晨禱點燈

2024/05/31 20240531 晨禱點燈提摩太後書第2章

晨禱快手筆

天泉611晨禱點燈(提摩太後書第2章)
20240531晨禱點燈
經文：提摩太後書第二章
講員：康忠義牧師
主題：在世上與基督同掌權，在永恆無愧於神

大綱：
一、做屬基督的人並常思想記念基督的大能與復活(v.1-13)
二、使神的道成為中心，帶領議題領人對齊神(v.14-26)

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一、做屬基督的人並常思想記念基督的大能與復活(v.1-13)
對保羅來講其實歐洲的福音是保羅打開的，亞洲的福音不止是過往信耶穌的人，十二使徒還有被逼迫的人把福音開始傳出去，另外你會看到在以弗所的推拉奴學院，啟示錄的七間教會都在這個沿線，好像順時鐘轉過來就是啟示錄的七間教會，簡單的來講歐洲和亞洲的福音在保羅的服事裡面就不斷的擴張和被堅固，教會不斷的被設立。如果我今天要來看提摩太後書，好像神所重用的CEO打開歐洲和亞洲市場，他在跟你聊如何經營我的人生，如果你是服事主的人，不管你在神的面前是怎樣的服事，你會看到你要怎麼樣去學習保羅，那保羅怎麼樣來教導提摩太，這不只是對提摩太的分享，也是保羅自己生命當中的反思，所以你仔細去想保羅怎麼樣去建造自己，保羅怎麼樣去服事別人。第一章有提到保羅對提摩太提醒的時候，他不只在教提摩太一些東西，他自己生命當中走過這過程，他教導的也是他活出來的，他活出來的也是他得勝的，他怎麼樣能夠建造歐洲和亞洲整個福音的事工，那是保羅生命中的態度。從提摩太後書裡面會看到保羅知道他要離開，我相信他一定能夠把很多關鍵的態度都教導提摩太，如果你是父母親，看看你應該怎麼樣教導孩子，如果你是企業主看看保羅怎麼教導提摩太，那你應該怎麼樣來做傳承和教導。保羅怎麼樣來學習建造自己，因為你如果沒有，你也不能給別人，就像他提到的農夫，V6勞力的農夫，理當先得到糧食。所以你把福音傳給別人，你先得著福音的好處；保羅教導提摩太，在這教導的過程當中保羅先得到恩典。我們在鷹崇拜教導建立團隊，耶穌怎麼樣在這3年半裡面建立團隊，耶穌的門徒馬太是羅馬政權底下的工作人員，他是一個收稅的人，耶穌呼另外一個門徒，名字叫做奮銳黨的西門，一個是希望羅馬政權要兼顧，另外一個是希望羅馬政權倒下來，以色列要獨立，這兩個人立場是完全不同的，可是神卻讓他們成為門徒，彼此在一起服事成為一個有效率的團隊，同樣保羅對提摩太的教導，保羅怎樣去打開福音的禾場，如果你知道這是父親對提摩太最後的提醒，或是企業主在他人生當中最後要給接班人最重要的吩咐，那麼你就會看到不一樣的內容。
V1我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你的剛強不是你有自信心或者你決定剛強，你是在基督耶穌的恩典上剛強起來，若你沒有在神的面前感恩，也沒有數算恩典和看見祝福，那你要剛強是很難的，因為你看到的東西就會影響你的人生，建立強壯團隊的過程中，重要的關鍵就是你要相信你團隊的人是會成功的，同樣的當你看你孩子的時候，你的教導會影響他的未來，而你的教導是因為過往經驗還有你生命中看到什麼，你看到你能剛強站立，你的生命、婚姻，事業和財務能夠不倒是因為基督耶穌的恩典，你能夠常常看到這件事情，你給孩子的教導一定是不一樣的，但是如果你看到的是你過往的努力、折磨、失敗、凌辱…等等，你教導孩子就是用你的經驗，給他挫折，教導他要預備和防備，可是你沒有看見恩典，也沒有看見神的保守必然使你得勝，因此你就會有很多的憤世嫉俗和埋怨，這些埋怨和憤怒就會遷就在你孩子的身上，因為你沒有看到恩典。V1我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。我兒提摩太，你的剛強是在基督耶穌的恩典上剛強起來，你生命裡面無法數算恩典，就會軟弱且常常掉在循環裡。V2你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。如果我把這26節全部列出來就變成26條規則，但是我們不這樣看，在整個以弗所教會裡面要做的事情有四代的傳承，保羅說你要教導那忠心能教導別人的人，所以保羅自己是一代，提摩太是第二代，然後你去教導別人的人，那個人是第三代，被教導的那個人是第四代，所以你會看到一件事情，提摩太你能不能夠承接我的教訓，看見我的分享嗎？你能不能夠follow我在生命當中的功課？如果可以你要教導那能夠忠心教導別人的那個人，所以有人是生命中沒有辦法忠心的，有人生命當中是三心二意的，你的焦點要放在願意跟隨的人身上，你要能夠幫助他，因為願意跟隨的人就是會忠心教導別人的人，我們就要把這樣的教訓傳下去，所以保羅勸勉提摩太教導每一個人嗎？沒有，在611的教導裡面，學坊有上牧養系列，開宗明義就講你訓練一個委身的門徒，勝過你有100個組員，你要看見這樣的傳承和門徒及門訓的關係。V3你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。你看這節聖經就會更加的令人驚訝，若你是爸爸，你現在已經很辛苦，還被囚在監獄裡面，你寫信給你兒子竟然沒有叫他快逃，還跟兒子說，你要跟我同受苦難，保羅勸勉提摩太要看見以下這三種人的態度。V4凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。你的生命當中對於上帝，你要叫招你當兵的人喜悅，所以服事神的人，你的生命裡面到底是在求誰的喜悅，很多時候你只在滿足你自己而已，滿足你自己的規則和喜好，滿足你自己的安全感和缺乏，滿足你自己的成就，你沒有叫招你的人喜悅，你做很多事情都只是你過去經驗價值，你就算是基督徒，活出來的仍然是一個沒有耶穌的人，我是牧師教導你耶穌的真理，但是我可以成為沒有基督耶穌的人，你生命當中沒有聖靈，生命當中沒有神的話語，你真正要討招你當兵的人喜悅，不是你自己的喜悅，不是你自己的安全感。V5人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。一個在場上比試的運動員該有什麼樣的態度呢？你要按照規矩和律法，在神的面前合乎這一切的過程；V6勞力的農夫，理當先得糧食。這三種角色都有一個很重要的特徵，就是他們在過程當中是沒有掌聲的，這所有的過程你都必須安靜你的心、你必須要專注在你的教練身上、你必須在權柄的遮蓋裡面、你必須照著律來走，簡單的來講農夫真正重要的事情不只是勞力而已，而是要注意到季節和時候，何時下雨，何時撒種，何時收割，農夫要很清楚知道。農夫清晨就起來工作，也知道現在灑水播種、除蟲施肥，我不會馬上看到結果，運動員也是如此，我按照教練說的訓練，短時間也沒有結果，要一直到在場上比武的那天才會有結果，農夫也是如此，軍中當兵的也是如此，你沒有在戰場上面，你永遠都不知道你訓練的是什麼，你只是做動作，我們光是要練射擊，手中纏著帶子一兩個小時，因為要你穩定下來不要動，那你知道他沒有任何結果，你是一個在軍中當兵的，你是個服事神的人，你知不知道有很多深根的功夫，埋下去的功夫，很多基礎的功夫是何等重要的事，可是你看不到結果，保羅勸勉提摩太，你的心中要學會忍耐，v12前面跟後面是互相呼應的，V12我們若能忍耐，也必和他一同作王，這三個角色不論是精兵，不論是運動員，不論是農夫，他們都知道在這個過程當中唯有順服和明白一切的紀律，順服在這紀律當中，委身在權柄的教導裡面，而且心中知道在這過程是沒有結果的，看不見果效沒有掌聲的，保羅勸勉提摩太你可知道明白嗎？在這教導的過程裡面，不一定會馬上看到什麼，但是終究一定會看到，V7我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。你要思想並學會忍耐，把功夫埋下且好好的紮根，保羅勸勉提摩太剛到以弗所的教會，帶教會的態度要正確，有些事情可能不會馬上有果效，你在勸勉監督、長老、執事，你在牧養寡婦，你在教會裡面要去供應有需要的人，在這過程當中你要明白那是保羅對他的提醒，同樣的你是父母親，你是企業主，你想想看保羅這樣的教導提摩太，你覺得保羅的心志是什麼，你覺得保羅怎麼樣來經營他手中的工作和服事，如果他是企業主他怎麼樣來經營事業，很多的事情你只是看到外面的表面，但是保羅要提摩太看見什麼？V8你要紀念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。耶穌基督是完全的人，彌賽亞就是救世主，所以一個受限於肉體的耶穌基督，一個在人的身份上面只是大衛的後裔，是人的後裔的這個人，請你要記得他被呼召，他有一個職份，他是救世主他是彌賽亞，這是基督這個詞的真正意思。在生命中有限制的人，有一天會離開這世界的肉體，你要記得你的福音和神的大能絕對不會被肉體所限制住，你要明白你我都會死，基督耶穌的大能不會被任何的肉體所限制住，你要明白你是人，但是不要忘記基督耶穌的能力和信仰在你的生命當中，你可以把他生命中的大能來拯救這個世界，這福音的大能透過你一樣可以發生在別人的身上，你是老師、企業主，你是在軍中服役的，你是運動員，不管你在任何一個角色，你是小組長你就要知道基督耶穌的大能如同基督耶穌，好像耶穌是大衛的後裔，基督耶穌的大能就是主證明彌賽亞的大能在這必死的肉體身上要彰顯出來，而且不受任何的捆綁，你看你自己當然就會看到你的限制和有限，可是你有沒有跪下來把你的事交託給神，將你眼目放在神的身上，並且進到內屋裡面跟神連結，還是你做的每件事情都是自己的事，你沒有想過基督耶穌的恩典，你不知道他的大能，你對孩子的教導就是你的經驗或是書上所學的，你有沒有在孩子的教導上把神的大能帶下來，事業是如此，當兵是如此，你生命中的任何領域都是如此，基督耶穌的大能不會受限於一個必死的身體，同樣的我們所傳的這福音，這會復活的大能，勝過死裡復活，勝過死亡的大能，v9我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而神的道，卻不被捆綁。我們為什麼在這件事情上面努力，要把這樣的福音告訴全世界所有的人，v10所以我為選民凡是忍耐，我為什麼要這樣忍耐，我像是勞力的農夫，我像是場上比武的，我像是軍中當兵的，我願意為這件事情忍耐，我願意看見基督的大能透過我能夠彰顯出來，他勸勉提摩太生命當中要有盼望和信心。舞台上站著保羅和提摩太，舞檯燈全滅了，突然一個大燈照在保羅身上，你想想看這個畫面，前面保羅跟提摩太的分享，現在燈照在保羅的身上，保羅怎麼樣把福音傳遍歐洲，保羅怎麼樣把福音在亞洲能夠帶出來，保羅怎麼樣能夠面對死亡而不軟弱，保羅怎麼樣能夠在許多的軟弱裡面剛強而且不被死亡所勝，保羅所教導提摩太的正是他自己生命當中的見證，我個明明清楚知道有環境的限制，但是我怎麼樣能夠把福音傳遍，我要你提摩太知道我心中紀念的是基督耶穌乃是大衛的後裔，他從死裡復活，所以他遇到那麼多的挫折和困難，沒有倒下仍然站立，不是他的意志力強，而是他知道復活的盼望在基督耶穌的身上，復活的盼望在必死的肉體身上，復活的盼望也會在我的身上，所以他跟提摩太繼續分享下去，V11有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；我們會遇到屬靈爭戰，不是特別愛主就會遇到，無論你愛不愛主屬靈爭戰都在，反而你沒有好好的追求主，你會被魔鬼所踐踏，因為仇敵像是吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人，他從來沒有一刻不要你服在他的權下，所以你當更深的愛主，你如果沒有這樣的生命，不是你這代就是你下一代會服在惡者的裙下，你自己要剛強，不是因為你特別愛主所以會遇到屬靈爭戰，你要靠主得勝，所以保羅勸提摩太要起來，要與基督同死，也必與他同活。V12-13我們若能忍耐，也必和他一同作王，我們若不認他，他也必不認我們。我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。我們縱然失信，我們沒有信心和盼望，但是神從來都不會背乎他自己所吩咐的話語。所以我們要思想我們生命當中不一定永遠剛強，但是你要記得當你思想耶穌基督的恩典，當你思想他的得勝，當你去思想他的話語，你要剛強起來，不要常常在你的軟弱裡面，你要在神的面前想起祂的話來。
二、使神的道成為中心，帶領議題領人對齊神(v.14-26)
V14你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們，不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。你不只是自己想基督耶穌的恩典，你還要想基督耶穌乃是大衛的後裔，你要想上面的詩歌，你要忍耐要與基督同死，你不只是自己想還要別人一起想，而且你要在神的面前囑咐他們，你要記得不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。保羅勸勉提摩太的時候多次提到虛無漂渺，甚至講到父女姐妹和寡婦，甚至講到有一些假教師，或者是你們的討論，不用花時間在那些事情上面，那些事情只能敗壞聽見的人，這句話怎麼突然話風一轉，轉到V15你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。請你注意到竭力，你是一個傳道人、領袖和權柄，你要預防假教師，但你更重要的事情是要把真理說清楚，帶著聖靈的大能把信息帶到弟兄姊妹的身上，你要把議題帶出來。我們作權柄的人，身為父母親、企業主、老師及小組長你要做什麼？不只是告訴他不要做錯事，擔心孩子交友狀況，擔心孩子沉迷手遊，擔心課業成績，保羅勸勉提摩太不是在這些的事情上面，要留意真正花時間的事，你有沒有告訴孩子應該做什麼，有沒有引導孩子該選擇什麼書籍和建立正確的資訊及交友，有沒有幫助孩子在時間分配上有更正確的方法，有沒有幫助你的小孩知道生命中有權柄，讓孩子看到自己正在這樣的遮蓋和權柄裡面，相信基督耶穌，學習成為他的僕人。你有沒有看見自己在教導的過程裡面，只是在意孩子犯錯，還是正在告訴你的小孩，我在基督耶穌的恩典裡面，有自由喜樂和平安，和一群一起追求的人，你教的東西到底是什麼？作領袖所要學的就是帶議題，就像媽媽每天只問孩子吃什麼喝什麼，但每天都只問這個嗎？保羅教導提摩太要按照正意分解真理的道，你有沒有把道和生命的議題講清楚，你的生命當中有沒有方向？你要把人帶到哪裡去？所以提摩太你要作無愧的工人，不只是無愧於心，你要無愧於如同前面所說的，叫那招你當兵的人喜悅，面對神是無愧的，你要帶領你的小組去哪裡，不是只有照顧這件事，他生命中的財物，他生命中是否得釋放得自由，是否在奔跑的路上跟隨神，你有沒有為他的生命有一個議題，你在神的道上面有沒有講清楚，你在小組裡有10-15分鐘的講道，你有預備好嗎？有使他們明白神的真理嗎？作為傳道人有沒有把神的道講清楚呢？V16-17但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大，其中有許米乃和腓理徒。你跟別人在一起聊天都在聊什麼，你去想想看，但是有沒有發現到你們越聊越沮喪，越聊越挫折和憤怒，你們的生命中有建造嗎？V18他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。諾斯底主義的二元論教導裡面，就是靈是好的，屬靈的操練是好的，但是反面來講肉體就無益嗎？聖經說肉體是無益的，但是那個無益是什麼？他們的教導是肉體會敗壞會死，所以你如何敗壞你的肉體都沒有關係，淫亂做任何事情傷害身體都沒有關係，這不是神的教導，神要你身體健康，靈和魂都要健康，因為身體是神給你的，是神的殿，可是他們的教導卻不是這樣，所以你可以白天敬虔晚上氾濫。以弗所有全世界第三大圖書館，甚至圖書館的後門是通妓女院的，你可以正面去圖書館，後門出去是到妓女院，當時以弗所是有路燈的，因為晚上要去做壞事，對於提摩太來講在以弗所牧會不是容易的事，有很多的言論，有很多的虛談，他既然有全世界第三大的圖書館，表示在這地方懂學問的人很多，他是因需要而產生，你要了解到提摩太在面對這些人和面對這些事的時候是不容易的，同樣你帶公司帶組織，面對這麼多的人，面對小組裡形形色色的人也是不容易，保羅勸勉提摩太要按照正意分解神的道。你的孩子問你的問題，有很多的問題你回答不出來，但是如果你是自由的，你在神的裡面，你的回答就會很有自由。孩子因未成年，所以用我的名字申請門號，有期帳單多了一仟元，我就拿著賬單跟他講，爸爸也不是出生就50歲，也有經過年輕歲月，也做過軟弱的事情，曾經拿家裡的電話亂打，被色情電話和網路誘惑，生命在軟弱的時候得罪神，不認識神的時候敗壞在當中，爸爸是一個爛人和失敗的人，我如果沒有基督耶穌的恩典，我也不可能成就神現在給我的恩惠，所以我們的剛強不是他的咒詛，我們的剛強是因為紀念基督耶穌的恩典，我的剛強是靠他，那你的剛強呢？你要自己選擇，你要跟我一樣或者如何，我們在神的面前你能不能把道講清楚，V19然而神堅固的根基立住了，上面有這印記說：主認識誰是他的人，又說：凡稱呼主名的人，總要離開不義。有些建築物會記載它的用途到底是什麼，就好像你現在看到台灣的工地上面會有個綠色看板，它會寫該建物的目的是做什麼，同樣有些根基上面會寫這個建築物要做什麼，同樣的你是一個人，你的生命當中有沒有印記，有沒有神設你的印記，你是被主使用的人，根基已經立下來了，你的身上有被神使用的這個記號嗎？V20-21在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。重點是你要脫離卑賤的事，包含前面的虛談，無故的言論，這一切的過程像毒瘡使你爛掉，你要脫離跟別人聊那些無妄的虛談，不要越聊越憤怒，你能不能夠聊到神的話和道建立在你的生命當中，你的生命當中就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。你要在神的面前成為聖潔合乎主用，你的根基上面就有神的印記，神知道你是他的人。V22你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。你要自潔脫離卑賤的事，追求仁愛、信德、公義、和平，你的生命當中有這樣的人嗎？你是這樣的人嗎？對保羅來講，保羅的得勝，把福音傳到亞洲跟歐洲，你覺得保羅在做什麼？保羅常常跟這樣的人在一起，保羅常常這樣的服事，保羅常常這樣的談論。V23-25惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。用溫柔勸誡那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道。前面告訴你那些虛談不要再去碰了，你的生命當中要把道按照正意分解真理的道，提摩太你剛去會遇到有人抵擋你，會遇到有人抵擋真理，會遇到有人抵擋福音，請你用溫柔勸誡那抵擋的人，請注意你要勸誡但是態度是溫柔，你的態度是安靜，你要在神的面前求神給你智慧，你可以把他們挽回，他被魔鬼虜去你都可以把他挽回，人大部分不是不能接受你講的東西和道理，而是不能接受你講話的態度。你要明白你講的都對，我只是做不出來，你講的東西我都知道，但是沒有一個榜樣或見證，沒有一個活在這裡面的人，你溫柔得人，你要得人，你要得地圖。提摩太在這過程當中，保羅把生命當中得地為業，得著歐洲亞洲，得著福音，許多人歸向基督的秘訣分享在提摩太後書第一章及第二章。你怎樣得著你的孩子，怎麼樣使他剛強，請你記得學習保羅就可以教導孩子成為提摩太，求神幫助我們都是與基督同死同復活的人。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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2024/05/31 20240531 晨禱點燈 提摩太後書第2章

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