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2020/04/23
20200423 晨禱點燈詩篇119:97_112
詩篇119:97_112
神的道是智慧之源
講員：林麗香 牧師
一、 神的道是智慧之源(v.97-104)
V97-112是第13個和第14字。v97我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。這段聖經在我接觸理財有道後，便烙印在我生命中的一段經文。v97-104節的關鍵字是「何等」，這是一個強烈的念頭、一個看見。v98你的命令常存在我心裏，如果加上「何等的」成為你的命令常存在我的心裏使我比仇敵何等的有智慧，這樣是大大地勝過仇敵好幾百倍，如果沒有經歷過神的話，是無法寫出這樣的經文。
v99也加上「何等的」，我比我的師傅何等更通達。所以從v97開始是何等愛慕，「何等」就是這段經文的最關鍵的詞。意思是你可以何等的是超越他數倍甚至數十倍。v100我何等的比年老的更明白，或者我比年老的何等的更明白。v104我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道，什麼是假道？偏離神？仇敵的智慧是假道、師傅的通達是假道、年老的明白是假道，以上並非不要去尊重前輩，不去看重前人的智慧。而是主導我們人生的東西是沒有神的，人生當中的核心價值或生命當中的選擇是否被中國古老的智慧、諺語或某些典章所影響，不是神有沒有給智慧或命令，而是如果有神，就比仇敵的智慧更加有許多智慧，是何等的更有智慧。人生中如果有師父的教導，若有神的法度，師傅的教導在人生中產生數倍、數十倍、數百倍的變化。智慧、諺語和典章等都沒有錯，只是不是最好的，次好的都是假的。
v103回應v97你的言語在我上膛何等甘美，這「甘美」不是比較甜而是極深極深的甜美，是無可替代的。如果我有說我比我精兵營同學、大衛營或神學院同學更聰明一點點的話，是我每周聽牧師講道超過三遍以上，寫逐字稿到手抽筋及腕關節發炎，求神來幫助我們去渴慕神的話，要讓神的話，不斷、不斷的，更高的來充滿。
二、神的道是人生之光的(v.105-112)
第二個關節詞從v105是你的話是我腳前的燈，就是那個燈。想像一下，在一寂靜無人的路上，少少的路燈、微微的燈光，你拿著一個燈籠在走路，這樣是無法明白詩人怎麼寫這詩篇的。詩人的燈，是在生命當中完全漆黑的夜晚，又走到漆黑到伸手不見五指的路，手上只有一小手電筒或一打火機，若是神的燈，若是神的話，真的那麼光亮到透徹、到明白，你就能了解詩人的話和世人的教導，他的燈跟路上的燈是一個是亮，一個是完全的暗。法國詩人、英國詩人，中國智慧都是很好的，但和上帝的光比較起來，那些都是暗的。那你有沒有讓神的光成為那絕對的光呢？還是只是一個比較亮的光而已？詩人明白神的燈是唯一的中、絕對的及無可取代的，故在v106我曾起誓，我必按誓而行。你的人生去讀聖經的時間是多少呢？如果連三遍沒讀完，那二遍有嗎？還有一遍？如果是少到可憐，難怪會很可憐的過日子，這樣的生命是沒有燈的，神的燈是這麼的豐富，需要你去挖掘。v107他的苦難只有神的話，意思是汪洋當中即將沉下去時，唯一能抓到的只有槳，這隻槳才能使人存活，槳是神的話。v109危險之中的律法，不是不掉到危險，而是律法在危險之中，那個律法是神的話。
我們已講了119篇，有九個詞形容神的話，包含今天讀到的典章、律法、訓詞或者是法度，你就會明白惡人當中的網羅，神的訓詞不是只有不讓你跌倒，而是神的話比仇敵的網羅高太多了，讓我們如v112永遠遵行一直到底。別的譯本說步步遵循到永遠。如果你在漆黑的夜晚，伸手不見五指的晚上，衪是唯一的一盞燈，你絕對不會離開超過兩米以上，你一定會緊緊拿在手上死都不會放。讓我們明白詩人對神話語的那種渴慕、對神話語的絕對、完全的跟隨，我們真是差太遠了，當你在領聖餐、悔改的時候，要仔細去想還有多少法度在你裡面？有多少智慧？求神來幫助。