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2020/05/12 20200512 晨禱點燈 馬太福音05章



馬太福音5章
成為天國的子民

講員:
第一段:蘇暉盛 傳道
第二段:康忠義 牧師

一.天國子民的福氣-特質(v.1-12)

    馬太福音第五章,一般知道是登山寶訓,從第五章到第八章,耶穌很清楚地談論一些基督徒生命的概念,一個在基督裡的信心,要還倚靠聖靈,你才有辦法勝過的問題。

二.天國子民的記號(v.13-16)

    v13-16特別談到鹽和光,什麼是失味的鹽?失味的鹽就像我們放在廚房中在吃的鹽,如果鹽失了味簡單來講,它是沒有用的。那當耶穌形容基督徒像鹽若失了味,就像你在職場上,別人知道你是基督徒,但他們又嚐不到那個味道,會不會很可惜?說自己是基督徒,但又看不到天國,沒辦法去得著祝福,這也是一個很可惜的事。「低調的基督徒」你有什麼看法?我想提醒的是不要害怕為神做見證,不要害怕生命中會有錯誤和軟弱。得勝的基督徒,是在神的面前軟弱、倒跌,能倚靠神重新站起,是生命中有謙卑的態度,承認自己是不行的,承認自己若不倚靠主就無法成事。

三.天國子民的心志-規範(v.17-48)

    再來談到律法的成全,v18-19我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國要稱為最小的,但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。祂成全的是你,祂知道你沒有能力來成全這律法,這就要談到倚靠聖靈。耶穌來到世上時,有件很重要的事,耶穌祂的生命見證祂的父,可是誰見證耶穌呢?聖靈見證耶穌,耶穌降生時聖靈在他身上,彷彿鴿子降下;耶穌的服事也要倚靠聖靈。門徒都是兩個、兩個被差派出去,耶穌也是跟「聖靈」,耶穌在地上的教導、分享、醫病和趕鬼、能力的彰顯和復活都是倚靠聖靈。所以衪說我來是為了成全律法,我若不藉著聖靈,在地上什麼也無法做。提醒你,一定要緊緊的抓住聖靈,若只有血氣,神無法幫助你,你的生命也無法改變,因為聖靈不能在你身上工作。

    祂講到發怒。有一段聖經,你會覺得很不合理、不對稱的。v22只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。只不過是罵人,有這麼嚴重嗎?你罵你的孩子是拉加、是魔利的時候,對耶穌而言你正在謀殺他生命中的一個精神、謀殺他對人生的盼望、自己的自信及在神面前的價值,這正是為什麼殺人的罪這麼重。

    v23-25談到和好,一個人如果有懷怨、懷恨、懷怒,那這個人一生都很難有盼望、更大的作為,同樣的如果是超級不振作、不積極、沒盼望的,或一個人常常換工作,通常要解決的是他心中恨著一個人、兩個人、或者是一些人,通常是「恨」才會讓一個人的生命當中沒有動力。要解決的不是行為而是在他生命有一最憤怒的人,而那人可能就是你、是我、是老師…等。而一個很麻煩的情況是,通常這樣的人做事會有一個對價關係,他做事對他比較有利的時候,他會很積極;沒利益時就不積極,因為他只會想到自己。

    v31-32論姦淫、休妻,在神學討論上,很多人討論是何時可以離婚,但它原來的概念卻要「祝福先生」,在馬太、馬可、路加和其他經文,都有說明為什麼一婦人離開丈夫後就可能犯淫亂,因為在當時的社會,一位婦人、姊妹嫁了人,那人就成她的倚靠,若先生決定放棄妻子時,這女人可能就會落入必須要靠身體來賺錢的人生。聖經討論其核心問題,是身為丈夫的要負起責任來。人們總是討論行為或分別善惡樣的話題,但聖經是從神的角度,願我們都能明白神的思維。聖經很多內容我們是做不到的,正因做不到故要倚靠神、聖靈。

    再回到v20我告訴你們,你們的義,若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。如果你只看行為,如何能比法利賽人或是文士的義更義呢?耶穌講一個很重要的概念,就是不是為行為而行為,不是為做而做,而是為愛而做。如果你的鄰居或親戚裡面,有還滿不錯的夫妻,你覺得很好、很棒,他們同進同出,讓你感覺非常不錯,你覺得他們滿好的,如果你知道他們為對方做的每一件事,都是因為愛而做的,不是只是行為上面,你的心裡就會有一種更深的渴望。

    馬太福音很清楚就是要寫給猶太人,所以馬太也不喜歡講神這個字,馬太福音多讀到的就是「天國」,只要跟神有關的就是「天」,所以天國又稱「神的國」。最後只想提醒一件事情,「去倚靠聖靈、緊緊抓住神」,就可以在生命中凡事上得勝,然而得勝不是一個狀態,得勝就像是一個掙扎,是你不斷在你生命當中,勝過你自己生命當中,你的老我和血氣的一個過程,我想求神來幫助我們。