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2024/05/07 20240507 晨禱點燈民數記第33章

晨禱快手筆

天泉611晨禱點燈（民數記第33章）
2024/5/7晨禱點燈
經文：民數記第33章
講員：康忠義牧師

主題：回首過往、要有智慧，走神的路

大綱：
一、你是屬神的軍隊，要靠主爭戰得勝(v.1-4)
二、快快悔改，離開曠野的路(v.5-49)
三、要活在神裡面(v.50-56)

親愛的弟兄姊妹大家平安，仍然邀請你跟你前後左右的問安，跟他祝福並且宣告［他今天一整天都要經歷神的神蹟］阿們！跟他說：「今天在你身上有美好的事要發生」阿們！神在我們每個人生命當中都渴望將恩典賞賜給我們，那我們也要回應他成為屬他的孩子，不只是神樂意給我們，你也要真的回應祂，否則的話只是神一味在那邊一直在做，是沒有辦法得著恩典的。
那我們今天來看到民數記的第33章，我們在32章的這個地方特別提到了，就是關於流便支派、瑪拿西、迦得他們得著了約但河以東的那塊地土，那麼在這整個土地的得著當中，就是一路下來，他們從西乃山，他們這樣子一直出發，他們起行。他們在第一年就在西乃的山上，在西乃山的這個附近。接下來就是從隔年的2月20號就起行，起行之後他們就開始要往神量給他們的地，到了加低斯之後就發生了一件事，就是他們就抱怨，他們派出探子；然後他們抱怨，神就說：按著我耳中所聽見的待你們。所以他們就說，那我們要去打仗，所以他們就去打，還打了敗仗。就在何珥瑪這個地方，他們就在曠野繞了38年；到第40年，就第一年，然後38年、第40年，就是我們說民數記的20章之後的地方。那他們就在這樣的一個過程當中，他們就40年，他們就開始，他們又到了這個原來他們失敗的地方；又到了加低斯，他們在那裡打的勝戰，就開始一路就在神的恩典裡面。那今天我們來看到是摩西距離他離開這個世界已經很近了。那麼民數記也在我們讀完33、34、35、36之後就要結束了，所以我們在這一週就會結束民數記。那麼民數記在摩西快要結束這個記載的過程當中，那麼到最後摩西在寫什麼呢？摩西就特別記了這一段，他們從出埃及一直到進迦南之前這整個的40年的漂流。那麼根據上面的數算，一般人都說33章總共有幾站？42站。

我先看第一張地圖，在看地圖之前你跟我來看到的v.1「以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。」我不知道你讀到第1節的時候你有什麼想法，但是很有趣的一件事，這跟前面以色列人出埃及所記載的內容是一樣的，就是「以色列人按著軍隊、以色列人按著軍隊」再說第三次，「以色列人按著軍隊」也就是說其實我們覺得相信耶穌，就好像在這個柔和的日、月光之下，在一個放著號角，還有柔和的光、音樂，然後優雅的在那裡禱告；我也不會覺得錯，我也蠻喜歡這種感覺的。但是神也告訴你一件事情，你被呼召出來，你會成為什麼？軍隊。所以你既然是軍隊，你就是要在神的面前，你是要打仗的。可是請問你，軍人打仗第一個要打的是誰？軍人打仗，第一個要被訓練的不是你跟敵人的對戰。第一個要訓練是你自己的思維，你的意志、你的思想。如果你的思維，你的意志，你沒有在神的面前有一個打勝仗的決心，基本上你的訓練也是會失敗的。那當然除了你思維的訓練之外，也要訓練你的肌肉。所以你會發覺很多的事情都與你是相抗衡的。如果你不是軍人，你不需要打仗，你為什麼要在烈日下去出操呢？你為什麼要在寒冬之下去出操呢？我就想，哇～我在馬祖的時候那個穿著大棉襖，那個不是棉襖那⋯，然後在那個壕溝裡面在丟手榴彈。那冬天根本就不到10度在那邊丟手榴彈，大太陽底下你還要去跑步；為什麼，因為你不知道你面對的任何一個敵人，他會在什麼時候來對你發出一個攻擊嘛！所以你如果是軍人你當然要練習，但是你真正要去面對和克服的是你心裏面的障礙。所以你知不知道神呼召你成為一個軍人，不是說：那樣子我就不要被呼召。很抱歉，不是。應該是說：你如果沒有被神呼召，或者是說：你的生命裡面，你以為那這樣作基督徒很辛苦囉！不是。反而是你沒有成為一個在神面前的基督徒，你生命中是沒有被訓練的，你生命中是沒有成長的，你生命中是會一直服在惡者的權下的，你會宿命的，你會有很多的決定都是不討神喜悅的，是在惡者的權下被踐踏的，你會降服在好像幫你在計算你的人生的命運的這些人的手中。你會降服在幫你計算命運的手中的那些工具裡面；你會降服在幫你算你人生未來道路的那些紙牌、卡牌的裡面，你的人生沒有辦法超越這一切。但是如果你願意在神的裡面，你的人生是超越這一切惡者、仇敵對你的計劃，你要活在神的計劃裡。所以你是按著軍隊被呼召出來，那麼你就代表你是在神的手中，你會活在神的計劃裡面。可是如果你不是，那麼很抱歉，你就會很清楚知道你會活在其他人，或者惡者權下為你所做的計劃裡面，這是你要仔細去思想的一件事情。這就好像爸爸媽媽為孩子來做一個好像安排課後輔導，或者有的補習，或者有些學習，那當然就不要太over。但是爸爸媽媽之所以這樣做，一定是因為有愛嘛！那麼就表示他們對你的人生有一個計劃，計劃你在人生的一個好像戰場或人生的道路上是一個得勝的人，你同意嗎？可是你旁邊可能就是有同學告訴你說：走吧，我們翻牆吧！走吧，我們去玩吧！走吧，我們去這樣吧！去那樣吧！當然你了解的意思，我沒有拒絕玩或者什麼。但你了解，當你跟這樣的聲音去回應的時候，你就會在這個的計劃之下，他根本就已經沒有未來了，他帶你去走他的路；他已經沒有未來了，他竟然去跟他玩，你覺得你會走到哪裡去？你會跟他一起走上沒有計劃，和沒有人生，和沒有未來的道路啊！所以他說「按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及。」那麼民數記雖然記載是從第二年的第一個月開始記載，但是民數記的33章是從以色列人出埃及的那時候，第一年開始記載，我這樣講清楚嗎？因為民數記的一開始就是數算百姓，但是正確的順序是民數記的一開始其實是記載會幕立起來、大家獻祭、數點百姓，對嗎？正月14號大家守逾越節，如果你不能守逾越節的，你還要到二月的14號補守逾越節，第二年的2月20號才起行。現在我們來看33章，他們就在這個過程當中，第一年他們就從蘭塞起行。

請你大概知道我這個地圖是你一般去查就是曠野的42站，一般就是這個路線圖，你現在聽清楚，這是一件非常非常重要的事情，你如果聽不清楚，那就是你的事了。那麼因為過往的考古大概西乃山就是在這個地方，所以以色列當時好像就是往這邊走，然後經過這個地方，後來因為考古的發現，你知道最近張牧師他們去了那個亞拉伯，那這個是錯誤的路線，那現在考古發現西乃山應該在哪裡？西乃山應該在這個米甸地。這個是原來考古認為這個是跟當時羅馬，後來把他變為國教之後，這國王的母親認為的地點。現在一般認為都是在米甸，所以你讀民數記的時候，你會讀到一些內容，那我會花一點時間跟你談這件事情，因為現在他們去的地方已經是在這裡了，不是在這個地方。所以我上次也特別就是也跟麗香牧師我們有討論，就是我們把正確的地圖放出了。那所以你就會知道，以色列人出埃及的時候，從西乃山這邊要起行的時候，摩西就請了他的舅子來做他們的眼目。那麼你知道在這過程裡面，為什麼現在的發現其實是在這個地方了，因為當時摩西在米甸在牧羊的時候，在神的山看見燃燒的荊棘。那他是在摩西時代的西南半島，是埃及的勢力範圍，所以如果他逃離開，那麼不太可能都是在這個地方居住，因為這裡還是屬於埃及的範圍，那所以他們在這裡，他們也是沒有離開埃及。在這過程裡面大概了解到，所以一般認為新的的路線可能是這樣走；我說的是可能哦！這個西乃山大概確定在這個地方了。v.2摩西就遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，路程乃是這樣」v.3開始「蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼的出去。」因為他們出去的時候，神對摩西說了一些話，然後在埃及裡面發生了幾災？發生了十個災。你要記得這十個災，其實看起來是災難，但是其實真正的關鍵原因是神喜歡降災嗎？不是。是當時法老王在這個過程當中，其實摩西用溝通的方式，然後法老王答應，但是就一而再、再而三的反悔不守約定之外，後來他們就在這樣的一個過程當中，然後摩西就把杖變成蛇，蛇又變成杖，然後大麻風的神蹟。那麼埃及的術士也行得出來，其實神在這個過程當中是要法老王知道，你所依靠的跟我們不一樣。到後來使這個水變血的時候，他們的術士能不能再繼續變下去？已經沒有辦法。那神後來對法老說了一句話，聖經的記載就是，耶和華使法老如何、如何、如何。但是聖經的原文是「耶和華神任憑法老」如果你不願意真的去明白神的話，一直堅持走在你自己的道路上，神就放手任憑。所以有的時候你覺得一帆風順、無人阻擋的時候，你也要在神的面前，要記得要警醒的依靠神。那麼法老，神就任憑他，到第10災的時候，長子之災、結束的時候法老就直接講離開，因為這已經是沒有辦法了，那麼他們所認為他們以為保護的，其實都失去了。第3節「以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼的出去。」v.4那時，埃及人正葬埋他們的長子。就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。v.5「以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。」那大概的路線可能就是這樣，那麼在這個地方，我們就兩段經文，我想螢幕會出現這個圖，那你自己回去再去把它詳細的去看。簡單的來講更多的記載，「保羅說；這夏甲二字是指的亞拉伯的西乃山」那麼其實就不是在西乃半島的西乃山。那麼這是史學家的記載和現場在這個地方有很多的遺迹，那當然這個遺迹有什麼。那麼這遺跡裡面包含，原則上這一個石堆是沒有金牛，現在是沒有的。那上面有刻一些東西。那這是當時在現在考古上可以發現的，就是一些祭壇，這些他們發現了一些擺設。在這上面他們的雕刻上面有排隊帶仔的牛，而且這個上面有很多刻牛的圖像。

那到底以色列人從哪個地方過紅海？那你要明白一件事，那當時有一些路線要走，最簡單的路線是從這裡直接就北上，但是神讓他們過紅海，是從這裡？還是從這裡？我們現在知道是從這個地方。那你要了解到一件事情，當時神給以色列人說幾件事。你今天讀這段經文，你要明白幾個真理，其實以色列人神已經應許要把迦南地賜給他們。所以簡單的來講，如果他們從蘭塞起行，最簡單的方式就是，既然祢已經要決定把迦南地賜給我們，那麼請問你，我從蘭塞起行，我應該要往哪裡走？我應該是要往北走，因為這邊有一條沿海大道，沿海大道就是從南埃及一直往北，這條最主要的幹道叫沿海大道，就像我們海邊的第一高速公路一樣，就像在西邊全部竄上去，一直竄到以色列北邊再往東轉，這條路是最好走的路。你如果去，你就知道米吉頓，或者是屬所羅門的大軍，當時的屯馬的地方都在這條大道上面。那你在這樣的一個過程當中，你應該就是要往迦南地去，可是神卻沒有讓他們往北走，神讓他們往南走，甚至往這個方向走。照理來講，你應該要往北，可是神卻叫你往南，甚至是往東南走，為什麼？就是你要了解到你的生命裡面，這就像是今天有一個人為你發預言，他告訴你的人生會如何，你會遇到什麼樣的事情和恩典。可是你覺得怎麼好像接下來發生的事情，都跟我要去的這個地方是越來越遠，發生一件還沒關係，發生還三件、五件，我就覺得我跟原來被禱告的這個異象已經完全就離開和失去了。這種感覺就像是2007年我在加州一個先知為我禱告的事情，禱告之後2007年那一整年是我這一輩子天天都不想要看到太陽，開了門就想要離開服事的崗位，每一天、每一天，真的走過的每一天都撐著、撐著、撐著走；可是明明他在2007年的第一個主日的第一個早上為我發預言，一直到15年之後我才知道這個預言在我身上要怎麼樣成就。可是這整個過程根本就不是朝那個方向去走，我也會用我的方式去走。但是從頭到尾，神很清楚知道你如果因此往上走，你沒有辦法去承接神要量給你的祝福，所以他帶你到西乃山，然後訓練你，讓你成為一個國家，讓你成為一個軍隊，讓你成為一個可以自己去打勝仗贏得土地，贏得迦南地的一群神所祝福的以色列百姓，這是第一個你要知道的。神有應許，但是祂給你應許的同時，你要緊緊的抓住祂。這種感覺就像是今天我跟你要去爬山，我應許你，我一定會帶你到山頂攻山，到這個山頭上面，但是在進去要攻山的這個過程裡面，你的每一步包含你紮營，你都得跟著我。因為就像耶穌在約翰福音說的；「我就是道路，真理，生命」簡單的說：「我就是路」。你就明白的知道就是說，以色列人出埃及，神沒有讓他們馬上就往北走，其實是因為愛他們，可是不明白的以色列人卻覺得神是愛他們？還是害他們？對，你如果真的覺得是馬上你會感覺到愛，其實那你也算是奇葩，對不對？因為你要在曠野裡面行走，太陽在那裡，烈日當空，你要用走的；你現在沒有你那個N開頭的球鞋，你也沒有B開頭的球鞋，有沒有U開頭的球鞋，通通都沒有，你只有從埃及出來的奴隸穿的鞋子哦！你在曠野走路，你告訴我你可以馬上享受到愛，我告訴你太難了。可是你要明白，那你在那時候你怎麼感受到愛。你會不會說；對嘛！我就說嘛！所以神就不是愛嘛！很抱歉。可是當你仔細去思想過程當中，你其實是從埃及得自由，你就會明白；你思想那個十災和神的保守，你就會知道這一切的過程都是神的愛。你不能夠享受到愛，大部分的原因是你沒有去想，這就是你寫感恩文到了第三個環節最重要，你無法去明白神，你無法去明白別人的犧牲的時候，你是無法享受到愛的，你的裡面只有傷口而已，你你真的要明白和相信，好好的去寫你的感恩文。在這過程裡面他們就往南了，他們竟然沒有往北，因為神知道他們要的是什麼，他沒有照你的方式，他照他對你的愛和你真正可以得著迦南地的預備來往前走。他們到了疏割，他們從疏割起行，「從以倘起行，轉到比.哈希錄」這個地方你就會看到一件事情，那他們就在這個過程當中，當然他們等一下會講他們過紅海的地方發現到的一些東西。這個有點是車軸，包含這個可能的現在埋在水裡面的。

那麼他們就到了這個地方，所以按著現在的路線，那麼以往我們在讀書的時候是哪個路線？是這樣的一個路線，但是你就算在這裡西乃山，他還是在誰的管轄之內？還是在埃及的管轄之內啊！那根據聖經的幾個經文和現在的發現，他們應該是從到了疏割，到比.哈希錄，你會看到了「比.哈希錄之後，在巴力.洗分的對面，在密奪安營。」那在巴力.洗分在這裡，在它的對面就是比.哈希錄。他們就開始往前走到了瑪拉，瑪拉發生什麼事情還記得嗎？水是苦的。到了馬拉之後發覺水是苦的，所以神使苦水變甜水。從瑪拉再起行到了以琳，那有很多名字取以琳，這是一個豐富的意思，因為裡面「有十二股水泉，七十棵棕樹」。v.10「從以琳起行，安營在紅海邊，。」v.11「從紅海邊起行，安營在汛的曠野。」v.12「從汛的曠野起行，安營在脫加。」v.13「從脫加起行，安營在亞錄。」v.14「利非訂」發生什麼事情？他們又沒有水了。所以在利非訂的時候，他們因為埋怨到不行，所以神就差派摩西擊打磐石出水，就在這個地方；這些都是在出埃及記裡面的記載，那麼摩西是從出埃及開始記到現在。那麼你就了解到，經過了這麼多的恩典，你為什麼還會埋怨呢？你為什麼還會一直覺得不公平呢？其實你沒有把神的作為看為大。坦白來講，我為什麼會埋怨？其實我就一直認為，我所受的傷比神能夠給我的恩更大。我為什麼會一直埋怨呢？我會認為神能夠為我做的祝福和為我所彰顯的公義比敵人的能力還要小。我認為仇敵是大的，我的恩典是小的，神是小的；所以在利非訂就擊打磐石。他們就v.15「安營在西乃的曠野。」v.16「從西乃的曠野起行，安營在基博羅.哈他瓦。」

基博羅.哈他瓦發生了什麼事情？吃肉。他們覺得為什麼只有吃嗎哪。所以從西乃山起行的時候已經是第二年了，因為第二年的2月20號他們起行嘛！所以從民數記的記載就從這邊開始你就會知道。那麼基博羅.哈他瓦往下走，他們就到了利提瑪。在過程當中他們就到了加低斯，他們第一次到加低斯的時候就發生了打敗仗、派12個探子，然後他們就失敗。他們從加低斯派探子進去，然後回來回報，ok，完蛋了；他們就開始在曠野漂流38年。

他們就在這邊一直繞、一直繞，我告訴你38年就這樣子繞，你覺得狀況如何？這種感覺就像是你從左營、鼓山開始，然後你就開始往南，你就繞到了這個苓雅、小港，你又從小港開始，又繞到了鳳山，你又繞回了左營，38年就這樣子的繞，你覺得如何？可是你會明白為什麼要這樣繞。你為什麼不能夠脫離神給你繞圈圈？其實不是神在讓你繞圈圈。是誰在繞圈圈？是你自己在繞圈圈。因為神已經把應該顯給你的神蹟和奇事，神把應該告訴你的恩典和律法，神把你應該得著的祝福和領受，都已經告訴你了。但是你到底選擇你要思想什麼？你到底選擇你要看見什麼？你要看見神的恩，還是你一直就是要抓住那個傷，這就是你要去做選擇的。那他不是一個要讓你被說服的過程，這是一個很真實的狀況，你到底要看見什麼。所以就會了解到為什麼那一代要過去，是因為他們已經沒有辦法用新的思維來思想神的作為。你什麼時候變老的？你不是外面變老才變老的，你是心裡變老你才變老的。你要很清楚的知道一件事情，你的生命裡面如果沒有去改變，神量給你的這樣的一個恩典。其實曠野繞路一點都不稀奇，就像我主日在講，你信不信明年還是會有人告訴我，他不會寫五環，真的就是這樣子；後年都會有人告訴我，他不會寫感恩文，我都已經做了快四年了；然後到了後年，大概就滿七年這樣子。我告訴你，你生命裡面很難遇見神，你會看到這條路好像跟隨神的路，好像是我禱告啊！神就祝福我們，是。但是這每一個跟隨的過程都是緊緊抓住上帝的，是緊緊抓住上帝的。我們在神的面前，從v.17「從基博羅.哈他瓦，在哈洗錄。v.18在利提瑪，安營臨門.帕列。v.21在立拿。」就這樣子一直往前走，接下來一直到v.36。所以從v.18開始一直到v.36，總共有18節。這18節就已經記載了幾年？38年。我告訴你，對你來講，你的苦日子是每一天和每一個小時在過的，可是聖經記載就這十幾節就沒了，因為那都是不需要被記載的；真實的講，你生命裡面其實有很多的時候，在這過程當中。到v.36後才重新再記載。（28:53）

他們重新安營在加低斯的時候，他們就發生了一些事情。v.37「從加低斯起行，安營在何珥山。」到何珥山的地方，誰是過世了？亞倫過世了。v.39「亞倫死在何珥山。」v.41他們又「從何珥山起行，安營在撒摩拿。」v.42「從撒摩拿起行」接下來你們都知道以色列人發生的事情。請看我這邊，他們第38年之後，再次打敗了何珥瑪，就在這何珥瑪的戰爭裡面；他們就又往南，神就明明可以帶他們往北，結果又往南，往南到以旬.迦別。你現在如果去，就是一個非常有名的旅遊景點。那當時是他們又往南，他們又開始要繞這個路，就要經過以東，又經過摩押；巴珊王噩，又打敗西實本王西宏，然後再往北打。這整個的路程，那麼民數記的整個經文就在這邊，就全部都一次就記載下來。v.48他們「安營在耶利哥對面。」他們經過了巴蘭的攻擊，這一切的過程我就不多講。
但我講到v.50之後，你要明白一件事，就是很多人不太明白的一個真理，從v.50之後就發生一件事情，那麼神透過了這整個過程，要帶以色列人進迦南。那這整個的漂流的過程，你要不要去設定停損？你設定停損，到底一個人的停損點在什麼地方。今天先不管你是不是基督徒，你的停損到底設在哪裡？你的停損要設在你的反思和決定改變。對一個基督徒來講，我們用個比較專門在神面前的用詞就是：你悔改就是你的停損點。其實你如果不願意去承認你生命中的軟弱，你就沒有辦法進到神給你的幫助。你必須真實的回過頭去看，我們生命裡面真真實實在神的面前是這樣的軟弱，是這樣的為仇敵所用。以色列人為什麼每次都想要回埃及？因為吃的東西之外，他們忘記了那裡有多辛苦。所以你作為領袖；我們在領袖高峰會在講，他說：一個領袖要帶領你的團隊從A地到B地，大部分的領袖都會告訴B地很美好。可是他說：你就要常常告訴自己，A地有多糟。如果你沒有辦法讓他們一直產生這個思維，大部分的人都很軟弱，在過程當中其實是走不下去的。這是一個很有趣的過程，可是你自己要訓練你自己囉！這是一個你聽見真理希望能夠改變。
v.50「耶和華在摩押平原約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：v.51你吩咐以色列人說：你們過約但河進迦南地的時候，v.52就要從你們面前趕出那裏所有的居民，毀滅他們的石像，又拆毀他們的邱壇。v.53你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。」那麼讀到這裡的時候，會有一些人就覺得上帝很偏心，為什麼要把地給以色列人，那就要把那個地方的人趕走。那我講個最簡單的道理，那個地方當時，除了前幾天聽見我分享：那麼你到了成年的時候有成年禮，你要到廟裡面去，有廟祭、有男祭、有女祭，那麼在這過程當中，那為了要祭神民，他們把孩子殺死來祭神；甚至把孩子從高處摔下來，看會不會死掉，那麼這些事情有一些以色列王也都做過。就說這個地方的民俗和對於偶像的崇拜，已經到了一個讓人撕心裂肺和非常痛苦的一個環境，神其實不要這些迦南地的百姓繼續擁有這塊地。但是有些人會認為說：那神為什麼給以色列人，就把別人的地奪走嗎？很抱歉，不是。請你要明白這裡面非常重要的一個真理，難道迦南人擁有那塊地，不是神給他們的嗎？你仔細想想，那也是神給他們。但是這裡面有什麼真理，因為以色列人在當時，多久以前就知道他們要進到迦南地，並且得著這地為業？四百多年前。是告訴誰？告訴亞伯拉罕。可是告訴亞伯拉罕說：我現在不能給你，是因為你的孩子要在異地居住四百年，因為在那地他們的百姓罪惡還沒有滿盈；也就是說，神允許他們住在那個地方，還等了四百年，有一個很重要的關鍵原因，是因為那地也是神允許他們住的，也是神賜給他們的。那到底關鍵在哪裡？v.55「倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。v.56而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣帶你們。」所以如果以色列人在這個過程當中，沒有按著神的允許和神的恩典和量給他們的祝福來經營這塊地土，他們也會從這個地土裡面被趕出去。所以他們北國亞述在主前722年滅亡，南國猶大在主前580年滅掉，他們就被趕出去了。當他們再一次回到那個地土的時候，重建聖殿是波斯王在當政的時候，70年之後。你要明白，神完全是公平和公義的。你說：那神賜給以色列人？那地也是神賜給迦南人。所以不是你好，神給你；你要聽清楚，很多時候我們很自以為義，覺得是因為我ok，所以神給我。我告訴你，不是。你要在神的面前；我不要你好像戰戰兢兢害怕恐懼，我真的只要你好好的緊緊跟隨神。神可以去等候400年，要想清楚一件事情，神「昔在、今在、永在」，你真的不能在神的面前自義，你有時候也要去明白。那這時候又發生一個問題，迦南地是迦南人在居住，那以色列人在埃及地要受苦，為什麼要受苦？某一個層面，神從他們的中間可能也已經不見了。那這過程裡面，我明明要得著這塊土地的，可是現在是迦南人在得，那我現在在這裡該怎麼辦？你要記得，神量你在這裡，你就要在這裡去經營和經歷神，雖然你會感覺這裡是苦難和流亡之地，你仍然要敬拜神。請問你以色列的被擄到巴比倫之後，神有讓他們就因此流離失所嗎？沒有。他們當時被波斯擄去，他們甚至錢多到富得流油。所以為什麼當時以斯帖記裡面記載，那個要殺死末底改的人叫做哈曼，哈曼為什麼說：你讓我殺了以色列民族，我給你捐多少錢。那個整個錢是波斯王國半年的收入，因為他從以色列百姓的身上收刮，可以收刮出這麼多錢。你雖然在一個感覺不順遂，甚至這不是你要的地方，你仍然願意敬拜神，我告訴你，神仍然可以使你昌盛，只是你自己一直覺得神苦待你，你沒有辦法去明白。你現在不是在一個順遂的路上，神仍然可以使你蒙福。重點蒙福的關鍵，不是你在這裡，也不是你在那裡；蒙福的關鍵是你在神那裡，這是你生命中很重要的一件事，你的平安和喜樂也是在那個地方。今天在讀這段經文的時候，真的要仔細去思考，神有的時候好像我們說到的，祂沒有讓你馬上往上走，因為祂知道你無力承擔，所以祂帶你經過這個地方。但真的要明白，神的愛到底是什麼？很多時候你不能明白，你很快就放棄；很多時候你不能明白，你就憤怒，甚至義憤填膺決定走自己的道路，決定走自己的人生。我告訴你不可以，你要安靜下來。

我覺得那時候天泉剛開始要建立之前，其實我經歷到一個很大的風暴，那個風暴就是，我自己覺得我這一輩子我都不要服事神。可是麻煩的一件事情來了，當我在禱告的時候，神就只有告訴我一句話：任何事情都要把嘴巴閉起來。我實在不能明白，我受了這麼大的委屈和被控告，我還要把嘴巴閉起來，不能為我自己來說明和分訴，我覺得很特別。但是當我就在這嘴巴閉起來的過程當中，神保守我，不至於用我的口犯罪，我也不至於得罪任何人。當我把嘴巴閉起來的時候，我經歷到了一個讓我撕心裂肺，全然想要完全放棄服事的一個過程。但是我要感謝神，神保守我，讓我好像在母雞的蔭下，我覺得神要我學習生命的功課。昨天我們在聊，有個牧師就問我説：那接下來未來到底要怎麼走？他就想要做這件事，又想要做那件事。我跟他講：如果神沒有改變你的思維，你今天做的這件事跟五年前做的，請問你有什麼差別？如果神沒有改變你的思維，沒有神的話進來，請問你三年後做的事，跟你三年前做的事有什麼差別？差別只有一個，就是你再次下定決心好好拼一場。然後三年後，下定決心好好拼一場。這有點就像是：我去賭博，我就剁掉一根手指頭，下定決心終身不賭；然後再去，剁第二根手指頭，下定決心終身不賭；再剁第三根手指頭。有多少人其實沒有依靠神，你就心裏面一直去說服自己，但是你沒有除舊，你生命裡面舊的思維沒有拿走，你傷害的思維沒有拿走，你沒有真正的進到五環裡面去，你沒有進到神量給你的祝福和恩典之中，這是你要去思考，神在你生命裡面真的在對你說一些話，神在對你做一些事情。你這些都沒有拿走，所以我禮拜天才在講：現在的人最多的東西已經不是新的傢具，現在的人大部分家裡面擁有最多的東西是收納盒；因為舊的丟不掉，新的一直買，所以收納盒必需要增加。不信你去看，收納盒現在很多賣場是一整區，各式各樣大小、長、寬、短不得了，為了你家設計各種各式收納盒。你了解到一件事，生命也是如此，求神幫助你，真的離開你生命中過往的轄制和攻擊，進到神量給你，否則你只是在曠野流浪，然後每天下定決心。我告訴你，真正的悔改不是下定決心；真正的悔改，就是真的從你的位置上下來。我們說:repen、repen還記得嗎？我站在我的位置上repan那個pen 是penthouse 我離開我的位置，我要再次回到那個閣樓最高的那個地方，以神的眼光來看我的人生和經營我的道路。所以你不只是下定決心，你要離開你的思維；你要離開你過去做事的方法；你要離開你，你以為對的和你的安全感，你要真的試著依靠神，求神幫助我們。我講最後一件事，我要結束在這裡。每一個選擇對摩西來講都是被挑戰和考驗（如果你是領袖）當摩西告訴大家說：神說：不是往北。神說：往南的時候。請問你怎麼說？連摩西自己都覺得應該往北，可是神卻說往南的時候，請問你要怎麼辦？你的信心是什麼？當神告訴摩西說：你要到這邊，要過紅海。你要去想想看，你要怎麼辦？你面對的就是海。神說：到海邊（系賣呼哇死嘛！）你要面對以色列人的質疑，請問你要怎麼辦？其實每一條路都是你沒有走過的路，如果你要去一個你從來沒有去過的地方，你一定會走一條你從來沒有走過的路。但是大部分的人都想要用自己人生過去的經驗，去走一條自己熟悉的路。那請問你走得到你沒有去過的地方嗎？你沒有把握嗎？你沒有把真的生命交給神、你一直在你的安全感裡面，遇到事情就退縮；遇到衝突你就退縮；遇到難過你就退縮。你從來都沒有真的放下來，把信心放在神的身上，把信心放在這個好像有愛、有信任跟權柄連結；或者是真的有愛、有信任跟底下的人連結。我告訴你，這是一個不容易的過程，但是求神幫助你，讓你可以得勝。我們大部分講有愛、有信任，我們沒有信心，我們連基本信任都沒有。這不是我今天要講，但我只是簡單告訴你，你一定要明白，你一直在被調整，但是你願意真的跟隨神嗎？你只有跟祂走，你才有走到你自己，你不曾去過而榮耀的地方，求神幫助我們。
一起禱告
阿爸，謝謝祢愛我們，與我們同在；謝謝祢祝福在我們當中，施恩給我們；謝謝祢向我們說話與我們同行，向祢感恩，帶領我們的道路，奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者》

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