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2024/04/04 20240404 晨禱點燈民數記第15章

快手筆團隊

天泉611晨禱點燈(民數記第15章)
20240404晨禱點燈
經文：民數記 15章
講員：康忠義牧師

主題：回應神，蒙福又幸福

大綱：
一、神的邀請，回應的人必幸福v.1-21
二、「擅敢」犯罪，是不斷抵擋、拒絕神的提醒，必滅亡v.22-36
三、愛的提醒要常常放在你心中v.37-41

https://www.youtube.com/live/uYGR0ScK5no?si=tnERHUIz7o9SpbH9

以色列人出埃及第二年的2月20號開始起行，然後到巴蘭的曠野，以色列人才剛出埃及就發生了埋怨，衝突，嫉妒，紛爭，在民14以色列人派探子進去，探子卻給了不好的消息，讓以色列百姓心裡擔憂，在這整個過程神一直給他們恩惠並經歷神蹟，但他們卻沒有思想神給的恩典，因此他們最後就從神的眼中離開。民14：22仍然試探我這十次，他們不斷的試探神，民14：28我必要照你們達到我耳中的話待你們，也就是你口中的話非常重要，所以你身為父母親，作為權柄，或者任何一個人都要記得，要注意自己口中所說的話，因為這話就在神的面前，你以為你只是說一段話，但是經文說：神聽見，因此在我的生命當中，如果這段話神不能聽，那我就不要講；不能經過審判的寶座，那麼我就不要提，所以你跟我一起服事或是聊天，我結束禱告會說：求你讓我們今天所說的話，都能夠經過你寶座的審判，我寧可現在神提醒我所說的話得罪神或是憑血氣亂說話，不要等到審判的時候，聖經說你說的話句句都要供出來，所以我們在神的面前說話，別以為我們只是跟人說話，其實神都知道。民14：34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了。這段經文與民數記第15章有關聯，在這過程當中他們犯了錯誤進不了迦南，但是他們仍然想要進去，因此憑藉己意上去，人怎可把神的話一再的漠視，我們因為神看不見，所以在很多事情上都憑自己的血氣來做。
一、神的邀請，回應的人必幸福v.1-21
V1-3耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，若願意從牛群，羊群，中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭，是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢你們節期獻的，都要奉給耶和華為馨香之祭。在這一切祭的上面，因為火在燒而馨香之祭就會上去，還要配合其他像是素祭，奠祭。獻燔祭和平安祭的時候，可能獻上的是綿羊羔，公綿羊或是公牛。

v5無論是燔祭，是平安祭，你要為每隻綿羊羔，一同預備奠祭的酒，一欣四分之一。綿羊羔要配合細麵伊法十分之一，油一欣四分之一。V6-7為公綿羊預備細麵伊法十分之二，並油一欣三分之一，調和作素祭。又用酒一欣三分之一作奠祭，獻給耶和華為馨香之祭。V8你預備公牛作燔祭，或是作平安祭，要獻的油、麵和酒，容量也會改變。v5無論是獻燔祭或是平安祭，獻的祭物是一樣的，v8你預備公牛做燔祭，或是做平安祭，這兩個祭的差別在於燔祭是完全燒掉獻給神；平安祭是你獻的部分之後，第一個是祭司先享用，就像保羅在新約的教導，你自己也要為著那教導你生命的人，去擺上你自己生命的禮物，我們也是如此。

燔祭代表的是奉獻全人，所以他是全部燒掉，人是不會留下任何一個的；平安祭會奉獻全心，腰子代表你的心，脂油代表獻上我們最上好的，平安祭就是與人分享神的恩典，獻燔祭或平安祭的同時，要獻素祭和奠祭，就是我不只是奉獻燔祭，我在神的面前預表著聖潔無瑕疵。之前有說若你懷疑配偶有問題，或在外面做對不起你的事情，你所獻的素祭是粗麵而不是細麵，因為那是叫人想起罪，油則代表聖靈，奠祭也是如此。V13-14凡本地人將馨香的火祭獻給耶和華，都要這樣辦理。若有外人和你們同居，或有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給耶和華，你們怎樣辦理，他也要照樣辦理。你們怎麼做外人也要怎麼做，v3他說到若願意從牛群羊群中，也就是說這是一個規定，但是這也是一個邀請。 V1-16講獻祭條例的同時，外人跟以色列人是一樣，可是有一件重要的過程，就是神詢問並邀請你，你願意嗎？ v3甘心祭，其實神是邀請你，新約聖經說你們要作為活祭獻給神，我們獻的燔祭和平安祭是死祭，動物被殺後獻在祭壇上燒掉，神說你要做活祭，他要你是真心，甘心樂意，是真的將自己獻上，有多少人是先順服但是不領受，只順服而不領受是很可惜又可悲的事情，神說你是活祭，意思是你要自己甘心獻上。V1-16神的邀請在做什麼？我們華人世界在拜拜獻祭物的時候，我們真的明白在做什麼嗎？大部分就是獻給神明，獻完之後就自己吃掉或是捐贈奉獻，在舊約聖經裡面，神要我們所獻之祭都是有原因的，當你獻這動物的時候，是神邀請你把自己完全的獻上，你獻贖罪祭的時候，是為了你自己的罪來獻祭，神看我們是所愛的孩子，不想要失去與我們的關係，人並不知道怎樣進到神的面前，然而神珍惜自己的孩子，因為這是神所造，心所愛的，所以神為了讓孩子恢復跟他自己的關係，就用獻祭的方式教導屬他的百姓，因此當你要表達對神的愛，你將自己獻給神，但你不能將自己燒掉，所以你獻上燔祭，表明你將自己全然獻給神，可是我們華人世界在燒在拜，是不太明白這些意思，回到聖經我們才會明白。人也會犯罪，人犯罪之後跟神的中間就有了距離和罪，所以神為了讓人知道怎樣和好，神就設立了這個祭。奠祭就是把酒澆在這地上，我們華人世界學的很像，可是我們不知道在做什麼，在這個過程當中我們也是要獻給神，人沒有辦法用他以為的方式來討神喜悅，所以神用他的方式告訴你，你這樣做就表明你的獻祭，表明你尋求我的赦免和饒恕，表明你對我的愛，表明你跟我之間的關係，獻祭就像是神在告訴你與我和好的方法。以色列人在曠野這40年，因為犯罪得罪神，但是神也提醒他們一件事，v17-20耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。你們要用初熟的麥子磨麵，作餅當舉祭奉獻，你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣。以色列人在曠野的日子裡面，可能早上起來會有號角要集合，或是要在上帝的面前，然後收集嗎哪作成食物享用，然後看自己牧養的牲畜；好像你早上起床刷牙洗臉去上班，在公司忙工務，到了中午吃飯，到了晚上就回家，到家後看電視滑手機追劇，你知不知道在你一生有限的年日，你這一生當中使你真正有意義的其實就是跟神建立關係，你要仔細思想我現在說的話，如果你沒有神，你只是每天起床盥洗，吃喝拉撒睡，每天規律做同樣動作的人而已，你並沒有跟神連接。我之前在解釋民數記15章曾經問自己和其他人一個問題，一個人在曠野裡面，早上起來經過中午到晚上睡覺，請問跟在監獄有什麼差別？如果沒有神，你在曠野這樣過日子和在自己家裡過日子，與監獄的人有何差異？請問監獄被關跟懲罰，是關什麼？是懲罰什麼？監獄真正關的不是自由，看起來像是自由，監獄關的是你的關係，剛進去收監的時候，剛開始可能一個月或一週可以寫一封信，慢慢的你可以寫兩封信，而懲罰就是把你關到獨居房，不然就是禁止你通信，為什麼禁止通信是懲罰？你覺得監獄是關自由，但其實並不只是自由，更是你的關係，你跟外面的人不能接觸，你跟家人不能接觸，所以你仔細去思想，如果你今天沒有在監獄裡，可是你卻跟你旁邊的人是沒有關係的，你跟至親的家人也是沒有關係的，你跟團隊和你的服事以及公司也是沒有關係的，請問你跟在監獄裡面準時定時的作息有什麼差別？神讓以色列人和我們在這地上，你會看到獻祭，規則，條例，這是神跟人之間要建立的關係，也就是說如果你沒有跟神建立關係，你也沒有建立好你跟人的關係，這就是很多人覺得活在世上沒有意義。我們活在這地上，神要跟你建立關係也要你跟人建立關係，所以你生命中有幸福的感覺，不是因為你什麼都有，而是因為你和周圍的人是建立正確而屬神的關係。在V17他們進到迦南地，你覺得神是缺舉祭嗎？民14章神告訴他們，所有的以色列百姓都知道20歲以上的男丁是進不了迦南，可是神卻在你進不了迦南的同時，告訴你你的後裔可以進迦南，我雖然管教懲罰你，但是我卻沒有使你失了盼望，看起來神管教人，可是神沒有斷掉他跟你的關係，民14：34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了。人在這世上最大的困境和懲罰，最大的不幸福是你跟神的關係是疏遠的，神明明就在，但是你跟他沒有關係無法跟他連結；你知道有神，但你跟他沒有愛情無法連結，世上有很多東西會影響你的眼目，會花你的時間，我小時候很喜歡做飛機模型，再難我都可以把它做出來，長大之後很喜歡玩3C產品，你讓很多東西奪去你的眼目，我不覺得有嗜好是錯的，可是你生命中沒有意義和不快樂的原因是你沒有跟神建立關係，我為什麼要花時間告訴你獻祭，因為要告訴你生命中真正的喜樂和平安的來源，是跟神之間的關係；為什麼要處理你跟人的關係，因為那是神造你重要的目的。你跟神沒有關係，你跟人沒有關係，請問你跟住在監獄有什麼差別？V17你進到迦南地，你要獻上感恩祭，向神獻上感恩，如果你每次以初熟的麥子獻上，其實就是將自己獻上，到了新約更將自己獻上作為活祭。
二、「擅敢」犯罪，是不斷抵擋、拒絕神的提醒，必滅亡v.22-36
神給了你們這一切的話語，V24-25若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭，和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤，他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭，和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。有人誤犯或集體誤犯，祭司要為全會眾贖罪，這是一棵生命樹的概念，我跟你犯錯是大家一起承擔，因為你犯錯我沒有告訴你，夏娃犯錯把果子吃了之後又給亞當吃，可是被趕出去的是亞當，你犯錯但因為我沒有提醒你，所以要一起承擔。第二個可能我不知道你犯錯，我也不知道原來這是錯的，一起承擔是因為你就永遠從此不會再犯錯，神其實愛你和全會眾，因此你要看到神，還要看到你旁邊的人，帶著他一起走向成功。這是很重要的事，我們很多時候很會切割，馬太18:17你到最後就看他如外幫人和稅吏一樣，你已經做了一切的努力，那就看他如外幫人跟稅吏，看起來是切割，但是外幫人跟稅吏更是你要憐憫和愛他們的人，但這個階段你只能做這樣的事，神在你的生命當中其實要鼓勵你，你要在神的面前知道這個全會眾，祭司就要為全會眾獻贖罪祭。V27若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。V28祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。全會眾一個人，這個當事人或者是這個人他就要在神的面前作獻祭的動作，V30但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。馬可3:29凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。聖靈的身份就是當耶穌不在的時候，他要求父，父就另外賜下一位保惠師，就是聖靈，所以聖靈是跟你同在的，褻瀆聖靈就是消滅聖靈給你的感動，聖靈是會對你說話，聖靈是會感動你要去悔改認罪，感動你要去做一些事情，但是你一直都不願意回應聖靈；他阻止你犯罪，邀請你去做對的事，可是你一直都不願意回應他。V30但那擅敢行事的，他褻瀆耶和華，褻瀆和擅敢的原文就是升起來，舉起來，你的手伸起來，你的手舉起來，就是你沒有偷偷做，你還明目張膽舉手來做，其實就是表明你完全的褻瀆而且不願意聽，所以褻瀆聖靈也是一樣的，聖靈感動你，你拒絕聖靈感動，神的話和律例已經說了，但是你一直公然的在神的話語上面去褻瀆，去擅敢。第32節之後是一個段落，就是有人犯了安息日，他們不知道該怎麼辦，所以尋求神，這個人就被石頭打死，我們的生命裡面有很多的時候犯罪，你明明告訴那個人，可能那是你的孩子或你的朋友，或是服事者、同工，或是你的同事，人自義的犯罪或是一直去做褻瀆的事情，或擅敢，人真正只是犯罪或做錯事嗎？其實是他先切斷跟你的關係。人為什麼會一直跟你起衝突，某一個層面好像犯錯得罪，但是其實是這個人心中已經切斷跟你的關係，我為什麼一直不願意照你的話去做，或是你說的話我都不聽進去，沒有放在心上，你提醒的事，我都沒有好好做，其實你看到的是對方的習慣，某一個層面是這個當事人他心中已經切斷跟你的關係和連結，如果你是那個權柄，請你要知道他的心中有什麼垃圾，當然也可能有垃圾的是我，當你作為權柄，你看到他的時候，不要一直處理他的行為那是沒有用的，真正的關鍵是他已經切斷跟你的關係了，人不守耶和華的律例是因為不在關係裡面，神給律例是因為想要跟人有關係，你是那個每次權柄講話就不悅的人，或是每次被權柄責罵不用心，你要仔細思想真正的問題可能不是細不細心，而是你心中可能對權柄是憤怒，曾經被權柄傷害過，因此報復在權柄身上，或是你的心中有一些垃圾你不會處理，所以是生你自己的氣，而同時你也切斷跟別人的關係，你之所以會一直在這些事情裡面，某個層面是那關係已經失敗了，所以我在感恩文有一個教導，如果你的孩子在某些的癮裡面，我們通常會告訴你行為要怎麼去改變和幫助他，但事實上關鍵是請你放下自己的形象，尊嚴，外貌和外框，走進對方的生命，重新跟對方建立關係，孩子不是不能從癮裡面出來，而是他不願意跟你建立關係。晚上我很早就發訊息邀請我兒子一起吃宵夜，因為他回來時間我不在，但我的目的並不是吃宵夜，而是與他在一起，所以神真的要你去獻祭嗎？神不缺這些，條例的目的是為了跟你建立關係。那這個被石頭打死的人，某一個層面好像是犯了罪，你如果只是用行為和律法來看，你就會有種比例不對稱的感覺，他只是沒有守安息日，可是其實你心中是切斷跟神的關係。
三、愛的提醒要常常放在你心中v.37-41
V37-40耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上作繸子，又在底邊的繸子上，釘一根藍細帶子。你們佩戴這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意，眼目，行邪淫，像你們素常一樣。使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸於你們的神。神其實知道你的生命中有軟弱，他知道你會得罪神，所以給你一個繸子和藍細帶子，你就知道在這樣的一個過程當中要記念耶和華，神用他愛你的方式給你提醒，讓你有一個藍細帶子，你能夠一直記念耶和華，知道你是屬神的。記念耶和華不只是為了不犯罪，你要記念他曾經為你所做的，人為什麼會軟弱，因為你沒有數算神的恩典，當你數算神的恩典，常常以感恩為祭獻給神，軟弱會遠離的，你要讚美進入他的門，感謝進入他的院，其實你願意讚美和感謝，你就會常常與神同在。因為你沒有思念恩典，常常思念你自己，你的軟弱就會越來越強，當然不是每個軟弱都是這樣的原因，有些是魔鬼的攻擊，有些是撒旦的攪擾，提醒你要在神的面前記念他的恩，那個繸子不只是叫你不犯罪，也提醒你歸向耶和華與他有關係。你跟他沒有關係，你在世上其實跟監獄沒有什麼差別，你跟他有關係，你知道他要你做的，你用他所喜悅和正確的方式去經營你的生意和事業和你的關係，你就是富足之人，你不會一直在問生命的意義，因為跟他連結就是你生命的答案，因為你是他所找的，與他連結才能找到意義。我手上這隻錶找不到它的意義，我拿它去敲釘子，打水漂，可是當我把它戴在手上看時間，它的意義就出來了，你一直在找人生的意義，你一天到晚都不知道你的意義是回到造你的主面前，你的意義就會出來了，這些律例獻祭不是為了規範和要求，這是一個邀請，願神祝福你享受這個邀請，願神與你同在。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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