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2024/03/19
20240319 晨禱點燈 民數記 第5章
快手筆團隊
天泉611晨禱點燈(民數記第五章)
20240319晨禱點燈
經文:民數記第五章
講員:康忠義牧師
主題:除去一切的不潔淨,因為我想與你們同住同在
大綱:
1.除去身體的不潔淨,歡迎神 (v.1-4)
2.除去使人虧損的事,歡迎神 (v.5-10)
3.除去一切疑恨,使得人與人、人與神沒有攔阻(v.11-31)
https://www.youtube.com/live/yhpDBU0Bgqw?si=ZDMPzk0HzTaZCf43
一、除去身體的不潔淨,歡迎神 (v.1-4)
弟兄姊妹大家平安,邀請你跟你前後左右的跟他問候,也祝福他今天要在神的面前經歷神蹟,阿們。跟他說:神要給你最美好的一天。你要相信這話,神要給你最美好的一天,今天是你得勝的日子。不管你在任何的光景裡面,你真的要知道神要給你得勝的日子,不要失去盼望,我們來看到今天的民數記第五章。
我們從前面一路下來,你會發現到神很在乎很清楚的告訴你,公義和慈愛。不管是數點百姓或者要以色列當中的利未人,來取代所有以色列人頭生的長子,那麼神在這件事情上面,讓他們贖出來,神在這件事情上面的數點,也代表祂對所有人的愛。
我們來看到今天的第五章,接下來第五~九章,民數記很重要的重點就是-神在這個過程裡面,不只是帶他們往前走,然後又讓他們停下來,然後教導他們,你會看到裡面有很多關於法律的東西,或者一些必須要去解決的事。
第五章第一節開始,很清楚的可以看到他的段落,第一個段落在1~4節和第5節用同樣的開頭耶和華曉諭摩西,然後後面也可以很清楚的聽到,v4b耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣行了。所以神怎麼吩咐,摩西就帶著百姓怎麼樣來順服,這邊談到幾件事情,神到底要做什麼?上帝的作為很奇妙,他說什麼呢?v2b使一切長大痲瘋的,患漏症的,並因死屍不潔淨的,都出營外去。你會看到這裡面他談到的是,不管是在身體上面或者是在儀式上面,有一個很重要的重點,就是這些問題可能會導致什麼發生?會導致傳染。所以上帝就很清楚的跟他們說要出到營外,那你覺得出到營外的,神就不關心你嗎?我要你知道其實你會看到,在新約裡面,我們的主耶穌就在營外去醫治長大痲瘋的人,或者在聖經當中看見耶穌,祂觸摸,不只是跟他說,我吩咐你要得醫治,而且去觸摸他們的時候,你就會知道耶穌說我來,你們看見我就是看見父,所以你知道祂並沒有遺棄任何一個人。神的醫治真的是非常奇妙的,祂要整個的營裡面,雖然祂談到不只是我要你們這樣做,因為祂說祂也住在營中,所以祂要在v2裡面,祂提醒摩西在這些事上,要讓他們出到營外,v3無論男女都要使他們出到營外,免得污穢他們的營;這營是我所住的。神並沒有去拒絕這樣的人,但是神要以色列百姓在這過程當中被分別出來,分別出來就不會彼此傳染,也是神奇妙的作為,重要的過程,神讓他們感受到神說這是我住的。
那時候其實神也可以告訴他們,我為什麼這樣做,但是他們當然也知道大痲瘋會傳染,他們就明白。v4以色列人就這樣行,使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣行了。這是第一個部分,神在處理關於疾病的問題。因為這麼多人住在一起,一定會發生一些事。這麼多人在一起,這些問題要解決。
二、除去使人虧損的事,歡迎神 (v.5-10)
第二個v5就開始第二個段落,這麼多人住在一起,又會發生另外一件事情,就是有人會去常犯的罪。v6你曉諭以色列人說:無論男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和華,那人就有了罪。剛剛有人特別去告訴我們,查了辭典,干犯就是故意犯罪,所以他說到無論男女,若犯了人所常犯的罪,簡單的來講,就是一個讓人受虧損的罪,一個常犯的罪是讓人受虧損的罪,他包含詐欺、謊言、詐賭,就是你讓人受虧損了,很有趣的一件事情是,按著神的律法說,你讓人受虧損,讓人失去這一切,你只是讓人受虧損嗎?他說當你讓人受虧損,你去欺騙或謊言,或者是做一些假的事情的時候,其實你是故意得罪我。這節聖經是,我讓他受虧損,那聖經的經文是我這樣做其實是讓上帝受虧損。上帝怎麼會虧損呢?其實特別是我們屬神的百姓,我們會虧損上帝的榮耀、會虧損上帝的名、會虧損上帝的公義,所以其實你在犯罪的時候,你就虧損了神的榮耀,而且你會在這個過程當中,你用罪把這個門打開來,讓惡者可以進到你的生命,你的領域裡面,傷害其他的人。ex:父親受虧損,父親做了讓人虧損的罪,就好像你知道,我們曾經在禱告,父親好像玩一些電動,玩到翻掉了,甚至是非常不OK的電動,然後接下來每天晚上做惡夢的是誰?是他的孩子。你每天在玩這些東西,怎麼是你的孩子在做惡夢?因為你自己把門打開來,你的孩子也是神的孩子,當然你虧損神的百姓。
你不管怎麼去解釋,神就很清楚地告訴你,你常犯這個罪,你讓人受虧損,他說你不要以為你只是做一件事情,我告訴你,你是使我受虧損!你是冒犯了神!所以他就很清楚地告訴他說,v7他要承認所犯的罪,將所虧負人的,如數賠還,另外加上五分之一,也歸與所虧負的人。這是你在這個錯誤的裡面,你要去做賠付的動作,這五分之一加上去,也要歸於所虧損的人,那麼神在這些事情上面,也很清楚,因為大家都住在一起,在整個的營裡面,神就要教導你,怎麼去做這件事,而且v8那人若沒有親屬可受所賠還的,那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司;至於那為他贖罪的公羊是在外。v9以色列人一切的聖物中,所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。那麼你會了解到,好像我們今天說,我今天去傷害一個人,甚至殺了一個人,那麼為什麼要判死罪?簡單來講,就是以命抵命以命償命,但是你做這一切的事情,其實你是傷害了按著神的形象所造的那個人,所以你是得罪他嗎?是,但是其實你得罪的是神!
所以神要以色列百姓知道,不要以為你做了這一切的過失,好像只是得罪的人,沒有!祂說我住在營中,所以你得罪了我!我住在營中,所以我要在這過程當中,我看的見我知道。神在這一切的裡面,祂是掌權的。這是人與人之間的一個部分,所以也請你能夠了解,我們在神的面前,在這一切的犯錯的事情上面,我們沒有認錯也不悔改,你覺得我只是不認錯不悔改,其實我告訴你,這就像是一個酵一樣,你會使整個團體敗壞掉,你會使整個團體都會照著你所做的,他不用悔改我也不用悔改,整個標準就往下跑,所以我求神祝福你,特別你是在權柄位置上面的人,更要謹慎這件事!
三、除去一切疑恨,使得人與人、人與神沒有攔阻(v.11-31)
到了v11耶和華住在營中,神要他們知道的另外一件事情,就是懷疑太太不忠貞的問題,但只是懷疑太太的不忠貞嗎?不是,祂只是用這個例子來告訴你。就好像你從v5開始看到的,祂只是在講一種罪嗎?不是,祂只是告訴你在過程當中,你故意干犯人的、你冒犯人的,甚至你詐欺人的,或者是你用別的方式的,祂要你知道一件事,你不只是騙了人,你要明白你是干犯我耶和華!
那麼v11開始,祂不是只是在告訴你,太太到底忠貞還是不忠貞啊,不只如此,祂要你明白,你們當中不可以有這一切彼此猜忌懷疑的問題,而祂用這個例子來說明,而這個例子其實最好的是最棒的!剛剛也有人在台上回應和分享時也有問,我上次有聊到這個問題,就是說為什麼只試女人不試男人?為什麼要把這個女人帶到祭司的面前,而不是男人被帶到祭司的面前?其實在當時的世代,或者我用一個比較人性化的來講,男生在這個過程當中,其實是真的會使壞的。我覺得神造人真的是很特別的一件事情,當然作為姐妹好像會盡力的去幫助自己的丈夫要重新贏回,在這個關係裡面能夠容忍,甚至幫助自己的丈夫歸向神,也歸向自己的家。可是丈夫在這個事情上,是有辦法的。所以你會了解到,其實這是為了誰的軟弱?為了弟兄的軟弱。可是另外一個方面,他不是好像去說為什麼試女性不試男性,不是!其實他真正有一個背後的重點,是要保護女性。因為姐妹其實在這個裡面,其實是很苦的,如果一天到晚被懷疑,真是苦到沒命,真的很苦。所以其實神透過這個事情告訴你,弟兄你要把這件事情交給神,讓神來定義。也透過這個過程,來告訴你們當中有任何人,你們是有猜忌和懷疑的,你們也要把他帶到神的面前。
從v11到這段經文的時候,因為神其實有一個最高的重點,就是我想要跟你們住在一起,我想要跟你同住,我想要跟你同在。你去想想看,我想要去這個人家去那個人家,結果我每次去他家的時候,他家從門口開始就堆著還沒有丟掉的垃圾,進到裡面又放著還沒有回收的東西,如果家裡面都是垃圾,請問你會不會喜歡在那個地方?神告訴我們說,孩子我不希望你們當中有罪,我不希望你們當中有這些事情,影響我想要住在你們家裡面,想要跟你們同住的心情,所以求神來幫助我們。那麼v11開始,他就談到說,耶和華對摩西說,也是曉諭的意思,他說v12-14你曉諭以色列人說:人的妻若有邪行,得罪他丈夫,有人與他行淫,事情嚴密,瞞過他丈夫,而且他被玷污,沒有作見證的人,當他行淫的時候也沒有被捉住,他丈夫生了疑恨的心,疑恨他,他是被玷污,前面是他真的可能在這個事情上軟弱了得罪神了,得罪他丈夫了,在往下來看,14b-15或是他丈夫生了疑恨的心,疑恨他,他並沒有被玷污,這人就要將妻送到祭司那裡,又為他帶著大麥麵伊法十分之一作供物,不可澆上油,也不可加上乳香;因為這是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。那麼一般的素祭其實是用細麵加上乳香,還要加上油,使他馨香,但是這個地方,他說不加上油,也不加上香,而且不是用細麵,是用大麥麵,那麼你就會知道,在這過程當中,因為這是一個思念罪孽的素祭所以我們來看這段經文的時候,瞭解到神真正在做的一件事情,是告訴你,你不要在這個當中,人與人之間有猜忌和懷疑,那祂要你怎麼解決?你如果新約聖經,我們常常在聊一件事情,因為在這個過程裡面,神想要跟你同在,神想要跟你同住,所以祂不要你們當中有任何的猜忌和疑惑,祂說你們彼此相愛,人們就知道我在你們中間。所以你們真的要學會這件事情,你如果是在家裡面、團隊裡、服事裡、關係裡,請你記住這兩段經文,第一段經文在馬太福音5:23你會了解到從過去的舊約經過了幾千年的新約,神的做法都沒有改變,神的作為沒有改變,祂不要讓你們中間有任何的猜疑、忌妒和紛爭,所以從馬太福音5:23~24所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。他談到我們來到神的面前,祂不要你在這個過程當中,祂說若想起,想起什麼?弟兄向你懷怨,他說你若想起這件事情,懷怨的意思是什麼?反對你或者是苦毒、敵對,甚至是控告,簡明聖經翻譯是-對你有所不滿,那麼你應該要做什麼?他說你來到上帝的面前之前,不要讓這些疑惑在你們當中,因為這樣的疑惑在你們當中,但你從舊約及民數記就知道,因為神想要跟我們同住,我跟這個弟兄跟這個姐妹,我們這個團體、團隊、教會,神不要你們當中彼此猜疑、不滿和控告,祂要你去做一件事情,民數記今天的經文,他要這個丈夫去做一件事,要把她帶到耶和華的面前,我們後面會談到越來越清楚越來越深,但請你能夠明白,祂不要你在這件事情上面得罪神!那麼你會看到第五章的v23-24,甚至只是懷怒,他說到甚至只是懷怨,你都要去處理這件事情。
牧養人真的是不容易的事情。我就看到母堂張師母,明明是這個門徒有狀況,那個門徒有問題,Adino的例子,你們可能很多人聽過,牧師師母還特別煮了螃蟹,還要邀他到他們家裡面吃飯,其實為的是什麼?為的是幫助Adino這個門徒,為的是幫助他重新和好,為的是幫助他心裡面有些事情要解決,你會了解在這過程裡面,明明是他向我懷怨,可是我要去做這件事。你願意嗎?我們來一起來仰望神,但是真正重點是-不要讓這個懷怨在你們當中,以至於影響神與你們同在。真的講實在,我覺得神真的很奇妙就像我在婚禮裡面常常問彼得前書的經文,他就問弟兄,他告訴弟兄說你要按情理待你的妻子,他說你若願意這樣待你的妻子,你的禱告就沒有阻礙!所以你會了解到一件事情,這段經文簡單的講,他要弟兄不斷地去挖掘和不斷地去認識他自己的妻子,這樣的話你的禱告沒有阻礙。簡單地來講,說一句實在話他也是鼓勵你,他只是講到夫妻關係嗎?不是。他談到的是,同樣的你在你的團隊、你的生命共同體裡面,你也要竭力的去認識你自己團隊裡面的弟兄和姐妹,這樣好叫你的禱告沒有阻礙。如果你是一個團隊領袖,你只是想要做功能性的,現在上面有交辦我們來合作,上面有交辦我們來工作,然後就是功能性的來配合,大家一起來做完一件事情,我可以不認識你,我也可以完全不了解你,你覺得會影響什麼?你可能會覺得反正事情我還是做,該做我還是做,該完成的我還是完成,可是你會發覺你會失去神的同在,你的禱告會遇到攔阻,所以有很多的時候,神其實在幫助我們。
有一次我也問人,你常覺得別人不支持你,那請問你他有幾個孩子?,那個團隊那個姐妹的婚姻狀況如何?也會有人告訴我,牧師人家都聽你的都不聽我的,會啊~但是我也會問你,你有沒有真的走進到別人的生命裡面去?還是你只是想要做工作而已?你想要完成任務?可是你從來都沒有打算去認識對方,然後因為掛這個招牌,招牌就是經理or總經理,當然你不要跟我說,牧師你的意思是我還要花時間去了解人家祖宗18代?我沒有這意思,不用延伸我的意思。我很清楚的在告訴你,不要只是做功能性的一個基督徒,或者做功能性的人,其實神要使你在這地上平安,他對你不舒服,是你要跨過去的,你生命比較成熟,你要跨過去,那我對你不舒服,一樣也是我跨過去,這就是神在你生命!你會覺得很苦很累,NONO!你不要忘記神一直都在!你會很苦很累,你一直跨不出去,有個很關鍵的問題是-你跪下來的時間太少了。其實當你仰望神的時候,你一定會知道神會給你一些力量,因為那不是你能做的,你不要忘記,你現在在做的事情,不要很律法性的、功能性的,只是想要守住一個律法,然後去合好,我告訴你,那只有七字真言送你:「苦苦苦苦苦苦苦」,苦不堪言阿,我怎麼會叫你幹這種事呢?不會。你忘了神一直都在,你忘了你要順服祂的話語,順服祂的律法,你當然要從祂支取能力。董事長派我去做這件事,我當然從董事長支取支援,如果董事長派我去做這件事,我向另外一間的董事長調支援來,請問你苦不苦?你會苦而且你會埋怨,然後事情真的完成了,你會將榮耀歸給自己,這個過程又苦,結論又將榮耀歸給你自己,那最後我告訴你,你跟上帝還是沒關係,上帝也沒住在你的營中,然後你的禱告會有攔阻,一切都是你自己在搞,你搞東搞西搞南搞北,那然後呢?你自己過你的人生阿,然後就是苦上加苦,這就是一個循環,生命的循環就這樣,神不要你在這過程裡面。
馬太福音18章,一樣也是民數記,同樣的經文的意思,因為神不要你們當中有這些問題,所以你會了解,你不去妥善解決你跟人中間的衝突,你當然會影響神的同在,因為從前面提到一件事情,你就會瞭解他後面的延伸是什麼,因為今天的經文從第五章v1~4祂要處理大痲瘋是因為大痲瘋會讓上帝生病嗎?不是,上帝說我住在營中,所以我不要這些不潔在我們當中,當然他不要人們彼此傳染。那麼同樣一件事情v5難道不是嗎?祂也不要你們彼此傳染。你要知道這件事情你得罪人,你讓人虧損,你也是干犯我,故意來冒犯我,所以你不去處理,它一樣會繼續傳染。同樣一件事情,v11之後談到這些經文,祂為什麼要處理?因為這種彼此之間的不滿、心生懷疑、去疑恨,也會彼此傳染,這一切的事情到最終都會影響我跟你們同住和同在,所以我不要你們當中有這些問題,神就很清楚的知道,你們彼此之間的關係會影響我跟你的關係,你們彼此的關係,會影響你的禱告能不能讓我垂聽。所以馬太福音第十八章15-17倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。在這過程當中,他們是不被神所紀念的,只活在自己的世界裡面,那這段經文v15就談到,他說到倘若你的弟兄得罪你,我是被得罪的餒,通常劇情的發展是這樣演的,【劇情的發展】我覺得被得罪,內心os出現一句話-他應該知道。而且認為他應該來跟我道歉。但我告訴你,對方全部都不知道!然後你自己在生氣,他通通都不知道。這個版本有沒有很像,是我被得罪,他應該知道,他應該道歉,他竟然不來道歉還過得這麼爽,還一副沒事的樣子,最後就切割或者是攻擊。這就是我們禮拜天講的五環嘛~那這是很多人的版本,神不一要你最後走到這個,你如果懂這個一公尺的短劇,你就會懂今天的民數記第五章最後一句話,為什麼會講這句話?v31男人就為無罪,婦人必擔當自己的罪孽。你遇到這個懷疑和疑恨,這是一個第十五節所說的是疑恨的素祭,你讓疑恨在你的裡面,你任憑疑恨在你身上發展、孳生,你又不把它帶到神的面前,那你很可能會用言語暴力、肢體暴力,最後你就會傷害彼此,你就是一個犯罪的人。
所以他的提醒,民數記第五章其實在告訴你一件事情,v31結論怎麼會是這樣?結論這樣的原因是因為男人,在這個過程當中,你不處理你就有罪了,說一句實在話,你的姐妹得罪你,你疑恨之心,你不處理你就有罪了,如果你什麼都沒做就等於有罪了!同樣你一件事情,我講了今天這個例子只是一個例子,但是他在告訴你,你們的營中可不可以有疑恨?不要!你們中間不要有疑恨,所以是你疑恨的,你就出來處理,我不要讓疑恨在我的心裡面孳生長大、發芽結果,然後生出毒根,不要!是我疑恨嘛,我是弟兄嘛,所以這個經文好像講到保護男性,不保護女性,不是!神在保護姐妹,神也在處理這個弟兄,弟兄不帶到神的面前,你就得罪神了!同樣一件事,你們中間如果有弟兄得罪我,我不去處理,我還去獻禮物,那你覺得結果是什麼?是我要獻禮物表示誰比較靠近耶和華?獻禮物的比較靠近神,你靠近神你去找祂,你就了解馬太福音第18章概念是一樣的,所以馬太福音第18章,每個人都馬喜歡v19~20的結論對不對,不只是喜歡,還背到不行,v19~20我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。我們都很喜歡,可是你如果從上下文來看,是因為有兩三個人聚集嗎?是兩三個人聚集嗎?絕對不是嘛!是有兩三個人解決衝突過的人!這兩三個人是中間沒有嫌隙的,你會發覺v16這兩三個人,就是v20的兩三個人,大家很喜歡v20的兩三個人,但是很不敢做v16的兩三個人,那你沒有v16的兩三個人,怎麼會一直要v20的兩三個人咧?就是一邊禱告一邊說夢話,你要去做這件事,因為他說倘若你的弟兄得罪你,你是被冒犯的那一個,我不去處理我就演一公尺短劇→(我被冒犯,他應該知道,他應該道歉,他為什麼不來?他過得這麼爽,然後就切割或攻擊),這個劇本天天在上演,你就會了解為什麼後來可拉黨的叛變,你就會了解為什麼以色列人不能進迦南,你其實真的覺得你進不了迦南,你應該去問權柄,不是領袖、族長彼此之間交頭接耳,傷害領袖傷害以色列團體,以色列人最後沒有進去,跟這十二個族長裡面,他們這十二個探子的裡面,十個支派有絕對關聯,你這十個探子,應該要先同心,你十個探子覺得過不了關,應該先去找誰?先去找摩西阿,你竟然先把話放給了弟兄姐妹,你竟然先彼此之間做這樣負面的討論,然後整個以色列全族六十萬男丁全部死在曠野,到底算誰的?當然我們大家要講,喔以色列的怨言、埋怨、murmur,可是說穿了,關鍵可能在那第一個覺得被冒犯,覺得摩西你帶我們來死,摩西你想帶我們像蚱蜢一樣被巨人踩死,然後他沒有去正確的處理,他跟錯誤的對象討論,接下來一個人的疑恨,生出全族的滅亡,你要求神憐憫喔!所以你會看到一件事情,神很清楚講馬太福音18:20今天我引用的經文,他說兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。其實一樣是同在、同住,所以你們這些基督徒群體,舊約是如此新約也是如此,你要解決你們中間的疑恨,但是我們常常不願意解決心中的疑恨,然後禱告還滿大聲的,就像在做夢、說夢話,求神憐憫我們。
很多人喜歡復興,可是復興之前,真的是要悔改,你要認識你自己,要面對你自己,你家的復興請你面對你自己,大家不要只是很認真的禱告,然後先生太太很認真領聖餐、禱告。你跟你太太中間沒有解決,太太跟先生的中間沒有解決,先生一天晚再懷疑,太太一天晚再害怕,請問你們兩個在一起禱告,我也不能說你們沒有兩三個人聚集,因為實體就有兩三個人在聚集,可是如果沒有這個中間就變屍體了,求神來幫助我們,因為祂想跟你同住,祂想垂聽你的禱告,祂想要聽你說話,祂想要把你所求的通通賜給你,祂想要把恩典給你,祂想要把祝福傾倒在你的身上,祂想要做一切美好的事,祂想要跟你同住,祂想要帶領你,每一步祂都跟你同在,祂想要升起雲柱火柱來祝福你,祂想要陪伴你一步一步的同行,祂想要跟你一起進迦南,建立美好榮耀的地圖,祂想要把禮物送給你,但是你們當中的問題,沒有真實的去解決,所以神最後才跟摩西講,麻煩你跟他們去,我的車票只買到台中,台中到台北就麻煩你了,摩西說不要,你不去我也不去!你會了解到,我們生命當中的問題,會影響神與我們同住的!不是他來解決我,所以你會發覺到這個概念,弟兄是你在疑恨你的姐妹,那你要帶你的姐妹去處理!當然裡面的細節包含要聖水,可能那個地方洗濯盆的水,因為別的地方不知道哪裡有水,也沒有自來水,可能那個聖水在加上土,然後要寫下咒詛,致咒詛的文泡在水裡,然後請對方喝,經文的內容就是-祭司要帶著這個婦人來問,v19-22 要叫婦人起誓,對他說:若沒有人與你行淫,也未曾背著丈夫做污穢的事,你就免受這致咒詛苦水的災。你若背著丈夫行了污穢的事,在你丈夫以外有人與你行淫,(祭司叫婦人發咒起誓),願耶和華叫你大腿消瘦,肚腹發脹,使你在你民中被人咒詛,成了誓語;並且這致咒詛的水入你的腸中,要叫你的肚腹發脹,大腿消瘦。婦人要回答說:阿們,阿們。其實看起來好像在試驗這個婦人,其實是讓這個婦人證明自己的清白,你懷疑、心生疑恨,接下來就是無止境的紛擾,神不要你們當中有這個,祂要止住疑恨,所以你的疑恨一旦起來就要止住疑恨,你要起來為這個疑恨去找當事人,這是一個在神面前負責任的態度,也是上帝喜歡跟你同住。
不是只是你喜歡禱告很HOLY,每一天按著牧師的教導,方言一小時悟性一小時,可是你完全脫離人,現在很多受傷的基督徒,其實我真的要講,我不會告訴你誰有問題,因為我們都有問題,也沒有完美的教會,連我自己在過程裡面,我都可能傷害人,我甚至到現在都很愚昧,都還在學習,就像主日你聽到我的見證,我自己生命裡面都不完全,可是我想鼓勵你,去面對。如果你真的沒有辦法,那我想鼓勵你,找到可以幫助你的人,找到幫助你的教會,但是不要離開群體!我們通常都在權柄下受傷,所以就切割權柄,我們在團體中受傷,我們就切割團體,我們在關係中受傷,我們就切割關係,可是神很特別,神造你就是要活在群體裡面,神造你就是要與神連結之外,還要與人連結,因為這是你生命中幸福的感覺和你會感覺到幸福的很重要的關鍵。今天的經文很清楚的讓你知道一件事情,不要去讓疑恨在你心中發酵,然後不要讓影響上帝同住和同在的事情,攔阻上帝想要對你的祝福,也不要讓這一切攔阻上帝與你同行,求神幫助我們,我想今天在神的面前,我真的要講大主題很清楚,神真的想跟你同住,神切望與你同在。跟你旁邊的說:神就住在你的生命當中,阿們。
禱告:
求神與我們同在,我們一起來禱告,阿爸謝謝祢愛我們,與我們同行,謝謝祢在我們當中做其妙的事,謝謝祢觸摸我們,主我們本來就沒有力量處理這些事,而且我們還蠻害怕的,但是主,想要跟祢說,我們想向祢支取恩典,想向祢支取祝福,想向祢支取能力,主讓我們在祢面前按著信心,去過一個祢所喜悅我們的生活,按著信心在生命中的每一個關係中得勝,然後在你面前一同建造神同在榮耀的教會,與我們同在,向祢感恩,奉耶穌基督的名禱告,阿們。
追求結束後禱告:
我們都要在神的面前,當我們仍然站立的時候,也要求神來幫助我們,就好像今天的經文所說到,他最後一節說男人就為無罪,婦人必擔當自己的罪孽。其實真的鼓勵你,你自己覺得你不舒服,祢要起來自己去面對,不要等別人來找我,因為這個過程裡面,最後一句話是很奧秘的一句話,男人就為無罪,奇怪明明是男人拎著女人去面對,所以應該是女人有罪或無罪,怎麼會講男人就為無罪,它意思就很清楚,你如果沒有去面對,然後讓這些事情在你心中,其實你已經得罪神了!所以我想神愛我們,神要我們在祂面前得著自由,如果真的有人,不管你是在天泉611或者你是在其他的教會,你覺得教會或者你被團體裡面受傷害,牧師也代表真的跟你說對不起,希望你真的要回到神的面前,回到神的家和屬神的群體,我們都不完全,但我們都要靠主得勝,我們都要在神的面前一起來領受,我們都向神來感謝,不讓任何的罪,不讓任何的酵,不讓任何的疑恨,不讓任何的事情,影響神的同住和同在,還有神要帶你進到迦南美地的祝福,我們也在神的面前,做一個先知性的行動,你就走到走道那邊去,你自己就在神的面前,做一件事情,你真的就自己往前走一步,但你在往前走之前,請你跟你自己說一句話,主啊,我要從我的害怕裡面走出來,我要從我的不信裡面走出來,我要從我的定罪裡面走出來,我要從我的害怕裡面走出來,你就往前跨一步,你真的是走出來,你就往前跨一步,我們做一個先知性的行動。
跨出來你不要在這個裡面了,你在神的裡面,你在神的家中,你在神的愛裡面,這是你在神面前領受恩典的地方,他一點都不完全,但是神在神在,我不要把教會營造成一個很夢幻,好像就是來成功,好像來就是要幹嘛,然後要賺很多錢,或者是一定一切的美好都與你同在,我覺得在611的建造裡,不是這樣,祂要你真實的知道,這就是我們真實的關係,祂不要我們用虛假騙自己,我們要在神的面前有平安,主你恩待我們且與我們同在,主當我們跨出來的時候,祢就讓我們領受,當我們跨出來的時候,祢就祝福在我們當中,主祢聽我們的禱告,與我們同行,我們向祢獻上感恩,將榮耀都歸給祢,祝福我們,奉耶穌的名,阿們。
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