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2024/03/28 20240328 晨禱點燈民數記第11章

晨禱快手筆

天泉611晨禱點燈（民數記第11章）
20240328晨禱點燈
經文：民數記第11章
講員：康忠義牧師

弟兄姐妹大家平安，仍然邀請你跟你前後左右的問安，跟他說：「願神今天在你身上行出奇妙的神蹟，阿們。」。神要今天在我們每個人身上都有神蹟，絕對不是只是遇見一件事情而已，而是遇到神蹟。
今天我們要來看到民數記第11章，我們先從第1章開始，昨天我們看到的時間軸中會看到以色列人出埃及的正月十四，然後就過了逾越節，到了第二年正月初一會幕就立起來，在第10章的經文中提到20號的那一天他們就從原來的位置出發了，所以按照第10章的經文，2月20號他們就出發了，這次是他們初次往前行，而他們去哪裡呢？在第10章的第13節提到，他們就到了雲彩停住在巴蘭的曠野，在那個地方摩西就讚美神、敬拜神。特別說到摩西，距離他被呼召起來當領袖的時間有多久呢？是在很短的時間。而在第11章的時候談到，在這個過程裡面他們每一天都在吃很有趣的食物，那就是嗎哪，它就像芫荽子一樣，嗎哪調理起來還不錯，它可以做成餅，第8節提到它可以用臼來搗煮在鍋中，還可以做成餅，像新油一樣，但是同一種東西吃久了會不會覺得很辛苦？所以他們跟上帝講說他們吃的很累，請問你有什麼錯呢？這個就好像有些人去歐美國家、去以色列、去聖地的時候，是有很多人吃不慣當地吃的高檔食物，所以都會帶幾包泡麵去；有時候每天都吃好吃的，也會很辛苦的，所以想一想就會滿同情以色列人。你要知道你的生命當中本來就有很多的時候、很多的事情，你的心裡面是有想法的，甚至是有不舒服的，但你正確的表達不舒服－就是跟上帝的禱告，你錯誤的表達不舒服就會變成了埋怨，等一下我們會來看到底這中間發生了什麼事和有什麼差別。
從第11章第1節的經文提到：眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中，耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。這樣的過程是令人非常驚恐的，2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了，3那地方便叫做他備拉，因為耶和華的火燒在他們中間。第1節到第3節的經文把他們所發生的整個事情做了一個紀要跟結論和發生的結果。第1節開始，發生了什麼事情？我們會看到在他們當中有一個對象，他們就發起、發動起來說一些話，而這個對象在第4節被稱作他們中間的閒雜人，你要注意你自己身邊有沒有閒雜人呢？在第4節談到是閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：『誰給我們肉吃呢？』，他們就在當中開始哭泣、憤怒，在第6節他說現在我們的心枯竭了，枯竭意思是什麼？只是因為沒有吃肉只能吃這嗎哪，沒有別的東西吃嗎？那除了閒雜人開始埋怨，然後以色列人哭號之外，到了第10節更嚴重，百姓各在各家的帳棚門口哭號。本來是閒雜人大起貪欲，再來以色列人哭號，而到了第10節這邊就各自各在各家的門口就哭號，那哭號的意思是什麼？不只是哭泣流淚，聖經原來的意思還包含抱頭痛哭還有委屈。我先把整個的脈絡稍微講一下，到第11節連摩西也不舒服了，摩西後來講了一句有點不該講的話，但是摩西還是講了，摩西說：「祢為何苦待僕人？」那這段話有沒有有一點像埋怨？你注意到他們整個的過程開始由下往上影響，甚至到了摩西的心裡面也很難過，第12節摩西說：「祢竟對我說，把他們抱在懷裡如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去」，請問你上帝有叫摩西這樣抱著他們嗎？你知道這個感覺是什麼，就是我們今天要去逛百貨公司，然後有個小baby不能走路，然後你就要抱著他從頭逛到尾，這樣子那只是抱一天而已呢，然後他的意思是說你要叫我抱他們，一直抱到目的地，我哪知道抱多久，結果沒想到是40年，可是上帝有叫他這樣抱嗎？你會發覺感覺就是這樣，感覺就是感覺，他感覺就是這樣，可是誰有這樣傷害他嗎？你要注意到，很多時候你要自己去摸你自己的感覺。然後接下來他就跟上帝講殺了我吧，不然我就完蛋了，你愛我就是殺了我。那麼繼續往下走，神就為他揀選了70個人，然後他就為他們做分賜的動作，那麼到了後面這70個人的禱告，然後到最後神讓我們看見，從第1節到第3節整段的說明，到了後面神怎麼樣使他們在這個過程當中被擊打甚至被管教，那我們回到第1節裡面來看，你會發覺到他們的埋怨有幾個很重要的事情，我自己歸納了幾個點，第一個你會發覺到他們的埋怨，到了誰的耳中？你會注意到我，你對權柄、對環境、對領袖、對工作，你對生命當中的任何一個埋怨，對你來講你是覺得你不舒服，可是你知道，其實你的話是到了耶和華的耳中，所以你要非常謹慎的去知道，我那在這個過程當中，你的話其實就像我們昨天第10章提到的，你會覺得你只是做一件事情但是神卻說這做你世世代代永遠的定律。你會發現到你一定要記得在神的面前，因此我們來看到第一個部分，你的埋怨其實是到達神的面前，是到達到神的耳中，因此他就發生了幾件事情，那麼你會看到第一個部分，到達了神的耳中，所以當你這樣去做的時候，其實你就會脫離你生命當中的祝福和遮蓋，而且你就在這個到達神的耳中的時候，你跟神之間的關係會破壞，那麼所以第一個部分你要知道你的埋怨並不是說給人聽的，你是說給人聽的，但是神最後會聽到，那當然其實神第一時間就聽到，這是第一個你要知道，因此你一定要去管理你自己的心，去摸你自己的感覺，那麼你知道你的埋怨是到達神的耳中。
第二個部分那麼你要看見一件事情，那麼在這樣的一個過程當中，他們因為這樣埋怨，所以後來發生了什麼事情？到第2節談到一件事，第1節的後面火就在他們中間焚燒，第二個事情就是你的埋怨其實看起來是你只是講一些話，可是你的埋怨其實實實在在的來說，就屬靈上而言是對上帝的不信任，簡單的來講就是脫離上帝的保護，所以你沒有神的保護，其實惡者仇敵也能在你們當中工作，因為你能夠得著保護或者你能夠爭戰得勝，你的關鍵是跟上帝合一然後還要跟人合一，所以第二個部分，當他們保護失去了遮蓋失去了他們對神是不信任的，惡者就可以做任何的工作。你要明白，直到第10章已經講了摩西在寫這段經文的時候就講了，他說到猶大營支派的軍隊，以薩迦支派軍隊，還有旦支派軍隊拿佛他利支派軍隊，也就是說神叫你的時候，他叫你的名字就已經是軍隊，就表示我呼召你出來，你知道或你不知道沒關係，但是我告訴你，你出來仇敵惡者想要毀滅這個計劃，他們想要毀滅你，他們不要你進到迦南地，他們不讓最後神的預言可以成就，所以他要不斷毀滅你，你要記得，你越是被神用的人，你一定要記得仇敵基本上他是看得出來的。
我再把題目拉出來一點點，當時祂呼召亞伯拉罕，接下來亞伯拉罕在這個過程裡面，亞伯拉罕沒有辦法生育，可是最後神就給他一個新的名字，從亞伯蘭變成亞伯拉罕，然後撒萊變成撒拉，接下來他們成為多國之父、多國之母，否則他們接下來就沒有從他們生的，從他們的肉身生出來的這些子孫，仇敵要攔阻神的計劃，到了接下來以色列人被帶到埃及去之後仇敵要毀滅這個計劃，所以法老說收生婆只要是以色列生的男丁就殺，再來往下走你就會知道，每一個對以色列種族的殺害都是滅族的計劃，你要看的很清楚，所以到了這個我們剛剛過的普洱節的慶祝的普洱日，那麼請問你那個哈曼要殺以色列人，部分以色列人嗎？是127省全族都殺，你會發覺都是這樣殺的，你會發覺一直到1948年整個二次世界大戰結束之前，請問你當時的納粹對於猶太人的計劃是要殺多少猶太人，也是全殺，所以死了大多少猶太人600萬，你如果從歷史事件來看脈絡，你就會知道神對以色列人有計劃，那麼你要看到在這個計劃的同時，惡者仇敵要毀滅這個計劃，所以當耶穌降生的時候，祂降生之後有人就說猶太人的王降生，請問你希律王做了一件事情是什麼，只要跟他同年齡，上上下下的三個月以內的，全部都殺了，因為他也要滅掉，你以為他只是殺掉一個孩子嗎？no，他殺掉的是神對於人類永恆的救贖計劃；在你的家中只有你一個基督徒嗎？我告訴你，仇敵會用各樣的方式讓你無法好好專心愛主，仇敵會用各樣任何的方式讓你沮喪、離開上帝，你家就你一個基督徒，只要你被拖垮，你家就沒救了；你是你公司唯一的基督徒，所以只要你軟弱、疲倦、只要你在神的面前埋怨，本來神要救贖你整個公司，一切就沒了！就這麼簡單！仇敵要毀滅那個計劃。因為他已經被呼召成為耶和華的軍隊，表示他一定會打仗的。在以弗所書裡面說每個基督徒的身上要穿戴全副的軍裝。你要知道，你的生命被呼召就已經就全副軍裝了，你不是不能有愜意的基督徒生活，但是你必須要知道你的生命是被呼召的、是有使命的，所以你只要被拖垮你和你的家就拖垮。
回到今天的經文裡面，第二件事情當他們對神沒有辦法信任的時候，仇敵就可以在他們當中工作，因為他們與神的合一斷絕了，人與人的合一斷絕了，因為他們彼此埋怨，仇敵就可以進來，接下來整個自然界就會受到影響。舉例來說，如果你是一個公司的老闆，那麼你就會帶來公司的虧損；如果你是一個學校的老師，就會看到班上就會失控；如果你是一個父母親，你就會看到家裡面完全脫離神的律，你生命中的埋怨會帶來這些非常大的麻煩。你會在你口中的埋怨裡帶來自然界的損害，這是因為你已經失去了保護，且不信任上帝對你的恩典。
第三個，從1-2節繼續往下來看，上帝聽了埋怨就怒氣發作、十分的不舒服。你要瞭解在自然界當中，為什麼會遇到一些事會失控？埋怨為什麼會帶來憤怒、衝突？你想想看這種埋怨，上帝聽了就怒氣發作；那你旁邊互動的關係裡，你有沒有常常用埋怨的口氣對話？你去埋怨的口氣在跟上帝講，上帝都覺得你不能這樣做、怒氣發作；可是你有沒有發覺我們常常在你和周遭的關係裡面，用埋怨在說話；小孩子可能說你怎麼沒有照顧我？你怎麼不愛我？我們可以等下再來講。但是你要從這裡面發現神不喜悅埋怨；你旁邊的人也不喜悅埋怨，那你從這個經文你要看到，我自己有沒有常常用埋怨在對話？
到了第四個部分，到底埋怨代表什麼？今天講到很多次的哭嚎，第4節、13節、18節、20節，剛剛有講到，哭嚎不只是抱頭、哭泣，可能甚至是委屈。所以埋怨真正代表的意思是定罪，因為當我用埋怨的語氣對話的時候，其實我已經先定罪你是這樣對待我的，你都還沒有說任何的話我就我就開始埋怨，其實我是定罪你；當我說你常做這件事情，害我怎樣怎樣，你說你要溝通，可是其實你表達的不是感覺，你已經在定罪。所以第四節他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？5我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。6現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。簡單的來講，他認為上帝你是苦待我們、傷害我們的，而且你不給我們肉吃，所以埋怨基本上是一個定罪，你根本還沒有溝通，你就用埋怨的語氣。你想想看你跟你的配偶，或者是你的孩子，你沒有用正確的方式表達；那反過來講我要問，你可以表達負面的想法嗎？你們為什麼困惑，當然可以啊！所以我剛剛有講，真正的關鍵不是他們的不舒服，而是他們用錯誤的方式表達不舒服；不是不能說不舒服，而是用埋怨的方式來表達不舒服，我埋怨的方式就代表我已經定罪你了。我可以用正確的方式，在有愛有信任的前提之下表達我的想法，我現在有一個感受，但我不知道該怎麼去解決，我要處理我的感受，而不是處理你這樣對我。
接下來到了第五件事情，我們從埋怨裡會發覺到，你必須要再回到遮蓋的面前。因為後來火一直燒到營的邊界，接下來第二節百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。其實看起來好像摩西就代表神，雖然的確也是如此，其實你會發現他們埋怨的第一個對象是摩西，他們以為埋怨的是摩西，其他們埋怨的是神。你埋怨的對象，其實你到最後還是要去連結的；也就是他們在摩西的面前埋怨的，但接下來他們還是要到摩西的面前去和好的。他們再次的要回到遮蓋面前，你自己跟人家有埋怨，不一定是你的遮蓋或權柄，你也要到當事人的面前，你要去和好。你要很清楚的知道埋怨是一個定罪，也是一個控告；請問定罪和控告聖經寫說自古以來是誰的工作？撒旦的。正確的表達是禱告，正確的對象的表達是溝通；但是錯誤的你就變成埋怨了，那個埋怨會使我們的生命受虧損。
第六個你的埋怨會做一件很奇妙，但是你卻不希望它發生的事，就是讓你的一生無法進入上帝的命定。因為以色列人最後無法進迦南的關鍵原因就是埋怨，他們認為上帝你把我們帶出來是要讓我們死；上帝你帶我們到這邊來我們像蚱蜢，他們像巨人⋯⋯。所以埋怨最終會使你永遠失去你的命定，因為你以為那只是埋怨一件事，很抱歉，那是你處理事情的模式。你的生命當中很多時候你只是覺得「這是」一件事、你覺得「那是」一件事；為什麼我們要寫十年挫折整理？因為當你十年一寫完，你就會發覺到其實你生命中的每一個時刻和每一個光景，都是用同一種方式在處理，而你一生都無法離開這個模式，耶穌基督來他就是要除滅魔鬼的作為，你願不願讓他的話和他的道進入你的心中？所以第六個我提醒你，你一生無法進入命定的關鍵就是你的埋怨。
第七個我要提醒你，你的埋怨會有一個很重要的麻煩，就是埋怨會傳染。埋怨像傳染病一樣，為什麼？你會發覺，本來只是第四節的閒雜人，接下來就變以色列人，到第十節就變成各在各家的帳篷。所以特別是領袖，你是領袖、你是權柄，你的發言我特別要請你要謹慎，因為你要明白一件事情，重要的不是你的發言，重要的是你的發言會影響多少人！因為你影響多少人，那多少人的被影響就定了我的罪了，這是一個很大的一個功課，埋怨是會傳染的。聖經沒有說不給肉，但是他們錯誤地表達，而且這是閒雜人其貪欲的心。所以埋怨會傳染，你以為你只是講講兩句，很抱歉這講講兩句，到旁邊就變成20句，就像一個網絡的文章，剛開始只是貓在鋼琴上睡著了，傳到最後變成貓在鋼琴上死掉了。連摩西後來都被影響。所以你讀到了第11節摩西對耶和華說：你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？請問你神有苦待他嗎？你說可是摩西的重擔很大，200多萬人的管理，每天吃喝拉撒睡，難道沒有苦待嗎？你要記得神給你一個托付的同時，神就會把夠用的恩典和資源量給你，摩西那時被埋怨到連接下來繼續走下去的能力都沒有。所以你在你的團隊、公司、學校裡面，你常常是埋怨你的權柄，可是你有沒有想過一件事情，埋怨會傳染，請問你讚美會不會傳染？信心和相信會不會傳染？我們常常在講我在權柄之下，我在權柄之下就好像很委屈，沒有！權柄之下的人可以向上管理、可以向上回饋牧羊、可以向上祝福。向上管理和向上牧羊第一個最重要的關鍵點就是你的口！如果你的口開始說正確從神來的話，你的口願意傳遞神的信息，傳遞有愛有信任，你會開始讓你的權柄變成一個更有效能和更蒙神喜悅的權柄，帶著大能、祝福和愛來治理這全地。所以你會覺得好像這個權柄有問題，那你會瞭解埋怨本身就是一個循環，他被埋怨了他不可能做出更正確的決定，因為他要保護他自己，你的埋怨就會更大，他更要保護，這個枷鎖就會越捆越緊；可是你如果願意去讚美和欣賞，願意感恩，願意肯定，願意看見神的作為，你就會將恩典傳遞到他和整個族群。你一個人的口改變，你的團體就會完全改變。你要瞭解神給我們一個很大的武器，這個武器就是你的口！而你沒有口出恩言，你就會在這團體當中使整個團體毀滅；而你口出恩言，你就會使團體被造就。所以你的生命中到底有沒有有愛？有信任你有沒有有自由有節制？我可以說，但是這句話當說嗎？我現在說好嗎？我要這樣說嗎？你的生命裡面其實你的口會決定你團體的未來，有點像蝴蝶效應，看起來是小，但會越擴越大，但是你要瞭解埋怨是會傳染的。所以對摩西來講，11節他也覺得你為何苦待我，12節你竟對我說把他們抱在懷裡，上帝沒有這樣講！可是他就會把他形容，把那個埋怨擴大了，要感謝神的是摩西悔改。所以你到底是在什麼樣的團體裡面，或者是你的人生、你的命運、到底是活在一個什麼樣的環境當中，其實是你的口造就了那個環境。
第八個我要給你的提醒，你一定要記得你到底跟誰對話、你跟誰聊天，跟你聊天的時候你到底說了什麼。因為整個火災以色列人死了很多人，甚至這個地方取名叫基博羅哈塔瓦。34那地方便叫做基博羅哈他瓦（就是貪慾之人的墳墓），因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。透過這段經文你會發現到，其實你生命當中的敗亡起因於你旁邊的路人亂講話，你旁邊的路人起了貪欲之心，就是聖經中的閒雜人，他們在那邊講話，你又沒有制止他們，你聽進去了，所以閒雜人的話就影響你。很多時候特別麻煩的是我們對於閒雜人的話會有一種信心：我一定可以改變他的想法！然後我就跟他一直聊天，可是你又沒有勇氣改變對方，或起來說正確的話的時候，請問你接下來是你影響了閒雜人還是閒雜人影響了你？你的命運就決定了。所以正確的表達、正確的發問、找正確的對象談，是一件很重要的事情，你一定要好好的對齊神。你會發現到第五節他說的一段話我們記得，他們記得什麼？不是在埃及的時候而已，不花錢就吃魚，還有黃瓜西瓜韭菜蔥蒜。這個感覺就像我給你蔥和蒜、黃瓜和魚，但是你要一輩子做我的奴隸，這段經文背後的意思就是這樣；你怎麼沒有講後半段？所以你到底記得什麼？請問你現在記得什麼？你的服事、你的工作、你自己在生命的成長裡面你到底記得什麼？你記得的都是你自己被委屈的那一段，那你記得神的恩典嗎？你記得摩西的努力嗎？你記得神的作為嗎？你記得上帝的大能嗎？你記得有人為你犧牲嗎？你記得你生命當中有人為你付代價嗎？你記得的都是你的苦、你的難、你的不舒服。你的生命在講什麼你都不知道，當你這樣埋怨的時候，其實你正在跟魔鬼說給我這個吧，我願意一輩子當你的奴隸，不就是這個意思嗎？求神憐憫我們。我們生命中的埋怨，其實就會帶我們到一個我們自己都不想要，但是你踩剎車你都攔不了，就會一直衝進去必死的路上。我們下個月應鷹崇拜的主題是「問責」，其實這是一個很重要的一件事情，面質和問責是很重要的事，健康的態度、健康的表達和健康的相信是一件很重要的事情。你在埋怨裡面說話，其實你已經不信任了；你在埋怨裡面說話，其實你已經定罪和控告了，不要再幫魔鬼工作上班，他又沒給你付薪水。
因此你就會看到，摩西在跟上帝的對話，第16節開始耶和華對摩西說：你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。17我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。這是神對摩西的祝福，對摩西重不重？我沒有辦法去形容，我也相信神給的恩典夠，但是有的時候人的軟弱真的很難因為你要明白，我們每一個人都可能受傷，你說我自己做權柄，我的生命裡面要花多少的時間、我要聽見多少的話在我生命當中，我覺得當我越想到這個過程，其實我越感謝張牧師師母，我越感謝有人為我承擔的。其實生命裡面有太多太多的事情，但是你真的要在神的面前要學會，然後跟神來互動。18節又要對百姓說：你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。19你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，20要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔裡噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在他面前哭號說：我們為何出了埃及呢！21摩西對耶和華說：這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。這邊就沒有用埋怨了，只是說了我沒有辦法。一起讀23耶和華對摩西說：耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。請你把這句話帶回去，耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？當你每一次要埋怨的時候，請你問自己一個問題，耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？這是神問你的話，你每次想埋怨你就記得這段話，你記得這段話就跪下來跟上帝說話，不要再埋怨。我自己生命當中野會有不舒服的事或環境在我的心裡面，但是這時候最好的方式就是問耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？跪下來，把你的不舒服跟神說，這是你生命中一件很重要的事情，因為你得勝的關鍵是與他的合一。
接下來24節之後就是摩西照著神的話就做了。70個人都被聚集來，可是有兩個人被忽略，在27節就叫做伊利達跟米達，他們就在以裡面說預言。到了28節摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的一個人，說：請我主摩西禁止他們。為什麼約書亞說禁止他們？摩西有把答案講出來，29節因為他們嫉妒。這是約書亞在以色列人出埃及進迦南的登場。你要明白約書亞要的是什麼？你覺得約書亞真的嫉妒他們嗎？其實對約書亞來講他要的是公平，如果摩西你講了他們就應該照你的話做，其實這樣講對不對，對軍隊是不是也要這樣？是，約書亞要公平。我在主日特別有講，孤兒的呈現某一個最大的特徵，不是你今天要公平就是孤兒，但是孤兒一定會有這個部分，就是一定要公平，這是一個很麻煩的事情，其實約書亞講的也是沒有錯的，就規定、法律、規則來講是對的，可是摩西跟他講，他說願耶和華的百姓都受感說話。因為聖經沒有探討這個問題，但是某一個層面對約書亞來講會不會有一種可能，為什麼摩西說你嫉妒？因為有一個可能，約書亞被用，本來是我被用，結果接下來有70個人跟他一樣被用，所以本來我很有能力受感說預言，結果接下來有70個。可是你怎麼看這件事？你要注意現在的重點就來了，所以你知道有多少時候其實你是用能力在說話，因為我擔心他的能力，我擔心如果他起來了我就會下去；他被老闆多看一眼，我就會少了一眼，70個人都每個人都被看一眼，我就少了70眼了，這個是很大的虧損吶！可是他的重點在於你沒有看見神對你生命的呼召！領袖生命中最重要的一件事，不一定能力比別人強，但是領袖可以服事眾人，領袖連結於神，領袖的生命中有一種謙卑，有一種放下，有一種願意讓人踩在他的肩膀上，有一種服務人，其實你會發覺整個的犧牲才是生命當中被看見，你的成全才是神用你最重要的關鍵，你越想要站在台上，你越無法被神用，因為那是你自己的舞台，是你一個人的舞台。
摩西在這個過程跟約書亞的對話，不太瞭解約書亞心中的那種衝突和掙扎，但是約書亞心裡面會不會有擔心別人跟他一樣，你要記得你一定要看見神對你的用，和神對你的命定，神對你的應許和呼召，你更要看見天父爸爸要用更多的人跟你一樣！你你現在一定得改變這個想法，因為你生命中的格局和寬廣，你能不能夠被神用，就是在這個心態上一定要轉這個心態轉不過去，你的服事大概已經結束了。你之所以被神用，不是因為你能力強，是因為他愛你，而你知道他愛你；所以你站在領袖的位置上是知道呼召，是知道他用你，是知道他揀選你，而不是因為你比別人厲害。你如果一直要用能力比別人厲害，接下來你底下的人也會用能力證明他比你厲害，你正在創造一個地獄般的環境，地獄是你自己創造的，不是神創造的，神要每個人都知道他愛你，神要用你，神也要用其他的人，而他對你的呼召是獨一無二的，但是你不相信你就進不到裡面，你就會埋怨，接下來就是永遠的滅亡。
最後，30節眾人就都回去了， 31節鵪鶉就來了，然後每一個人都在補，到底到底鵪鶉的量有多少呢？他飛多高？兩肘，也就是70公分到90公分，手一撈就撈到，每個人補十賀梅珥，1賀梅珥大概是220公升到300公升，10賀梅珥就是2,000多公斤的肉，每一個人都有這麼多，你加5個人大概就1萬公斤，你一天吃吃兩公斤，你可以吃220天到300天，那個地方沒有保鮮設備，你知道貪心到一個地步。所以以色列人後來33節，很多人可能讀這段經文很難明白，我沒有辦法給你正確的解釋，但簡單的來講怒氣向他們發作，而且擊殺他們，我相信他們不是被刀所殺的，那些肉放在你的家裡，你又沒有保鮮它，請問你這麼多天，可能有病毒、有細菌，不知道他們怎麼樣被擊殺的，但是整個下來以色列營中死了許多人，基博羅哈塔瓦。
你要用正確的方式與神有美好的互動。在你跟隨神的路上，仇敵沒有一刻不想把你拉下來。你想想看他用了環境、你旁邊的閒雜人、你的埋怨和許多的話想讓你中箭落馬，他只要你一個人死，你全家就完全沒有盼望，你一個人倒下來你所有的服事就都垮台，不是要你硬撐著，是要你好好的跟神連結，愛你自己、跟神連結，魔鬼想盡辦法使你垮下來，你要看懂，不要用埋怨與神互動，你要真實的與神連結。
主你恩待我們，並且與我們同在，讓我們跟隨你，讓我們成為一個跟隨神，不是一個跟到一半的人，是一個到最後我們都跟著你，一起進入榮耀，跟著你一起得勝，跟著你一起看見神奇妙的作為。主恩待我們每一個人，我在你面前向你禱告，讓我們聽見埋怨，我們可以站起來說當說的話，讓我們聽見埋怨，我們可以說出神的話來，讓我們在埋怨裡，我們聽見埋怨，我們可以有愛有信任，在神你的話和恩典之中建造一個屬神榮耀的軍隊，奉主的名禱告，阿們。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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