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2024/04/03 20240403 晨禱點燈民數記第14章

快手筆團隊

天泉611晨禱點燈（民數記 14章）
20240403晨禱點燈
經文：民數記 14章
講員：林麗香牧師
逐字稿快手筆：郭室佑

主題：以民不信背叛而遭神審判

大綱：
一、百姓口出怨言不信，背叛神懼怕敵v1-10
二、耶和華發怒欲懲民，摩西代求赦免v11-20
三、神的審判臨到以民，神有公義憐憫v21-38
四、以民違背神的命令，上山為敵所敗v39-45

https://www.youtube.com/live/sQRT0WFqZEY?si=czdoCLDm0-lRvqbm
【禱告】
親愛的父神，我們向你獻上感恩，是你賜給我們美好的一天，但是我們知道祝福與災禍咒詛都來自於你，求神親自來保守你的寶貝兒女們，你所創造的人類一切都平安，特別剛剛地震求神保守台灣，因為整個台灣都地震了，求神你就親自來保守眷顧，讓你的百姓們都能夠平安，享受在你豐盛的恩典裡面，也求神你敞開我們的心向我們的心說話，讓我們知道神你每天供應給我們的靈糧是何等的美、何等的善，奉耶穌的名禱告，阿們。

一、百姓口出怨言不信，背叛神懼怕敵v1-10
進入到民數記的14章，昨天看見耶和華曉諭摩西說你要打發12支派，每一個支派都派一個首領，去窺探那個迦南美地，去窺探、去偵查、去探索這個迦南美地，上帝要給我們的都是最好的，為什麼要多此一舉？他們有沒有去窺探？有沒有影響上帝要賜福給我們？不會。但是神要這些以色列的首領先進去看，讓他們先得恩典，但是回來的12個人，10個是負面的，他說：「那地是吞噬居民之地，而且那地的人高大，又是偉人的後裔，我們如果去到那邊就像蚱蜢一樣，去被踩死，像那個蚱蜢一樣那麼的微小，所以不同的人他所看的觀點角度就不一樣，但是其中有兩個迦勒跟約書亞說那地是好的，上帝要賜給我們的，上帝必與我們同在，我們必盡去得地為業啊，所以你是屬於哪一方面的，你是屬於10個支派講負面的，還是屬於另外兩個正面的，你的思想你對神的信心，對神的那種順服，所以當這些以色列百姓聽到這10位說的，他們就很害怕，然後沒有信心，然後就在那裡哭，今天第14章開始，他就說當下他們聽到這些的時候就沒有信心，就受影響了，所以在14章我把它主題定為『以民不幸背叛而遭神的審判』，第一節到第十節告訴我們百姓口出惡言、怨言、不信、背叛神、懼怕敵人，當你聽到一些話，你是先到神的面前尋求祂，還是人家講什麼你就聽什麼，然後開始害怕，對神沒有信心了，我覺得這個以色列的百姓，真的是頑梗悖逆，他們還沒有出埃及之前經歷到神所行的神蹟奇事，那個石災然後到出來，神讓他們走乾地過紅海，這也是神的神蹟奇事，是神的恩典，然後他們又埋怨沒有水喝，神就讓摩西用杖擊打磐石水就出來，這曠野能夠有水出來也是神蹟奇事，然後神又體恤他們，60萬然後再加上妻子太太，大概有200萬人怎麼煮飯啊，在那個曠野怎麼怎麼煮，所以神又每天按時供應瑪那，然後吃膩了開始嫌東嫌西，神想說好吧，就降鵪鶉，讓他們吃肉吃到從鼻孔噴出來，人的慾望真的是貪得無厭，所以當他們一不順心的時候就開始埋怨，然後又看見連那個親姐姐親哥哥都還攻擊摩西，為什麼神都對你講話，為什麼都不跟我講話，我也是領袖，所以從民數記裡面真的學習很多，我們要口出恩言，而不是口出惡言，不要口出埋怨、褻瀆、誣賴的話，我們就看見這些百姓是口出惡言，而且他們不相信神、背叛神，甚至跟摩西、亞倫說我們要另外立一個領袖要帶領我們回去埃及，他們覺得回去也不錯啊，雖然當奴僕，可是有得吃、有得穿，又不用在這個曠野漂流，他們真的是徹底對神沒有信心，他們忘記神的恩典，忘記過去神是怎麼樣的恩待他們，所以在這邊他說當下，他們全會眾就大聲的喧嚷、大聲的吵鬧，沒有信心的表現，百姓們都在哭嚎，以色列的百姓們就向那個摩西、亞倫發怨言，全會眾就對他們說巴不得我們早早就死在埃及地或是死在這個曠野，耶和華為何要把我們領到這樣的地方，讓我們倒在刀下呢？我們的妻子和小孩必被擄掠，我們回埃及豈不好，他們就開始說了，他們咒詛自己，只有遇到一點點困難，你心裡所想的、頭腦所想的，嘴巴就講出來，神就照你所講的應許你，所以我們嘴巴講話很重要，有些人常常一講話，這夭壽囝仔，以前小時候住我們住那個三合院，他那些阿罵、媽媽們很會咒罵自己的小孩，你好笨，你怎麼樣怎麼樣，但是我覺得真的當我信主以後我才知道口出恩言很重要，你肯定別人，你肯定你的孩子，你肯定你的家人，肯定你的先生，先生就會飄飄然，你一天到晚都跟他講負面的話，他會沒有信心，本來是有信心都被你打垮了，所以我們要口出恩言，我們要常常說讚美鼓勵、造就人的話，也要用愛心說誠實話，但是要委婉一點，所以這也是我在學習的，有時候我講話也是很直，無意間傷到人也不知道，後來人家跟我講我才會知道，我也還在修剪中，生命也還在修剪中，因為心直口快雖然沒有惡意，沒有想到後果，求神也給我們智慧，所以當摩西、亞倫聽到他們這些話的時候就匍匐在地，匍匐在地一方面為了要安撫人心，一方面也求神寬容他們，因為他們所說的他們不知道，所以摩西跟亞倫就匍匐在以色列全會眾面前，一方面讓他們稍安勿躁，一方面以求神來赦免他們的口，赦免他們所說的一切話，窺探那地的人當中的約書亞和迦勒，就撕裂了衣服，很激動，就對以色列的全會眾他們兩個，因為只有他們兩個說正面的，他們兩個說我們所窺探之地是極美之地，12個人一樣出去窺探，但是這10個人看到的跟這2個人看到的是完全不一樣，因為他們兩個對神有信心，他們經歷很多神蹟奇事，他們知道神是為他們征戰的神，所以他們進去到那邊看怎麼那麼美，那個葡萄怎麼那麼豐盛，一串還要兩個人抬，神真的是太美好了，所以看你是用什麼角度看的，所以他們說集美之地，耶和華若喜悅我們，他就必將我們領進那地，而且把那地賜給我們，那地原是牛奶與蜜之地，就是很豐盛的意思，不是像他們說吞噬居民之地真的是差很多，他們兩個說以色列百姓你們不可以背叛耶和華，也不要怕那地的居民，雖然他們是很高大但是我們有神，我們的神比他們還要大，有神為我們征戰，我們就不要害怕他們，因為他們是我們的食物，而且他說硬幣已經離開他們的，但是我們有耶和華與我們同在，所以我們不要害怕，這些話有沒有激勵到人，是我一定會被激勵，但是全會眾就說要拿石頭把他們打死，這些百姓大部分都是頑梗不信，他們只相信那10個人講的話，不相信兩個人講的話，看到這邊要引以為戒，我們對神是不是很有信心，還是當我們遇到挫折的時候，就在那裡埋怨，神我對你這麼好，我那麼服事你，我尊你為大，可是你為什麼給我的都是這些不好的環境、不好的人，跟我在一起的人都是要吃我、都是要坑我、都是陷害我的人，當你病痛的時候你說『神啊～為什麼這個病痛會臨到我』我們會埋怨，一般的人不會說感謝神你讓我得了癌症我可以很快去看你，這樣講的沒有吧，所以聖經才會告訴我們說喜樂的心乃是良藥，得癌症的人因為他們相信，這是神量給他們的功課，他們就是好吧，我就快樂的面對，結果快快樂樂去玩、快快樂樂去服事神、快快樂樂去過每一天，結果神醫治療，行神蹟奇事，神是全能的神，都被他忘記了，有時候我們真的會忘記了，忘記神是全能的神，忘記神是美好的神，是好神、是愛我們的神，所以感謝神在這邊讓我們學習，這個時候他說忽然耶和華的榮光就在會幕中向以色列眾人顯現，神的顯現是好事還是壞事啊？大部分都是他們在埋怨，所以神就顯現叫摩西、亞倫、米利案出來，會幕出來，外面神就讓米利案因為他毀謗嫉妒摩西，神就讓他長了大麻風，神的出現要戰兢、要恐懼，我們的神是公義的神，也是慈愛的神也是憐憫的神，當你就像以色列百姓一再一再的埋怨、發怨言的時候，神的公義審判就臨到了，所以在第1節到第10節就是因為百姓口出惡言、怨言，不相信且背叛神、懼怕敵人。

二、耶和華發怒欲懲民，摩西代求赦免v11-20
第11節到20節耶和華就發怒要來懲治這些百姓，但是摩西為他們代求，求神赦免他們，所以在11.12節『耶和華就對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？」我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強盛。』為什麼神要這樣講，因為這些百姓一而再，再而三，所以在出埃及記的32章，9-10節，『耶和華對摩西說：「我看這些百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」』在12節這邊向摩西的應許，因為他覺得這些以色列的百姓硬著頸項悖逆他，摩西就對耶和華說埃及人必聽，我覺得摩西很有智慧，他講到神的心坎裡，摩西是跟神面對面說話的人，神說摩西是在我面前盡忠的人，而且是與我面對面說話的人，所以摩西很了解神，就像我們了解家人一樣，我記得好久以前我先生，那時候在當人事主任，他都坐交通車上班，那天很晚才回來，然後我就想回來時臉色很難看，他就說這些垃圾！他就說因為人事主任掌管升遷，然後有些人為了自己的利益覺得不公平，就跑到人事室來鬧，但是你們都知道師丈是一個秉公處理的人，秉公守法的人，然後這些人就在那一直吵一直鬧，鬧到他沒辦法下班，跟他們講也講不清楚，他拿法規出來給他們看，他們也看不懂，所以回來就很生氣，我說好沒關係，明天你上班的時候我跟你去，我去罵他們，我先生就笑出來了，就是同理心，所以摩西也同理心，他也知道他認識神的本性，他知道神的慈愛是大過公義的，他說如果我們犯了罪，他要審判我們從父到子直到三四代，但如果我們謹守遵循他的話語，他要向我們施慈愛直到千代，三四代跟千代差很多，所以在這邊我們看見摩西，他真的瞭解上帝的心，他就說你如果真的用瘟疫把他們滅絕，你知道這些埃及人聽見這事，他們就會說那個上帝不是很厲害嗎，行過神蹟奇事救了這些百姓出埃及，那為什麼要把這些百姓領到應許之地了，為什麼又要讓他們死在曠野呢？是不是神他沒有這個能力了，那個摩西就用這樣子的方式反問上帝，他說因為你面對面被人看見了，而且有你的雲彩停在上面，你日間用雲柱保護這些百姓，夜間用火柱讓他們不會那麼冷，因為在以色列的曠野早晚溫差很大，白天很熱，上帝就用雲彩遮住他們，讓他們不會中暑啊，晚上又很冷所以就用火柱讓他們感受到很溫暖，他說這些人家都知道，可是你現在如果把這些百姓如同殺一人一樣，就是把他們全部毀滅，然後殺全部的人，像殺一個人一樣，那些聽見你名聲的列邦必會議論你，耶和華因為不能把這些百姓領進向他們所應許之地，所以在曠野把他們殺了，這樣你說的話就沒有誠信，人家就不會相信了，摩西很厲害很有智慧，所以他說現在求主耶穌求上帝大顯能力，然後照你所說的話，耶和華不輕易發怒，而且有豐盛的慈愛要赦免他們的罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，重復即止直到三四代，他說你是一個憐憫大有慈愛的神，你就原諒他們，大人有肚量，原諒這些小人，這段話是出自於出埃及記34章6-7節，再一次摩西說求你照你的大慈愛赦免這些百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣，所以耶和華就說，我照著你的話赦免他們了，然而有條件的，我指著我永生起誓，遍地要被我的榮耀所充滿，這些人雖然看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟奇事，他們仍然要試探我，上帝算得很清楚，他說這些百姓十次悖逆我，1.在紅海的時候就抱怨說為什麼要把他們領出埃及。2.在馬拉就抱怨說那個水好苦3.在曠野就抱怨說，我們都沒東西吃要餓死渴死了，咒詛自己。4.把瑪那留到清晨，每一天神按時賜給他們，可是禮拜六他們可以取兩份，因為禮拜天要安息，要到神的面前去敬拜神，但是你如果多領了，禮拜一到禮拜五你多領了隔天這些瑪那就臭掉了不能吃，但是很奇妙，禮拜六你拿兩份禮拜天也可以吃不會臭掉，所以他說他們把瑪那留到清晨。5.就是安息日，他們也還在那裡找瑪那，吃不夠。6.是在利非訂抱怨說沒有水。7.在西乃山下拜金牛犢，當摩西跟約書亞上山，取得十戒的時候，這些百姓就在山下叫亞倫幫他們造金牛犢，他們覺得摩西跟耶穌一定死在山上沒有下來，所以他就要他們就要回到過去要拜金牛犢，他們忘記神的恩典。8.然後他們在他貝拉發怨言。9.在基博羅，哈塔瓦也抱怨沒有肉可以吃。10.在加底斯巴尼亞就聽信惡言。他們以為神沒有聽見，上帝不僅聽見還都記起來了，所以我們嘴巴要講好話，我們批評論斷別人，上帝有聽見，我們批評論斷我們的主任牧師，上帝有聽見；我們批評論斷我們的小組長，上帝有聽見；我們批評論斷我們的爸爸媽媽、兄弟姐妹，上帝有聽見，感謝神透過祂的話語讓我們學習口出恩言讓我們不說怨言，不說褻瀆的話，不說誹謗的話，雖然有時候我們不受控，有時候嘴巴會不受控，但是當我們講了之後就警惕自己，我說錯話了，上帝你原諒我、赦免我啊！每天我們晨禱點燈完領聖餐，我們就說求神你再次用夜色寶血來洗淨我的口、我的心、我的思想，讓我所思所想所言都合神心意、討神喜悅，就像摩西這樣有智慧的回答神，在這邊他說他說求你照你的大慈愛赦免這些百姓的罪孽，所以神就很生氣，他說因為他們十次悖逆我，然後不聽從我的話，所以『他們斷不得見我向他們祖宗索取是應許之地，神說凡藐視我的一個也不得看見，惟獨我的僕人迦勒，因為他另有一個心智，專一的跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。』這些亞瑪利人和迦南人住在谷中，明天神饒恕這些百姓的，神就告訴摩西跟他們講說明天你們就要轉回，從紅海的路往曠野地去，然而我要指著我的永生起誓，這些藐視他的人都不得進到神所應許之地，所以神要他們說明天你們就回到曠野之地，而且我們知道從埃及地出來的那些男丁六十幾萬人，他們真的死在曠野，他們真的是不得進去神所應許之地，然而藐視我的只要那個當下還沒有行審判的時候，只要你願意認罪悔改，神都給我們機會，但是這些百姓就是心細，這十字派的惡言，所以他說進到應許之地的只有加勒跟約書亞。

三、神的審判臨到以民，神有公義憐憫v21-38
我們就看見21節到38節，他說神的審判就臨到以色列百姓，因為神有公義有憐憫，所以在21節這邊，叫他們要轉回，耶和華就對摩西說他們向我發怨言我都聽見了，所以我指著我的永生起誓，我必要照著你們達到我耳中的話，帶你們的屍首必倒在這個曠野，並且你們中間凡被數點20歲以外向我發怨言的，必不得進我起事允許叫你們住的那地，只有他們兩個，但是你們的婦人孩子就是你們所說的要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地，是神要祝福的那地，他說至於你們呢，你們的屍首必倒在這個曠野，你們的兒女必在曠野漂流40年，他說按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽 40年，就知道我與你們疏遠了神已經與這些以色列百姓疏遠，因為他屢次的容忍他們，我耶和華說過我總要這樣對待這一切聚集敵我的惡會眾，把這些以色列百姓，全部的百姓叫做惡會眾，惡會眾就是不幸的、誹謗、說謠言的這些惡會眾，說他們必在這曠野消滅，在這裡死亡，所以摩西所打發窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾像摩西發怨言的這些報惡信的人都要遭那個瘟疫，就是那個十字派的領袖，那十字派的領袖，因為他們回來是報惡信，所以他們必遭瘟疫死在耶和華的面前，只有迦勒跟約書亞仍然存活，所以神是公義的，神的審判臨到是很嚴厲的，神說一就一，雖然神願意赦免他們，可是這些人如果不認罪悔改，神審判仍然會臨到。

四、以民違背神的命令，上山為敵所敗v39-45
所以在39節到45節，因為這些以色列民違背神的命令，他們又擅自的上山去，神叫他們不要去他們還仍然要去，很硬頸，覺得上帝的話隨便聽就好，他們覺得自以為是自己最大，所以他們上到何珥瑪，被敵人所殺拜，摩西就把神告訴以色列百姓的話告訴他們，然後他們聽了也很傷心，所以清早起來就上山頂說我們在這裡，我們有罪了，情願上耶和華所應許之地，但他們講的不是真心的話，是因為聽到摩西所說的審判結果，所以他們才要上耶和華所應許的地，很勉強的、很表面的，但42節摩西說：『你們為何要違背耶和華的命令，這事不能順利了。不要上去；因為耶和華已經不在你們中間了，恐怕你們被仇敵殺敗了。』43節『亞瑪力人、迦南人都會在你們的面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。』所以他們就想說既然神不與我們同在，只能自己找出路了，至少我們進攻那地或許還有勝算，他們自作主張的就上山頂去了，然而他說耶和華的約櫃和摩西並沒有跟著他們出營，是他們自己去，這邊於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪，何珥瑪原文是庇護所的意思，所以在這邊我們看見這些百姓真的是不相信神，真的是背叛神、背離神，遭到神的審判，所以從今天的經文我們學到來到神的面前，順服神的教導，神說一我們就做一，神說二我們就做二，我們就是一個成為像摩西能夠跟神面對面與神說話的人，我們願意常常來到神的面前向神傾心吐意，我們願意來到神的面前來讀神的話語，向神禱告，我們知道在一生當中都會遇到許多困難，我們的人生也像在走曠野一樣，在曠野不是一帆風順的，我們會遇到許多的困難、婚姻的困難、工作的困難、親子關係的困難、人際關係的困難，都會遇到很多很多的困難，但是我們怎麼樣來到神的面前，把我們的困難交在神的手中，而不是在那裡發怨言，而不是在那裡批評論斷，而不是在那裡咒詛神、咒詛自己，求神幫助我們，煉淨我們的口，煉淨我們的心思，煉淨我們的一生，好叫我們一生能夠在神的面前蒙福，好叫我們一生能夠在神的面前立定心志說：神啊！我不要像以色列百姓這樣，我要一生跟隨你，我願意敞開我的生命，願意讓你來修剪我，願意迎接你在我生命的寶座上來帶領我走這一生的道路，求神來幫助我們，不是說我在這邊會講，我就會做到，我也是在學，清晨起來就是來到神的面前說神啊你知道我，你知道我的本性，你知道我的老我，但是求神你幫助我更多的放下那個老我，更多的有神的話語、真理在我的生命裡面來帶領我，讓我每一天的服事，讓我每一天的言行舉止，讓我每一天都能夠用生命影響生命，求神來幫助我們。

【禱告】
我們一起來禱告，親愛的阿爸父神感謝你，謝謝你每一天透過你真理的話語來教導我們，讓我們有所省思，讓我們有所警惕，讓我們知道我們本是卑微、本是不配，但是因著你的揀選，因著你的呼招，讓我們可以成為神裡寶貝的兒女，讓我們可以能夠把握當下，把握神給我們的祝福，把握機會來服事神，服事人這是神給我們的祝福，我們不要像以色列的百姓這樣子，遇到困難的時候就在那裡抱怨，就在那裡比較，就在那裡紛爭，求神祝福我們，讓每一個弟兄姐妹都願意來到你的施恩座前，成為可以與你面對面常常向你禱告呼求向你傾心吐意的寶貴兒子，求神你來親自祝福我們，奉耶穌的名禱告，阿們。

【以上逐字稿信息未經主講者審閱】

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