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2024/05/10 20240510 晨禱點燈民數記第36章

快手筆團隊

天泉611晨禱點燈（民數記第36章）
20240510晨禱點燈
經文：民數記第36章
講員：康忠義牧師
逐字稿快手筆：陳宥蓁

主題：按神的吩咐去做，得上帝最美的祝福

大綱：
一、有順服有領受的提問(v.1-4)
二、憑信心進入並回應神的吩咐(v.5-13)

https://youtu.be/JIo1Yzes3I8

好，弟兄姐妹大家平安，跟你前後左右的人跟他問安也祝福他，祝福他的同時你也聽到別人對你的祝福，阿們。
神透過摩西寫民數記，最後的內容就是他認為你、百姓都要知道的事情。

一、有順服有領受的提問(v.1-4)
第36章第一節開始約瑟的後裔，瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和作首領的以色列人族長面前，說：
這次是諸族長在和摩西和首領問，在第27章西羅非哈的女兒，他是瑪姬的曾孫，基列的孫子，西羅非哈的女兒，但是第27章在問土地的時候他們提出的理由是：我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華。他們提出的理由跟今天最後的結論是有關聯的，因為當時他們提出的理由不是說分了地之後，因為我爸過世我們在這裡就分不到土地所以請你把土地還給我。他們的概念是我的父親是一個正直的人並沒有與可拉黨攻擊耶和華，他的父親在神面前是可以被紀念的，第4節，為什麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。看起來這個產業是這個土地，但其實這個產業也是他父親的名聲、美好的德行，你作為父親、母親你要留給孩子的美好的產業是什麼？當他們有一天思念你的時候，你一定不希望他們想到的是手中的鈔票，但是你所做的一切只能造成這個結果而已，那當然如果鈔票不多是不是也可能想到的是憤怒。希望你能明白，要留給孩子的是什麼？你對神的敬畏、還有神在你的生命裡面，在這個前提下西羅非哈的女兒跟以色列眾長老和族長要求產業，神已經允許，也告知一起來遵守，到了第36章反過來了，西羅非哈的女兒已經得到恩典，但是現在變成瑪拿西的孫子，瑪拿西支派的這些首領來問，第2節，耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。
今天第36章要結束民宿記的時候，他們失去迦南地的最重要的關鍵原因就是埋怨，所以你一定要明白，埋怨跟溝通最大的差別就是你的定義、貼標籤、認定的所以你埋怨、不相信、貼標籤是你埋怨產生最重要的關鍵，所以第1節就說到他們來到瑪拿西支派的族長到摩西和以色列的族長面前，也就是更高的首領的面前，這個就是溝通，因為他們相信也沒有先定義。他們要說的在第二節耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。第三節，他們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在他們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。我上次特別在第27章有提到女生也有土地，但是結婚後土地就要還給我的支派，看起來是蠻不公平的，但真正的問題不在這個不公平和黃土地的事上，因為當你嫁給別的支派的人的時候就是變成跟他一起擁有那塊地，所以真正的重點不是不公平，而是現在很多的觀念是我怕嫁給他之後他對我不好，我還起碼可以有逃回來的地方，所以你要問的問題是我有沒有跟他合一，而不是不公平的問題，其實如果我願意在神的面前跟他合一，其實他的地就是我的地，在前少的時候不會有這個麻煩，錢多的時候才會，例如說夫妻之間幫忙你付錢，但是夫妻兩個人是一起的，錢很少的時候就沒差，但是錢多的時候就會出現我的錢跟你的錢的差別。所以在女生要結婚的時候你會覺得你放棄、失去那塊地，但事實上你是跟他一起得到那塊地。
瑪拿西支派的分享，他們要的不是一個土地減少的問題，其實有一個更高的旨意，讀這段經文的時候可以看出這是神給他們的，他們要保護神給他們的堅持，那種感覺就像是我要保護神所給我的意向、產業，那這個產業不只是土地、金錢、物質，我要保護的是神所給我的核心價值，所以你願意在神面前去保護你生命中的信仰、守住神給的、吩咐你要你得著的這一切嗎？其實我們如果從膚淺的角度來看，其實就是地、錢、貪、人性，但其實在某一個層面上就像西羅非哈的女兒是有一個看見的。
他們拈鬮分地看起來是抽籤，在這拈鬮的過程當中其實最後是神在掌權，你真正的信心是你相不相信神量給你的、給你的恩典、遇見的過程中，看見恩典。其實你生命裡面你遇到這些事、這些人，其實神在幫助你，就好像當我看見我的孩子被留在教室裡面，我進去的時候沒想到老師在等我，但是為什麼不直接聯絡我就好了，還等到沒有接到孩子才進去，我看到我孩子的時候我看到是你怎麼讓我丟臉呢？或者是你怎麼讓我在烈日下曬太陽呢？還是我看到的是我的孩子出的問題，到底主要我學的功課是什麼？其實我在跟我孩子的互動裡面看到我生命中很多的問題和軟弱，的確有的時候會生氣但是也讓我看見我生命當中最大的軟弱也是我悔改的重要的關鍵，我跟人的互動也是如此，其實很多時候當你願意從你自己生命去看的時候，你會看到因為神把這個人量給你，甚至這個人可能讓你生氣，神量給你的會讓你不舒服，其實你先問神跟你說什麼是反而更重要的。第四節，到了以色列人的禧年，這女兒的產業就必加在他們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。禧年是一件很重要的事情，我們有講到安息年你不得耕種、被豁免你的債務，可是以色列人不收利息的同時外國人可以收利息，因為他不會在安息日、安息年休息，所以關鍵點不是以色列人還是是外國人，而是你有沒有信心在安息日、安息年休息，如果有信心就按著有信心休息，得著有信心休息的恩典，如果像外國人一樣沒有信心，就會是繼續被追債的過程，禧年和安息年是兩種不同的自由，禧年是完全的、全然的釋放，以色列人進了迦南之後經歷幾百年的士師時代後來王國出現，他們沒有遵守一次禧年。「禧年」債主，你欠我的錢到禧年是完全豁免；奴隸，到禧年完全釋放；抵押來的土地，不是近親贖回就是自己買回去，再來就是到禧年失去抵押權直接還給你。神要人知道所有權都是假的，例如說大衛王，他權傾一時，但是他也沒有遵守禧年。禧年的號角一吹他要跟奴隸主說不能再做這些買賣了；跟奴隸說你們得自由了不用被賣了；跟財主說人家欠的錢都要免了；跟地主說人家抵押的地你都要歸還。這其實是一個挑戰，但是禧年、安息年是你的信心，信心是你願不願意休息、放鬆、十一、誠實，掌管一切的主說的話你都願意去遵守嗎？這是一個信心的表現而不是律法問題。
這一切都是在神面前的信心，但是如果決定照沒有信心的方式回應神，那當然得到的就是一個沒有信心的結果；相反有信心的回應神，神也會已有信心的恩典來回應你。

二、憑信心進入並回應神的吩咐(v.5-13)
讀到這邊就發現他們想要知道神的話也想遵守，如果瑪拿西支派的這些族長到上帝的面前把問題提出來，第1章～第4章講完之後，上帝說親愛的孩子，她們嫁出去之後地就隨著他們的支派跟你們斷絕關係了，土地就給了別的支派，如果結論這樣你覺得公平嗎？之前要還給人家你說不公平，現在說不用還了也說不公平，所以當你接收到的信息啟動開始對準上帝之後，就會開始發覺人的決定是何等的膚淺。剛剛第一個問題是女生的土地要歸還你覺得不公平，可是當信心啟動、對準神的時候為什麼還是覺得不公平，其中很大的差別是你啟動信心、生命中的每一件問題和事情都把你的眼目對準上帝的時候，其實就會有信心守安息日、主日、十一，有信心的時候就會開始相信你是可以依靠禱告去勝過很多的難處的，重點就是你的信心有沒有啟動，求神來幫助我們，我們在神介入以前比較容易害怕，以保護自己為前提行動，可是信心啟動的時候你是可以放手的。
第五節摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：約瑟支派的人說得有理。這段話在第27章第7節出現過，他們是為了父親的名聲想要回那個土地所以求問摩西、求問神，神也回說西羅非哈的女兒說得有理。但是到第36章就有問題，神沒有一次講清楚，在這裡能看到摩西在建立一個典範，在你的生命當中一定要成為一個建立典範的人，而不是成為一個贏的人。這個西羅非哈女兒的故事不只有這兩章提到，聖經總共提了四次，表示這件事情是很重要的，在我們看來就是分地而已，但是神把這件事情當作一個典範來看，當摩西要帶著以色列人進入迦南時，摩西也在幫助以色列人學習凡事都可以求問，摩西在第27章和第36章跟前面以色列人的經驗整個過程都在埋怨，在這兩章裡面在說的話有理的時候其實正在不斷地來標榜和高舉讓世界百姓都知道你是可以來求問跟神溝通的。你必須學會這個功課，要在神面前與他建立關係。
你如果會聽別人禱告，當然也是要聽的，但是神說的跟別人說的兩個在一起你的印證才會成全，否則你只是一個先順服不領受的人。在這裡摩西建立典範，很重要是因為在你的團隊和你的家裡面建立的典範是會影響生命的，贏不重要；建立典範更重要，一個政治人物他知道「政治」這個舞台不是一生的職業，而是一個服務，這叫一個典範。我們服事神，我自己最大的掙扎是在收教育的過程中有些老師教導我不要跟弟兄姊妹過度親近，因為你要樹立形象，就像是你到我家門口，但是只能到管理室不可以再進來也不可以進到我家裡來，我要跟你保持一個關係、距離。也有人教我們是你的家門要全部打開來的。我自己在服事是有掙扎的過程。我自己為別人禱告，當然很多人說：康牧師你這樣禱告很好、很精準，但是我在神的面前要建立一個什麼樣的教會？不應該是叫你來凡事都聽預言，而是要你跟神建立關係、禱告聽神的聲音，當然你也可以發預言。我們要建立的不是一個你跟我之間有階級感的教會，而是你跟我一樣一起吃一樣的芭樂的。就是說你要建立一個什麼樣的教會，你的典範是什麼，摩西幫助人知道是可以跟神建立關係的，你可以求問神、相信神、可以放手的，不用埋怨、定義也不用覺得自己會被害的。在這過程裡摩西求問完神之後，神透過摩西說約瑟支派的人說得有理。第6節，論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：他們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。第7節，這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。第8節，凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。第9節，這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。這幾章經文講了15次「產業」，其實神很在乎這件事情，他中間講到兩個「因為」，第一個「因為」在第7節，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。守住產業。第二個「因為」在第9節，因為以色列支派的人要各守各的產業。其實當你各守各的產業就會了解到，拈鬮看起來是抽籤，但其實是由耶和華定的，這是神所量給你，為你預備最美好的，所以你真正要守住的不是這個「產業」而是「信心」，你相信神讓我擁有這個產業，使我在這個產業裡面成為一個得到恩典和發旺的人，也讓我能夠得著祝福，還是你心裡面一直在想別人的產業。像是我們原住民的長子娶長女的時候，土地又擴張了不少，但是神不要你去想那些，神要你去想在神所賜給你的產業當中能不能夠得著、相信神要賜給你豐盛的恩典。這是神特別跟以色列人所說的，當然時代一直往前走，現在不是這樣了，但是神要百姓明白的是要守住神跟他們的關係，還有你對他的信心，就跟我之前說的安息年、主日、禧年是一樣的。
到了第10節，他們也沒有隨意嫁人，耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。耶和華不是說一定要嫁給同支派的人，而是吩咐他們可以隨意嫁人，但是他們最後都嫁給這些叔伯的孩子，你可能會覺得是為了留住產業，但是神沒有要你這樣。其實這就是西羅非哈女兒們的信心，在第27章當他們在求問神的時候，他們不是覺得土地少了、被欺負了，他們看見的是我的父親的名聲，他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華。但我父親的名號從我的家族支派中被塗抹了，我要神紀念也要人紀念我的父親，重點就是從這個信心和今天的結論來看，我相信如果我願意照著第一優先：神的喜悅來做的話，我相信我可以得到神最大的祝福，這是一個選擇，前面經文說到的你可以隨意嫁人，也就是說可以選擇嫁給別的支派的人，你嫁給他之後土地就還給瑪拿西，你就得著你丈夫的產業。你也可以守住這個產業，其實他不只是守住父親的名聲、守住神給他的吩咐，因為如果你是用順從這個信仰的角度會有很大的痛苦，你的生命中如果有信心，那就活在信心裡；如果沒有信心，那要記得、學會在神的面前領受。不要硬逼自己好像是相信和順從的烈士，如果只是順服不領受那是何等可惜的一件事情，要真的去領受上帝在做什麼，為什麼要這樣守住產業，西羅非哈的女兒們決定去這樣順服的時候，其實已經相信上帝把更大的祝福放在他們當中，然後他們願意去領受上帝給他們最終的祝福。
到第12節，他們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中；他們的產業仍留在同宗支派中。其實他們如果沒有嫁給叔伯的兒子土地也不會被拿走，但是他心裡面有一種信心就是我相信神量給我的，讓我在瑪拿西支派給我的恩典是大的、夠的且豐盛的，所以我按照我的信心去做這個決定。我們在服事神的過程中，信心就是真理跟經驗兩件事情，很多時候我們在教導，有些人說我做了這件事情上帝就給我這個祝福，有些人就覺得那我也做一樣的事情但是卻沒有得到祝福，所以我就生氣了，你要明白那是他跟隨神的經驗，這個經驗也有可能可以複製，但是前提時你跟他有一樣的信心，像是我談到我們的十一應該要稅前還是稅後奉獻？我不會給你標準答案的，單憑信心，怎麼樣讓你有信心就怎麼樣來奉獻，照著你的信心走，不要做任何的控告跟批評。我們在跟隨神的過程中一定要學會領受，西羅非哈的女兒的事件在經文裡面最少提了四次，其實摩西在幫助我們建立一個跟隨神的典範，求神來幫助我們。
剛剛有人提出來說那現在近親不能通婚，其實後來不斷的有遺傳疾病、問題越來越多是因著罪進入這個事業，以前沒有的事情現在有，當然按照我們國家的法律是不允許近親結婚，但是不需要去置疑覺得他們不懂，我相信當時代神做這個決定有神的看見，而且當時罪和一切的疾病並沒有這樣肆虐，說穿了這個世界之所以變亂不是神搞的，是惡者搞的，是因著罪進入這個世界。之前有個學生也曾問過我說：上帝毀滅世界是不是太殘忍了？上帝為什麼要毀滅世界？這是一個不容易回答的問題，但是神很有智慧，聖靈提醒我讓我問他：這個世界到底是上帝毀滅的還是人毀滅的？他看著我，他也知道答案了，所以這個經文有神自己在當中的背書和他的看見。
第13節，這是耶和華在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。經文裡面看到這是上帝要摩西寫下來給以色列人的內容。第36章沒有轟轟烈烈的結束，是在一個非常平實的內容中完成這卷書卷，但是我求神祝福你去領受上帝的恩典，有時間你更多的去思想民數記，我相信民數記會對你繼續的說話，因為神一直都在說話。

結束禱告
阿爸，我要在你面前向你獻上感恩，因為知道你的名，我要在你面前向你來禱告，主，你將信心給我們，主，你也讓我們在你面前按著你所量給我們的信心，我們得勝有餘的行在神的道路上，願我主你大能的手觸摸我們每一個人，主你使我們在你面前領受這樣的一個信心並且在摩西所寫的書卷裡面，主，我們學習這個典範，我們與你同心；我們與你同行，我們也看見在你面前我們列祖曾經的失敗，我們就在這失敗的裡面我們也認清自己的軟弱，我們不害怕；我們也不逃避，我們願意承認並且依靠，讓我們在你面前有信心；在你面前有順服；在你面前有理性；在你面前有恩典；在你面前有先神後人再大地，有一切是你給我們的屬靈的核心價值，這也是產業，讓我們守住這個產業，讓我們願意在這一切的事上來跟隨你，奉耶穌的名禱告，Amen。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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