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2020/06/16
20200616 晨禱點燈 馬太福音25章
馬太福音二十五章
末日的審判
講員：康忠義 牧師
馬太福音的21章之後，就是耶穌最後的七天，耶穌要將他天國和君王的身分、及末世來臨的情形及天國的比喻來告訴大家。第25章的最後耶穌已談到關於永恆的審判。
一、聰明與愚拙的(v.1-13)
第一個段落就講到10個童女的比喻，天國好比10個童女拿著燈，出去迎接新郎，這時就是基督再來之時。童女有五個是愚拙的（未預備油）、五個是聰明的（會預備油），審判的關鍵就在這裡。以色列的迎娶有兩個階段，一為訂婚；另一為結婚，訂婚之後就認定是屬他的人了，再來就就迎娶，因為路途的因素大部份都是晚上迎娶，才如經文新郎在夜間來。拿著燈然後預備油意思是什麼？詩篇119篇神的話是我腳前的燈，是我路上的光。
二種童女都有燈，差別在有沒有預備油，「預備」就是「回應神的話」，「油」就是「要付代價的」。認識神不能只停在得救的階段，這表示只有燈而已，有了燈後仍需預備油，需回應神的話、付代價、遵守神的律例。另這十位童女全都睡著了，表示我們都有可能沉睡；半夜表示屬靈的黑暗，你若是讓聖靈來帶領並且回應神的人，就是預備好可以隨時迎接基督的再來。當愚拙的童女去買油時，新郎到了且關上門，她們失去與新郎同席，失去得著獎賞和祝福、屬靈的產業，另一也失去了救恩的恩典，因為有燈卻不預備油，如同沒有真正的跟隨神，整個結局就是沒有預備好的人生。
二、忠心與不忠心(v.14-30)
第二個段落面對的是忠心與否。馬太福音25:14天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們。這三個僕人一個有5000兩，一個有2000兩，最後一位有1000兩，1000兩就一他連得等於30多公斤，一個工人6000天的工資，換算下來大約有600萬，但他們都是僕人，而僕人是不能得家業的，這個比喻你我都不配得家業，但神卻讓你我提升為可以配得家業的人。拿1000兩銀子的僕人將銀子藏在地裡，面對家主的質詢，他回答主啊！我知道你是那忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。意思你本來是終身要服勞役、服苦的僕人，但我卻給你一大筆錢去開拓事業，要你成為一個主管、一個主人、成為一個有家業的人，但你卻埋怨我。有多少時候我們埋怨神，埋怨祂給我們那麼多恩賜。
我們要有智慧來學習安排服事、學會表達及學會彼此相愛互相遮蓋，更重要的是真正來到神的面前感恩。得著神的資源就要去使用，才幹和恩賜是有所不同的，大家需再花時間更多認識及明白神的創造才能回應神。
三、是否愛神(v.31-46)
第三個段落是山羊和綿羊的審判，綿羊放在右邊，山羊放在左邊，王就對右邊的說你蒙我父賜福，可以承受那創世以來為你們所預備的國。那為什麼可以承受？因為我餓了你們給我吃，渴了你們給我喝，我作客旅，你們給我住。我赤身露體你們給我穿，我病了你們看顧我，那些人說我沒有這樣做，主人說什麼？他說你作在一個弟兄中，一個最小的身上，就是作在我身上。招待服事同工千萬別停留在人數，而是當遇到人時，都要有一招待的心，向他們發出美善的話，一個禮貌、鞠躬及歡迎，讓人感受到如進入神國般被歡迎。在新約和教會中評估這人可否被大用或提升的關鍵就是會不會招待。招待會突顯生命有多少被神所愛，無法招待他人的人，生命中可能是感受不到神愛的人。
王向左邊時，左邊的說我哪有看到你生病，我哪有看到你口渴，王回答你們不作在弟兄中最小的一個身上，就是不作在我身上。當生命只剩下事工時，這是很可惜的，耶穌永遠與窮人、有需要的人在一起，耶穌服事的時候也有人從凱撒的皇宮拿錢出來，然後支柱耶穌的服事，也有一些人是皇宮貴族有錢的人，但是耶穌不管有多少人愛他、支持他，他都沒有忘記要跟需要的人在一起。
三個審判一個是有預備嗎？一個是你忠心嗎？一個是你有神的愛在裡面嗎？求神幫助我們，讓我們不忘初衷、本心，不要為做而做、不要因害怕審判而做。先將感覺找回來，把神在你身上的愛找回來，明白愛的人會榮耀神。有一個姊妹在結婚前，先生跟她規定了許多事項，姐妹很認真做也做得很辛苦，後因弟兄辭世，後又有第二段婚姻，有一天整理東西時發現了規定事項紙張，她卻發現她為第二任丈夫所做的卻更多，因為前面是規定，後面是因為被愛，做得多是因為她回應那個愛。我們要進到神的愛中，然後在愛裡面與神相交，被祂真正的認識，領受祂的愛，得救、也得勝、也得獎賞，你稱義、也成聖，能夠為神所喜悅。