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2024/07/17 20240717 晨禱點燈歷代志上22章

晨禱快手筆

天泉611晨禱點燈（歷代志上22章）
20240717晨禱點燈
經文：歷代志上22章
講員：康忠義牧師
逐字稿快手筆：潘以蕎

主題：讓我們起來建造

大綱：
1一切的人起來為耶和華效力（v.1-4）
2所羅門你當起來辦事、承接異象（v5-15）
3眾首領啊！你們當起來建造（v16-18，部份版本到19）

https://www.youtube.com/live/H66XBK2_BME?si=5mYTVoeMBrWkY6NE

有天我走在路上，就想到有一個讓我生氣的事情，心裡就有點不太高興，在這個時候就想到我自己的教導，也知道這是從神而來的話語。當你把祝福給別人的時候，誰會是第一個接受祝福的人呢？是自己。我就在想，我不需要用這種眼光來看這件事、某些人或者看某些狀態。我就跟神講：我就祝福，我相信每一個祝福帶下去的時候，人要得著祝福，而第一個領受祝福的人就是我自己。我要活在一個得著祝福的狀態中，我要看見每一件事情有神的祝福，我也要去祝福人、祝福事情。願神也是以世人的眼光不斷的被提升。
本章第22章，下一章23章之後就講到利未人的服事，還有他們分配的工作。到了27章，講到軍隊的班次。28章，大衛召集所有的人來宣講關於建造聖殿的意義。到歷代志上最後一章29章第2節的地方還仍然提到一件事情，「我為我神的殿已經盡力。」看到這段內容的時候，再回過頭來看本章第22章，就會知道歷代至上的作者，從上一章第21章開始就已經在為建造聖殿事情鋪路，歷代志作者用了一個很大的篇幅來記載。從21章後面就開始在記載聖殿的預備和建造。需要花那麼多的時間去描述蓋聖殿的過程嗎？整個的歷代志上29章的裡面，將近1/3的篇幅在描述這些內容。歷代志的作者他有一個很重要的對象，就是被擄歸回的以色列人。面對這些被擄歸回的以色列人，歷代志的作者的的確確要幫助他們的信心，重新的在上帝面前被建造起來，並且恢復在神的面前得恩典。建造聖殿這件事情對你有什麼樣的鼓勵呢？建造聖殿對你有什麼提醒呢？
21章從大衛的驕傲來開始，21章最後就確定建造聖殿的地方。21:31「大衛説：這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇（部份版本列在22:1）」那麼神說我不住人手所造的殿，那為什麼要花那麼大的時間來描述這個殿，而且從23章之後來描述利未人和祭司的工作他們的分配。大衛透過這個建殿，來表明他對神的敬畏和尊榮。我住在香柏木的宮中，耶和華神的殿呢？所以他就願意為神來建造殿宇。但是神如果答應你建造殿宇，這是神的角度。大衛的角度是敬畏，神又允許你建造殿宇，那就代表神說：我與你同在。神說：從以色列人出埃及，我沒有吩咐任何一個人或士師，我要住人手所造的殿。你有這個心我很高興，但是你有這個心，我可以不同意，因為你造的再大都不夠我住，我的身量和我的榮耀勝過全地；你蓋的多麼的輝煌，也沒有辦法彰顯我的榮耀。可是當神同意你的時候，那是一個很重要的一個肯定，表明孩子我願意與你同在，那是一個應許。神的的確確透過建殿，也透過作者以斯拉，告訴所有歷代至上這些被擄歸回的人說：神與你們同在。這個一個是sign，是一個很重要的一個記號，讓所有的百姓都明白他們不只是回到這個地土上面來，而且也知道他們跟神有關係，神要在這裡建造他們。
本章22章v1「大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人」大衛在建殿之前的預備，大衛跟三種人講話：第一段，是跟外邦人講話。第二段：v5「大衛召了他兒子所羅門來，囑咐他給耶和華以色列的神建造殿宇」。第三段：v16「大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他的兒子所羅門」。本章的內容很重要的事情是，大衛要建殿但是神不允許，要透過所羅門建殿。第一個段落談到大衛的生命當中，做了一件很重要的事情，就是預備。第1節-第4節，總共有5次的預備。v2「大衛預備許多的鐵做門上的釘子和鉤子，又預備許多銅，多得無法可秤；v3又預備無數香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。v4大衛説：我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國；所以我要為殿預備材料。於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。」基本上1-4是大衛對所有的外邦人說：我預備了這麼多的目的是什麼呢？v4大衛告訴這些工匠、外邦人說：我要為耶和華建造殿宇。所以你們來幫忙的外邦人、工匠、石匠，我要先告訴你們，我要做的這件事情不是蓋一間房子，是要為耶和華建造殿宇。大衛他特別有一個對照詞，「我兒子所羅門還年幼嬌嫩，」但是「神的殿宇必須高大輝煌。」到底有多輝煌？連大衛可能自己都還沒有辦法完全知道，所羅門當然就更不知道。在其它的經卷裡面有特別說到，大衛非常清楚，所有的藍圖神都給他。
不管你現在你幾歲，請問你在預備什麼？第一件事情是我要問你，你要預備什麼？你可能在外面工作上班，可能在教會服事，可能在經營家裡的事業，或者是個人工作者。不管你在做什麼，重要的一件事情，是你今年幾歲？而你在預備什麼？你活著的每一天，你到底在預備什麼？我曾經在想，如果我60歲、70歲、80歲健健康康的活著，那我要做什麼？你仔細去想一想，大衛在做什麼？
你的生命到了這個階段，有一個很重要的工作是［開始成全］。某一個層面，可能你要在禱告上面所花的時間是比別人更多，因為要為神的國、神的殿、神家的事、神的榮耀，為你的孩子、小組、教會、牧者，也為這個國家或者為神在這地上一切的工作，你有更多的時間在祂面前來禱告。你在預備什麼？
大衛雖然年紀已經到了一個階段，但是大衛知道他一生的目的，他活著每一天的目標到底是什麼。請問你在預備什麼？這是我要問你的。因為我們人生有上半場，有人還有中場、下半場。不管你怎麼分，最終我們都是要下台的，我們都會下場的，都會從這個球場上面離開的。但是你的下半場你在預備什麼？我的下半場我在預備什麼？
感謝神，趁著白日，神給你健康的身體，或者神讓你可以年歲到某一個階段；有些人在年歲不足，甚至在年輕的時候就離開，他們沒有時間跟你一樣思考人生的下半場。但是你一生的目的、一生的追求、一生的道路，你在預備什麼？你在往什麼路上走呢？求神來幫助你。這是我第一個要問你的一件事情。
所以你在預備的過程當中，你有做了什麼呢？有一天我們都會回到上帝的面前，跟祂聊天、喝咖啡，回到祂的懷中。你有為永恆來預備嗎？這都是很重要的事情。你知道，你為什麼會去買這個保險、去買那個保險；坦白來講，你在預備你20年後啊！很多人都要預備20年後、30年後他就退休。可是就算你退休，你也不過幾十年，可是你在神的面前那麼長久的時間，我們的生命為神預備了什麼呢？
大衛為他的兒子預備了這麼多的材料，因為大衛的一生他想要榮耀上帝的名。在這個一切預備的當中，大衛要傳給他的兒子。
V5「大衛就招了他的兒子所羅門來，囑咐他給耶和華以色列的神建造殿宇，v6對所羅門說；我兒啊，我心裏本想為耶和華我神的名建造殿宇，v7只是耶和華的話臨到我說：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。v8你要生一個兒子，他必做太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。v9他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列的王；我必堅定他的國位，直到永遠。」這段話是大衛特別把兒子叫過來跟他說的一段話；他說這段話的時候，大衛講了幾件事情。第一：我想建，但神不讓我建。所以神說：會有一個兒子他叫所羅門，他是平安之子。弟兄姊妹，難道你覺得大衛他流了這麼多人的血，所以他不能建殿是因為他流人血。可是他背後的原因是什麼？我覺得神真的是無限的慈愛，如果所羅門在位的時期都沒有任何的攻擊，你覺得所羅門在這世上，有什麼可被紀念和尊崇呢？我覺得神在為大衛建造，神也為所羅門在鋪路。說句實在話也覺得很可惜，所羅門這一生大概只有兩個故事。第一個：有兩個婦人為了一個兒子，在所羅門面前吵架，吵架的時候所羅門就做了一個決定，有了一個判決。哇～這個有名到現在，真是不得了；可是講來講去就這麼一個。你不覺得很奇怪嗎？第二個：就是建造聖殿；他建造聖殿有極大的榮耀，成就這一切。除了這兩個其它的事情不多；有一千妃嬪，賣馬匹…..。神在所羅門還沒有成為一個王之前，神就已經看見所羅門10歲、20歲、 50、70歲。所羅門在他這年幼的過程當中，大衛把所羅門叫過來，v9「他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。」
弟兄姊妹，我要問你一件事情，你還沒有出生，神就已經說這句話了。你有沒有想過，誰還沒有出生神也說一些話呢？以撒還沒有出生，神就說了。以撒的兩個兒子名字叫做：以掃和雅各。他們還沒有出生，神已經說：以後大的要服事小的。
你的一生在神的面前，神早就為你預備最美好的計劃，但是你願不願意降服神為你所做最美好的計劃和安排呢？
本章講這段話；我在講一次，我們讀聖經，所以就讀的理所當然。神說：他必作我的子，我要作他的父。請問你，所羅門會不會答應呢？是因為你讀到所羅門、讀到聖經；他又是大衛的兒子、又建造聖殿，所以就覺得他一定會答應。可是所羅門真的就答應嗎？神說：你要作我的子。你很可能只是嘴巴上面說OK，但是你從來都沒有當過他的兒子，從來都沒有當過他的孩子，可是你口口聲聲稱他為父。
我就簡單的講兩個例子：（一）今天你是一個有公司的人，你有很多的員工，你的員工很認真在工作上班；因為要賺錢、要有業績、要有收入，你可能會把重要的職務給他，或者把海外的市場，或者把某一個城市的代理權交給他。可是你的兒子似乎不用做什麼，他就確定有繼承權。這是第一個問題、例子。
再想想看，你在工作的時候，不管你是在職場上，還是你在學校讀書、你在教會、你在任何一個地方，仔細去想你工作的態度和你的方式。仔細去想，我們在工作的態度和我們的狀態是什麼？我們在用這個工作證明我們的價值，或者是我們在這工作裡面知道我是天父的孩子，所以我是有資源。我雖然有困難，但是老爸那邊可以調得到資源；知道我現在經營有些困難，那邊頭寸調得到；知道我現在需要一些幫忙，天父爸爸會派人給我。
另外一個是非常認真積極工作的員工，他不斷的去做，要證明自己的位置和價值。其實我們很少用一個兒子的心，來面對天父給我們的恩典和祝福。我們比較多的時候是在不斷的去好像找到一些事情。
我今天早上走來教會在默想的時候；其實你現在的一個服事的狀態、工作的狀態。不管我們在哪一個公司上班，你心裡面知不知道你是天父的孩子？你是天父的孩子，你為你的工作禱告的方式和內容跟你的平安是不一樣的。你是天父的孩子，你在處理財務和處理關係上，你的態度也是不一樣的。你不需要用比別人口舌之快，或者是你比別人會講話，或者你比別人有道理來證明你是OK的。
我要請問你第二件事情，我曾經在晨導點燈講過這個故事。有一個員工上班，家裡出了點事情就必須去處理；每天在家裡處理事情的時候，因為他知道他的工作也是非常的不容易。所以老闆就叫了他的兒子來幫忙工作，他的兒子來幫忙工作之後，那個員工就回來了，因為已經請了好幾天的假就回來了。請問你，那個兒子離開工作的場所之後，他需要天天焦慮，接下來哪個員工會取代他的位置嗎？仔細去想，兒子會怎麼看著員工呢？他是來幫助我的。他是來幫助我，跟他是來佔我位置的，跟他是來敵對我的，這兩個心情是不一樣的。
你很清楚知道一件事情，就是你是員工嗎？還是你是神的兒子？我們常常在講一件事情就是，我是天父的兒子。你也看到大衛透過他的囑咐跟所羅門講的一些話，他說天父爸爸告訴你；他要作我的子，我要作他的父。天父爸爸是願意的，可是你願意嗎？
那個兒子需要他離開的工作崗位之後，天天擔心他的這個員工會佔掉他的位置，搶他的位置嗎？可是這個員工有沒有可能會害怕，他為什麼那麼害怕？
我是繼承人跟我是雇工是不一樣的，有多少時候，你在服事、你在關係、你在工作、你在與人互動的狀態裡面，其實我們不是站在一個兒子的心態來跟上帝互動、來跟人互動。我們很多時候是在雇工的心態裡面跟人、跟神、也跟你的工作來互動。
我們讀視乎理所當然，因為神跟大衛講：他要作我的子，我要作他的父。我們就理所當然讀下去，可是它根本就沒有理所當然，因為天父要作他的父，他不一定要作他的子。
你想想看以撒；以撒生了兩個兒子以掃跟雅各。他生這兩個兒子，神説：大的要服事小的。兩個孩子雙胞胎在媽媽的懷中，上帝就說的話。請問你，以撒有真的朝這個方向去預備這兩個孩子嗎？他仍然希望大兒子能夠繼承所有一切。然而神說：大的要服事小的。你去讀以撒為以掃的禱告，那個禱告真的是好像當時他先為雅各禱告，因為雅各去欺騙了他的父親。可是以撒作為父親，你去看他為以掃的禱告；以掃說：難道都沒有福可以為我祝了嗎？以撒為他的大兒子禱告：你要奪回你弟弟所拿去的。這是什麼禱告啊！這個禱告不就是在告訴你的兩個孩子，你們要互相爭奪嘛！你不是在告訴你的兩個孩子，要用你的武力和搶奪的方式拿回來，我不能百分百確認。但某一個層面可以看得出來，以撒領受了預言，但是以撒真的有照神的預言去做這件事嗎？
這是你的問題，也是我的問題。神說：我要作你的父，你要作我的子。可是我們真的安然躺臥在祂的懷中嗎？我面對服事、我面對工作、我面對我的未來、我面對我的牧養，我的態度到底是什麼？我是一個知道我是兒子，所以在我遇到困難的時候，我知道我要坐下來、跪下來禱告，跟我的天父爸爸支取支援；或者是我要一直不斷的去做，去證明我自己的價值，從你的態度和反應裡，就可以完全知道你到底是不是天父的兒子。如果你是天父的兒子，那麼一切的資源都是你的；如果你不是天父的兒子，你決定用打拼來爭奪，我要告訴你，你會一輩子都是這樣過的。
你從一件事情就看見他做事的方式；你從兩件事情可以看見他的態度；你從三件、五件事情就可以告訴你，這就是這個人工作的模式。這個模式會跟你一輩子，一直到你醒過來，一直到你被神光照，一直到你明白神的話，一直到你站起來斷開那個軛，你才有辦法領受上帝的恩典，否則你會一輩子用這個方式做事情。你永遠都在口中稱耶穌為主，稱耶和華為你的父，但你一直都在努力的做，證明自己的價值，害怕自己的位置擔心被奪走。如果你知道。如果神是使你不斷擴張的神，你會不斷的被變換；如果神是不斷擴張的神，你是不斷的會變換你的位置的。
如果你是一個班長，國家要增員，接下來是會升排長啊！國家要增員接下來你要受訓，你要成為連長啊！你為什麼要擔心你的班長，你的擔心就完全證明你不相信。第一個：你不相信神會擴張你。第二個：你不相信神會祝福你。第三個：你不相信神會提升你。所以你只好用擔心和努力，用拼搏來證明你的價值。孤兒就是這樣的辛苦；求神祝福你。
祂說：他要作我的子，我要作他的父。這是祂透過大衛對所羅門所說的話。然而你在哪裡呢？你是他的子嗎？當你閉起眼睛來，你可以放輕鬆的去面對你前面的路嗎？你可以放輕鬆的去處理你生命中的事嗎？你可以真的好好的交託禱告，而不是先生氣、發怒、激怒、小劇場、奮鬥、fighting，你可以先把這些拿掉，只是坐下來、跪下來安靜的跟神禱告，因為知道你的一切在祂的手中。
從v5當大衛把他的兒子叫過來，跟他說了這一切的話之後，他繼續說v11「我兒啊，現今願耶和華與你同在」這是一個祝福。v12「你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。」
我想大衛把詩篇第一篇、約書亞第一章，大衛把這生命當中一切經歷神的這些事情，全部都怎麼樣整合起來。上帝怎麼樣告訴約書亞，上帝也怎麼樣告訴大衛；上帝怎麼樣告訴大衛，上帝也要怎麽樣借著大衛來告訴所羅門。v10「願耶華神使你亨通，照他指著你説的話，建造耶和華你神的殿法。」請問為什麼要有這段話？我在鷹崇拜的時候有特別提到一件事情，談到大衛傳遞異象的時候，所用的經文就是這段經文的平行經文其它經文的記載。簡單的來講，其實所羅門是沒有辦法承擔異象的。所羅門年幼（真的年幼），那不只是生命年輕；你作為一個權柄者，你作為一個父親和母親，你一定要傳遞異象。
上面有提到，到底要不要把這些全部交給自己的孩子，對不對？如果我很有的話怎麼辦？遺囑裡面要全部寫嗎？我的銀行的戶口有8個，每個戶口有一千萬，要不要告訴他？神真的很愛我們，當我們想到這些事情的時候，其實是回過頭來在挑戰我們，有沒有花時間和願意去把異象傳遞給你的孩子，有沒有將生命的建造在他的身上。重點不是！你的有；重點是！你對他有沒有建造。
當神透過這一切在告訴所羅門的時候，他在告訴所羅門什麼？v13「我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，」號稱這個十萬他連得，大概是所羅門要工作100年，這是多少的稅收啊！「銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱；」我也預備了這一切。當大衛跟所羅門在講這些話的時候，大衛正在傳遞一個意象來告訴所羅門，大衛也正在建造所羅門。其實所羅門是會害怕的；他說：我這裡有金子十萬他連得，有銀子一百萬他連得，銅和鐵不可勝數，香柏木不可勝數。但是這一切的一切，好像是數字後面的零零零零，必須有一個1在前面，而這個1就是，「你若謹守遵行耶和華藉摩西所吩咐以色列的律例典章，」其實這一切都是你的，但是要有一個正確的人。同樣的一件事情，這段對所羅門說的話，也是對你說的話。難道神沒有把100萬他連得的銀，10萬他連得的金和無數的銅鐵，香柏木也給你嗎？但是你是不是那一個在神的面前去用、去健康、去正確使用這一切的人；還是這一切都在你的眼前，但是你的生命是不健康的，你的生命是扭曲的，你的生命像孤兒一樣。你的生命像是一個坐擁千萬江山，但是你很豪爽的說了一句話：我跟你不相干，你們賺的就是你們賺的，我賺的就是我賺的。
我沒有介意你會這樣講，但是你要知道這個切割或者這樣一個生命，其實是很可惜的。今天當你說這句話的時候，不管你未來能夠建造多少江山，你仍然是失敗的，因為你不能享受神給你在這地上一切的美好關係。
這跟夫妻之間是一樣的，同樣的！父子之間也是一樣的。你沒有恢復那個關係，坐擁一切的財物和富足，可能是你生命中最大的咒詛。我們曾經講，有人坐在家裡想家。這句話很奇怪，中文字看不出來，但是意思你一定懂；英文比較懂，你坐在你的house，你再想的是你的family。
你坐擁一切的資源，但是你沒有那美好的一切關係。神要作所羅門的王，神要作所羅門的父，但是所羅門你願意作子嗎？你願意承認他是父嗎？所羅門如果沒有辦法承認，那麼所羅門的這一切，其實也會成為他痛苦的來源。
當所羅門過世之後，他的兒子羅波安接位，可是留給羅波安的是什麼？留給羅波安的就是所羅門生命的一個不整合，留給羅伯安的不是王位、財富；留給羅伯安的是一個父親在神的面前的軟弱和跌倒，沒有對神的依靠。所羅門給他兒子一個國，卻是一個分裂的國。這一切都是你的，但是你的生命呢？
本章是講到還沒有建造聖殿之前，但是所羅門的生命真的能不能繼承？你也要去想。同樣的！我本章想的不是所羅門，我想的是我自己，神也把一切的美好都給我，而我願意調整我的生命，願意健康的在神的面前，承認他是我的父，而我要作他的子。我願意跪下來閉著眼睛✋，不是用爭奪的、害怕的、擔心別人佔我的位，也不是擔心有一天我會怎麼樣，更不用擔心我必須用很努力的KPI的指標來證明我的價值，我可不可以真的就是享受父子之間，天父跟我的關係。
我在想我自己，我自己是兒子嗎？如果我不是兒子，我要用這樣的方式來見證、來證明。坦白講，我的一生都沒有辦法安息的，縱使我有物質的一切，但是心靈裡面卻沒有在神裡面的豐盛。
大衛對所羅門的預備，不只是這一切，v13「金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱；我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。」v14「你有許多匠人，就是石匠、木匠，和一切能做各樣工的巧匠，v15並有無數的金銀銅鐵。」本章v15是最重要的經文「你當起來辦事，願耶和華與你同在。」
22章總共出現兩次的「起來」，雖然「預備」的經文是最多的。但是我覺得，大衛對所羅門的建造和對所有人的建造，其實最重要的事情是v15的「起來」；另外一個是在v18的「起來」。一個是：起來辦事；一個是：起來建造。因為你最終必須要決定，我預備的這一切你願不願意用；你最終必須要決定，天父說：他要作你的父，你要作他的子。你必須決定你要不要成為這個關係。
當天父說，你要起來建造耶和華殿的時候。你必須做決定你要不要起來；我不相信神沒有給你目標，神沒有給你計劃。神對每個人都是有計劃的，但是你願不願意起來聽神的聲音，你願不願意起來放下你自己的堅持，你願不願意起來？
V16.這是第三個吩咐。v1.的吩咐是問那些外幫人，v5.的吩咐是所羅門。v16的吩咐是「大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他的兒子所羅門，說：耶和華你們的神不是與你們同在嗎？不是叫你們四圍都平安嗎？因他已將這地的居民都交在我的手中，這地就在耶和華與他百姓面前制伏了。現在你們應當立定心意，尋求耶和華你們的神。」他講的是你們也要來敬畏他，你們敬畏我所傳遞給所羅門的，你們也要起來敬畏神。「也當起來建造耶和華神的聖所」。
大衛不只是預備了工匠和一切的無數，大衛也預備了所羅門的心，而且大衛還幫所羅門來搞定他旁邊不好搞定的這些人，就是以色列的眾首領；告訴他們起來幫助我的兒子。他說「起來建造耶和華神的聖所，好將耶和華的約櫃和供奉神的器皿都搬進為耶和華名建造的殿裏。」起來辦事，起來建造。
弟兄姊妹，我想求神來幫助我們；神對你有說話，但是你願意起來嗎？這個「起來」是堅定心智。這個「起來」是有一個敵對，跟什麼敵對？跟你原來的舒適敵對。「起來」是什麼？起來的敵對是跟你原來坐下來敵對你要上升起來。「起來」有一個敵對，敵對你生命當中現在在做的憑著血氣所做的決定。你要起來建造，你要照神的心意建造，要照神的心意起來，起來辦事。求神幫助我們。
大衛最終提醒所有的人，提醒他們要起來回應神，這是一件最重要的事情，他比所有的都重要。我預備了一切，但是你願意起來嗎？當你生命當中不願意起來的時候，難道你沒有回到本章前幾節，跟所羅門說的話嗎？他要作你的父，你要作他的子。可是你為什麼不起來？我不起來有個原因，我也是沒有讓神作我的父啊！我沒有起來，我也沒有真的要作父神的子啊！我沒有起來，我也沒有真的想要去爭取祂的資源，因為我會擔心。我為什麼不起來？因為我會擔心，我如果起來了，一切都要靠我拼搏啊！我為什麼要起來？因為如果我起來了，所有的仗都得我自己打，我沒有真正的平安。
我去611的時候，611和建勝牧師告訴我，我們小組長都心甘樂意當小組長的；我就想，胡亂講哪有可能。我做服事那麼久了，哪有可能；我作牧師也很久了，哪有可能，哪有小組長是自願甘心作的。我心裡在想，你要哐我也不用這個來哐，對不對？我們那麼久的老鳥了，對不對？
當然，我後來就慢慢的明白，因為我為什麼不想起來承擔，我為什麼不想起來建造，我為什麼不想起來做這件事情或者那件事情。說穿了，真正有問題的是我，因為我並沒有要作他的子。如果我真的是他的子，我會勇敢的起來承擔；因為我知道我的天父爸爸會為我預備一切的資源。所以我沒有起來承擔，真正的原因是什麼？我害怕這個，我害怕那個。說穿了，哪有什麼不怕？我連蟑螂都怕，還有什麼不怕，是不是？
生命裡面很多都怕，可是你的怕，你沒有起來，其實有一個原因是，你沒有真的作祂的子，祂也沒有作你的父。求神祝福你，你的擔心和你生命當中的拒絕，你應該要拒絕你自己的想法，起來接受神的想法；但是很多時候我是拒絕神的想法，只接受我的想法。
你看到所羅門面對這麼大的困難，容易嗎？我也不覺得容易。求神祝福你，我們都一起起來辦事，也起來建造。
我們一起來禱告：
謝謝主祢愛我們，聽我們的禱告，祢與我們同在將一切的預備量給我們，使我們起來得到祢，自己領受從祢而來的一切恩惠。奉耶穌的名禱告，阿們！

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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