是有目的性的，他非常清楚告訴你這些歷史和人生未來的記載，你在神的面前要再次去提醒自己，真正跟神之間敬拜的關聯，你有多少時候在他的面前，或安靜，或無語，或大聲的禱告，或是你雖然是受洗過的基督徒，可是你從未到神的面前，那麼你的人生被記載的有那些呢？我們靠著基督耶穌在凡事上得勝，歷上29：11-12耶和華阿，尊大，能力，榮耀，強勝，威嚴都是你的，凡天上地下的，都是你的，國度，也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物，在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。這是歷代志很重要的一件事，回到神的面前與祂連結，成為榮耀的器皿。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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