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2024/04/16 20240416 晨禱點燈民數記第21章

快手筆團隊

天泉611晨禱點燈(民數記 21章)
20240416晨禱點燈
經文：民數記 21章
講員：康忠義牧師

主題：重建與神的關係和自我形象，預備進入應許之地

大綱：
一、奪回失去的，重建自我形象v.1-3
二、埋怨比失敗損失的更多，要重建得勝的模式v.4-9
三、用唱歌領受水源並戰勝不可能的敵人v.10-31
四、戰勝過往的恐懼（巨人）v.32-35

https://www.youtube.com/live/pcGKmJJDZkw?si=t3zuFE5ZtLhGmJIL

一、奪回失去的，重建自我形象v.1-3
    在整個民數記的經文裡，從20章開始很快就過了38年，從年代表得知聖經記載這38年裡，雖然不能完全知道到底過了什麼樣的生活，但是在神的面前有許多的事是不被紀念的。衛斯理曾說過一段話，他問自己：我愛錢嗎？是的，我愛，但是我更愛有一天我到天上回到神面前有價值的一切。也就是在決定事情的重要性及是否要去做的根基上，不是根據理智或知識，而是根據這件事情在永恆是否有價值。有很多看似很困難的決定，但你若以在永恆裡面為標準，就會知道這件事情是沒有價值的。就如同我跟師母衝突或者爭吵是否一定要吵個輸贏呢？若從天上角度來看，生命中很多事情的決定就異常的容易了。

    新的一代興起，你覺得新的時代的興起神要做什麼呢？例如，當兵的人去入伍生訓練為什麼會這麼辛苦，因為一開始的時候他要學習的是紀律、信心、是彼此的依靠、學習戰術和戰法，在這過程當中如果沒有從神愛你的角度來看，就會覺得每一件事情都是折磨。在訓練的過程當中，有些事情是很辛苦的，教練會告訴你：你現在很辛苦的流的每一滴汗，都勝得過你在戰場上流的每一滴血。從這裡知道，若從最終的結局以及從永恆的角度來看，就會知道現在所付出的代價不是徒然的。人在事情的當下來看會覺得很辛苦，人沒有從永恆來看時，看每一件事情都是非常討厭的；如果沒有從神愛你的角度，沒有從『有愛有信任』的角度來看，看見的只有抱怨和咒罵。而在21章裡，神要再次的調整以色列百姓的眼光。

    進迦南地固然重要，但是比這更重要的是你的心有沒有先進迦南。你心中的迦南地是跟神之間的連結，真正進迦南地之前，是你的心要先進迦南地，你的心要先在『有愛有信任』裡面，否則進迦南地的每一天都是你的咒詛，這是要牢記的事情。你如果沒有享受神的恩典、也不相信，有一天真的進了迦南地，要治理全地的時候，你會是第一個埋怨的會是：祢為什麼要給我這麼大的地。這種埋怨不是只有在曠野才會埋怨，如果沒有跟神連結而又真的進了迦南地，神把整個城給你，你也在裡面得勝的，你是會埋怨神為什麼給我這麼大的地、為什麼帶我來迦南。當你的心沒有連結於神的時候，你什麼都能埋怨。會埋怨神祢為什麼要這樣做？為什麼不那樣做？而真正埋埋怨的關鍵點，真的不是環境，而是你心中沒有『愛跟信任』，是你的心中沒有真正的相信自己是被愛的。
    21章，住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，和以色列人爭戰，擄了他們幾個人（請注意到虜了他們幾個人還好沒死）以色列人向耶和華發願說：你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。簡單講就是完全奉獻的意思。耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（何珥瑪就是毀滅的意思）。
（看到螢幕地圖）地圖裡面整個盡行毀滅，就是類似奉獻的概念。他們就是在南地和西乃山這邊一直繞一直繞，38年過去了，在第40年的1月份，神終於預備要讓帶他們進迦南了。這時候舊代的以色列人還沒有全部死去，所以第40年的開始神要準備帶他們進去，但是卻還沒有進到裡面去。

    神真的是一個有計劃的神，神開始操練以色列人了，因為這一群人在神面前是新的、要依靠的、沒有打過仗的，只在曠野繞過路的，神開始對他們進行操練，因為他們要進去得地為業。他們在這個地方的繞行的時候，他們就遇到迦南人來攻打以色列人。這場戰爭是當地人挑起的，他們就在神的面前求將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅，結果真的贏了。神為什麼帶他們來這裡？就如同我們都會說神你為什麼帶我來這裡？神你為什麼讓我遇見這個人？你會看到38年前他們曾經經歷了一件事情，就在民數記的第十四章第1節到第3節一樣，當以色列人知道他們要進迦南的時候，他們的第一場戰役也是何珥瑪打；第十三章的最後，以色列人的12個探子進去迦南地探了40天回來，有2位報好消息，有10個報壞消息，就在報了消息之後，以色列人就非常的痛苦，並在神的面前埋怨，因為十三章31節我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯；十四章第１節，他們就大聲喧嚷；那夜百姓都哭號著說全部乾脆死在埃及地，而且非常的憤怒也非常的沮喪。接著十四章第3節，耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？第4節，眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！就重立了一位王，接下來神就離開他們了。當神離開他們的時候，十四章第28節：我必要照你們達到我耳中的話待你們。以色列人就緊張的對上帝說不要生氣，我們去打仗；第十四章的39節，摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀；40節，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。在這裡以色列人民解決罪的問題是用自己的方式，可是神解決罪的問題是要用神的方式。十四章41節，摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這個過程當中，以色列人就出去爭戰。43節，亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；44節他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。

    在讀完第14章的最後一節，再讀到今天21章最前面1-3節，1-3節我自己寫了兩個標題，第一個下的標題是從跌倒的地方再站起來；第二個標題是奪回失去的，重建自我形象。因為何珥瑪在38年前是他們失敗的地方。你要暸解解到一件事情，你說上帝我現在很愛你，我應該一帆風順的吧？！你感覺已經大大得勝了，可是神又帶去遇見38年前你很討厭的那個人，是神事帶錯路了嗎？約櫃帶錯路了嗎？沒有。因為38年前你是在這裡跌倒的，你憑著自己的血氣想要輓回神的恩典和祝福；38年前你在這個地方，企圖用自己的方法；38年前你在這個地方重重的失敗。為什麼只有幾個人被擄，而不是殺了幾個人或殺了幾十個人？神的目的是要你挫敗，神雖允許你挫敗，但是神卻沒有讓你一敗塗地；神允許你遇到挫折，但是神沒有讓你失去一切。很多人一旦挫敗的時候就開始埋怨，他不知道原來在38年前或在好多年前，在之前某些時候你的生命當中的某些事情，在這個地方是神要他們重建自我形象的時候，你曾經所失去的，你要拿回來。他們當時一宣佈要進江南打的第一場仗就是這一場，而這一場就是死在現場；38年後又要準備進迦南，第一場仗又是這一場，上帝對你的愛勝過你得到那個東西。很多時候我們喜歡做這件事、做那件事，你對做事情的成就感是很大的；但是上帝對於你的生命在事情的過程中被建造的祝福大過你得著那地的祝福。
    有時候我們會不明白、會覺得很煩，為什麼要這樣做事情，為什麼要叫我去推石頭，推石頭又推不動，叫我推了五天、五個月，但神沒有叫你推動它，神從頭到尾只是要訓練你的肌肉，為的是有一場真正戰爭在等你。你的自我形象曾經失去，你的原生家庭或許不好，但是神再次給你一個家庭的時候，你要怎麼去經營你的家呢？大部分人都拿著過去原生家庭的方法再經營新的婚姻。你會用你原生家庭的方法去經營你的第二個家，你屬靈的家；用你原來的家庭跟權柄之間的不信任和傷害、錯誤的親子關係和子親關係來經營你的牧養。你要記得，神給你新的機會是讓你完全得勝，祂沒有要叫你失敗。在第一節到第三節，迦南人的這場戰爭，那地方名叫荷爾瑪，是要叫你重新建立自我形象。

    38年前遇見這樣的人你會害怕，現在你不可以再害怕；你曾經遇見這個光景，你失敗、痛苦、逃避，現在你不要再逃避，若是再逃，這場戰爭如果再來一次，你一直逃，一直不願意面對，一直想用自己的方法，那就再來第二個40年。神知道你如果沒有走過這個關卡，下一個階段我真的把迦南地送給你，你還是會死在祝福裡面的，因為祝福若沒有信、沒有愛與信任，祝福終究是你的咒詛，因為你無法承擔這一切的恩典。

二、埋怨比失敗損失的更多，要重建得勝的模式v.4-9

    第四節，他們從何珥山起行，往紅海那條路走，以色列人在這邊打勝仗之後，照正常情況來講（參照地圖）打勝仗，往上是死海，往北打是把迦南地拿下；可是這個地方、這場戰爭不是神主要的戰爭，因為他很清楚知道是神在訓練以色列人民，神也沒有要他們往這邊走，神沒有讓他們休息，而是讓他們往紅海的路上走，而紅海在南邊。經文：他們往紅海的路上走。為什麼要往南走離江南地越來越遠了？！神給我的恩典之地，不是應該要順利了嗎？應該要得勝了嗎？應該要我建立好關係嗎？卻又突然有一些事情把我拉走了，有些關係又變壞了、有些事情又不順利的時候，他們可能又開始埋怨了。
    神的心意何等美好，神要以色列人真的學會『愛與信任』。同樣一件事情再發生你會怎麼做？過去的40年，老一輩的以色列人已經漸漸凋零；新一輩的以色列人民，你會依靠我嗎？！神的試驗是祂對你的愛，神的試驗是祂對你的挑戰；如果你的權柄試驗你，那是挑戰，是愛你。只有已經被看不起的不會被挑戰，不會聽見挑戰的話語，也不會聽見挑戰的任務，因為他知道挑戰你是沒有用的；可是當你被挑戰的時候，其實是真的愛你，當你被修剪的時候其實是愛你。（舉例）有一位同工他跟我講完電話之後就說：牧師晚上一定又跟師母我聊很久，又要講我壞話。我後來跟他說：你真的是太偉大了，我跟師母一天也只有24個小時而已，扣掉休息的時間，我們要撥出一、兩個小時專門聊你，你真的是太重要了。神給人最大的禮物是時間，我一個小時坐在這裡跟你講話，你還要猜我跟師母要花兩個小時聊你，我求神憐憫你。你真的不明白神對以色列人的專注，當接下來又要往紅海的路上走，那條路要繞過以東地，百姓因這條路難行，心中甚是煩躁，這是第二個在你生命中的試驗。因為你曾經經歷過這一切，你還會用同樣的方式來跟我應對嗎？但是以色列人他們還是埋怨。
    第5節，你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。他們又埋怨了，又覺得這地方不好；第6節，於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。在讀完第6節跟前面的1-3節後，你有什麼感想？！我今天早上在默想的時候心中甚是驚恐，可是我懂這句話的意思，人的這一生裡，因為不願意愛與信任，所失去的祝福比打仗失敗還要更多；你這一生裡面，因為埋怨和怨言，失去的恩典和祝福比你失去打仗失敗死去的人還要更多，你要瞭解到埋怨到底會讓你損失多少。去比較前面的經文，前面是被擄了幾個人，但連一個都沒死，而這裡還要死幾個人、後面死更多，以色列人大部分死都是死在徵戰嗎？！仔細去想想到底死在哪裡？都是死在抱怨、死在不信、死在憤怒。例如，曾經有一個領袖真的很愛我，我又喜歡他講道也喜歡他牧養，我曾經在12歲下定決心偷偷把吉他丟到垃圾車之後，就不再碰吉他了，但因為這位領袖的啟蒙，讓我重新把吉他拿起來；又過了十年，他對我生命有很大的幫助，可是他心中過去的自我形象，導致他會覺得別人都沒有要愛他、別人都不喜歡他、別人跟他在一起要傷害他，所以當我們建造一個工程到一個地方時，大概到一個階段他會突然暴怒一次，每暴怒一次，就有些人就會離開他；當我們再繼續下去、繼續努力，他就會再暴怒一次；這樣的情況看起來都是在往上走，但是都是又回到原點，我們這樣的情況大概約有3次了。
    當生命裡面，有著你沒有拿掉的舊的自我的形象和看見，會讓你一直有重復的事情；你的生命當中沒有愛跟信任，你的損失比你被仇敵殺死的還要多。你可以爭戰得勝，你牧羊當中也走一段路，在生命中本來就不可能牧羊每一個人的情況下，要放輕鬆的看待，因為那就是生命中要被調整、要重新面對的時候。當你因為生命中舊的自我形象，你不相信你被愛、沒有信任的情況下，就跟權柄衝突一次，你就會看到我們的牧養會一次全部散掉，那是隱忍之下突然的暴怒。為什麼埋怨？埋怨跟你表達不舒服的差別在哪裡？差別就是當我遇到不舒服的環境，我可以表達我的不舒服；埋怨的意思是我已經定義他就是要傷害我、他就是不喜歡我，這就是埋怨跟表達不舒服的差別。一旦定義後，就會一直去找你所定義的答案，接下來就會在循環當中再次玩破壞關係的遊戲。以色列人他們跟上帝之間的關係就是這樣，就在他們跟摩西和亞倫之間，當亞倫死了，是耶和華神跟摩西。埋怨跟表達不舒服其實很簡單，可是你的埋怨和你的生命當中沒有愛跟信任，你所損失和失去的，是牧養要重新歸零或者是你生命當中產業建立到一個地步卻要重新開始，你所失去的比你打仗失敗失去的還要多。以色列人死最多的不是戰爭，都是不信跟埋怨，都是憤怒和錯誤的表達，都是埋怨沒有肉然後死在曠野，埋怨沒有水。

    第二個段落當中，其實生命裡面有一件很重要的事情，你的生命裡面因為這個過程而失去的是這麼多，但是他們學聰明的一點是當火蛇進到百姓中間，蛇咬它們的時候它們死了許多；第七節，它們第一件事是到摩西那裡，他們馬上承認，所以第一句話是我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。這是他們生命中還可以被紀念的地方。當耶華就對摩西說你製造一條火蛇，而為什麼是火蛇？因為你要埃及，埃及就給你，因為埃及的代表就是蛇，他的權杖是蛇，摩西當時跟埃及人在一起的時候，他的杖丟到地上就變成蛇，一拿起蛇就變成杖，因為祂要你知道蛇就是埃及的代表，因為埃及的結局就是死亡。但是神卻叫摩西造了一個銅蛇，這個銅蛇放在掛在桿子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。意思是你應該要死的，但是你願意望這蛇就活了。這不是你的方法，而是信心，這是愛跟信任，是以色列人進迦南很重要的一件事。你的生命也是如此，你進迦南得地為業、豐盛產業、蒙受祝福的關鍵不是能力、不是技巧，是愛跟信任，因為你爭戰的指揮官是耶和華神。
    約書亞進迦南的時候，神就向他顯現，他就問軍隊拿著刀的那個人：你幫我還是幫對方，那人說我誰都不幫，因為我是耶和華的軍隊，你不要問我要不要跟你在一起，你應該要問的是你會不會跟我在一起，這也是林肯的名言。他們希望林肯禱告，我們禱告上帝跟我們站在一起，林肯說：我們不是禱告上帝跟我們在一起，我們是禱告我們跟上帝站在一起。

    從第四節一直到第九節看到這是他們生命當中第二個被恢復的形象和關係。神就讓以色列人再次的回到上帝的面前，他們也真的就學習聰明，就來依靠神。
三、用唱歌領受水源並戰勝不可能的敵人v.10-31
    第十節，以色列人起行，安營在阿伯。又從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，又繼續往下走到薩列谷、雅論河，到了這個地方，看到這個圖裡面：
他們就從這個地方開始往前走，在走的過程當中發生一些事情。
    第16節，以色列人從那裡起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：招聚百姓，我好給他們水喝；第17節，以色列人唱歌說：井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。第18節，這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。請問圭和杖是什麼？奉為圭臬是最重要的。杖是權柄的表徵，就是是連做權柄的人也去挖水，尊貴人用他們手中的杖去挖水，是何等尊貴的水，因為這水是從神來的。第17節用唱的，你有沒有想到當時神跟摩西講，你去吩咐磐石出水。可是摩西在那時非常憤怒的敲了磐石兩下。新的時代、新的世代，神不再用舊的方式來帶領你，但是你不明白新的世代。請你要記得因為神要帶領你進入新的時代和帶領你進入新的作為，你很可能持續用舊的方式、用舊的時代和你舊的做法，來預備進入新的時代和新的地方。在20章，你用舊的方式來帶，只會帶以色列人回到原來的地方，你用原來的方式當然帶回到原來的地方，如果沒有打算更新，你接下來帶的方式、你帶的人、你帶的團隊，全部都回到舊的地方去。你生命裡面要更新，神就要在這個地方更新，祂要更新的不只是以色列人，祂要更新的包含以色列人的領袖-摩西；祂要他吩咐這邊是唱歌，湧出水泉來。他們就從第十節開始，一戰一戰，以前是每一戰就出一件事，現在他們的速度就越來越快，他們就一直往前走；第18節，以色列人從曠野往瑪他拿去；19節，從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末；20節，從巴末到摩押地的谷，又到下望曠野之毘斯迦的山頂，接下來他們就要去見亞摩利王。他們就在這過程當中你會發覺他們在阿伯（如上圖），又往以耶亞巴琳，又往撒烈溪，又到亞嫩河，到了第十三節亞嫩河。

    第十節開始，本來是往紅海的路，接下來他們開始往北走，因為這條路就是我們所說的王道，一直往北到大馬士革，就是從這條路一直往北走，正常來講應該是打完了何珥瑪，往南往紅海的路，接下來他們就往北走，因為這條才是王道，接下來經過了阿伯、以耶亞巴琳、撒烈溪，到了亞嫩河。以色列人民走這條路沒有經過以東人的這塊地，因為他們不願讓他走，就繞哪裡就繞邊邊走。從地圖裡面會發覺到他們並沒有走好走的路，可是神與他們同在。
    接下來他們要接受神的帶領，21節，以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，他們到了亞嫩河要遇見西宏，到了西虹的這場戰爭真正重要的事情才發生（如下圖），聖經在申命記明確記載到撒烈溪，舊的世代就全部死去。申命記第二章第14節，自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。從這個地方開始真正的戰爭才開始，因為他們要開始得地為業，因為38年前的人都過去了。所以從21節開始是一個新的起點，以色列人就差人去見亞摩利人的王西宏，這是下一場戰爭。
    他們就問亞摩利人的王西宏說可不可以走，23節西宏不答應，還派兵跟以色列人爭戰。24節，以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界。從亞嫩河到雅博河，全部都被他拿下來。在這過程當中他們從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界；亞捫人在右邊，他說道有許多的城邑，他說道 25節，以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。26節，這希實本是亞摩利王西宏的京城；西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。由此看出摩亞的王可能北方有地被亞摩利王一直往南攻下來。27節，他們就做了一個爭戰的詩歌，就歡喜快樂。繼續往下看，31節，這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。

四、戰勝過往的恐懼（巨人）v.32-35
    32節，摩西打發人去窺探雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。33節，以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。在這過程中，他們繼續向北走，走過了摩押、西宏，再往北方走，打敗巴珊王噩；34節，耶和華對摩西說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。這個巴珊王噩是什麼？在這每一場戰爭都是重建之旅，要進迦南地之前你都得重建。你不要以為你遇到的事情怎麼跟以前一樣、跟以前相同？你遇見的環境、你的孩子跟你之間的衝突怎麼跟以前一樣？你公司的怎麼衝突跟你以前一樣？一點都不一樣，因為不一樣的並不是他們，他們都一樣，但是不一樣的是你，你用什麼方式、用什麼心態？！你在愛與信任裡面嗎？你願意依靠神嗎？你願意相信嗎？你要明白，從申命記所記載的得知，利乏音人所剩下的只有巴珊王噩，因為當時巴珊王噩他代表的是巨人。以色列人在第13章沒有進迦南的關鍵原因是因為他們看起來就像是巨人，我們看起來像是蚱蜢，所以我進不去，上帝祢把我們帶到這地方，要讓我們死。這邊的每一場戰爭都有它的代表性的意義，因為你準備進迦南，如果沒有改變你的心態，不能改變你的自我形象，你就會以為你的婚姻是你的咒詛、你以為的恩典是你的咒詛、你以為的事業和你賺到的錢都是你的咒詛；你不要以為你有這一切，當你的心沒有跟神連接，你的心沒有進迦南，沒有與神在一起，你永遠都在曠野裡面。
    （回到地圖）他們在這個地方戰勝的是何珥瑪，因為這是38年前失敗的那場戰爭。他們往南走，往約旦河，往紅海之地走這條路，然後往北走，繞過了以東，繞過了摩押，勝過了西宏王，拿下了亞門人的一些地土又往北打亞斯她錄，西宏代表的是不可能你得勝的人，因為他不只是很厲害，他還把摩崖人打敗了。巴珊王代表的是巨人，38年前你因為害怕他，你離開，甚至連打都沒打就覺得他很厲害，你就走了。他們這一群巨人，他身高九軸（一軸約35公分到45公分左右），約300多公分，將近四公尺；當我是你的四倍大，甚至是兩倍多以上，當然覺得打不過他。38年前你看到這些人，你逃走；38年後要請你拿回來。21章是劃時代的一章，是重建的一章。
    你現在在哪個季節？以色列人如果不懂得季節、弟兄姐妹如果不懂得季節，就會把現在發生的事跟你三年前發生的事，都會覺得是同一件事；但是這是不一樣的，是因為你不一樣了。你的生命裡面要知道季節在轉換，是你在看今年如去年、明年如今年、後年如明年，神看每個月都會不一樣。

    我只有兩個圖，弟兄姐妹一定要瞭解，第一個圖：是你的生命成長圖。基督徒的生命成長圖是你會上去，你可能會跌倒，你會下來；可是接下來你還會上去，但是仇敵還會攻擊你，你還會下來。請你注意到，你下來的這個點跟你過去得勝的高峰，就算現在再怎麼低，都比你過去的高峰還要高，只是這個曲線是下來的，但事實上你是得勝的。假如你一直上去下來、上去下來，整條線是上去還是下來？整條線是上去，這是以色列人的生命。第二個圖，我們在講螺旋式學習的時候，因為主題所以螺旋式學習，我就會越來越深、越來越深，但中間的主軸線不變，繞著這中間的主軸線螺旋式的學習。基督徒的生命也是如此，有一條主軸在中間，你的生命是越來越往上；問題似乎沒有改變，你是親子關係沒有改變、你的是財務問題沒有改變，甚至人可能沒有改變，可是你卻在往上，因為人不變，環境不變，但是你自己在改變，而你的改變會使你的環境被改變。可是大部分人是看環境，不是仰望天。如果你仰望的是天，你越跟祂越來越靠近；可是你如果仰望的是這中間的困難，你會發覺它永遠都在你的身邊，而且越來越靠近，越靠近是讓你可以折斷，不是讓你靠近它、害怕它。你看祂，就會知道你靠近祂；你看中間的詛咒和問題，你的生命就一直發現你勝不過它，因為它一直在你身邊、在你的生命裡面。

    仔細去讀21章，再加上這個地圖，你會發覺這是再次得勝和更新重建之旅，不是一個又要亡我的路程。你的得勝是在『愛與信任』裡面，你的得勝是在這個過程當中，你真實的知道這叫季節，不懂季節的人會覺得問題都一樣；懂季節的人會知道，人雖然一樣、問題雖然一樣，但是我不一樣。你一樣要過住棚節、一樣要過贖罪日、一樣要過逾越節、一樣要過初熟節，每一年都過這節，每年都覺得一樣，但是如果你在更新，你的禱告是完全不一樣的。在天泉的弟兄姐妹我們有個祭壇的流程，並不只是領聖餐、不是只是認以前的罪，而是要根據每一天神在晨禱點燈裡對你說的話，要根據晨禱點燈對你的照亮去認罪悔改，而不是根據以前的行為和舊有的模式，問這個罪還要認多久？你都沒有長大，你當然要問以前的罪；如果神光照你，你當然知道你不會認以前的罪，因為神會光照你新的問題、神會光照你新的生命，求神幫助我們。你要在神的面前認識祂，願神與我們同在。謝謝阿爸，祢愛我們與我們同行，祢讓我們在你面前領受從祢來的祝福，祢讓我們眾人得到從祢來的幫助，祢讓我們都在祢的面前似乎相同卻截然不同，似乎一樣卻完全更新，讓我們每個人都繼續的突破得勝，豐盛有餘，在祢面前靠主得勝，奉主耶穌的聖名禱告，阿們！
《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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