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2024/03/15 20240315 晨禱點燈民數記第4章

快手筆團隊

天泉611晨禱點燈（民數記第4章）
20240315晨禱點燈
經文：民數記第四章
講員：康忠義牧師

主題：以信心順服並領受

大綱：
1.祭司啊！利未人啊！在敬畏中服事神，當站在位上 (v.1-33)
2.耶和華神的「數點」，是因為他愛每個獨特的你 (v.34-49)
https://www.youtube.com/live/a4q-yIBDIoo?si=JBYs8HI8__dc0HpA

一、祭司啊！利未人啊！在敬畏中服事神，當站在位上 (v.1-33)
弟兄姐妹大家平安邀請你跟你前後左右的問安，祝福他，今天在你的身上必有神美好的工作，阿們。是，我們都在神的面前相信在我們身上都有神美好的工作因為神真的愛我們，我想我們不只是一個去教會的基督徒其實我跟神真的有一個很深的連結和那一份關係那就好像我們在第三章裡面看到的，特別提到這些好像被屬點過的以色列人，頭生的這些長子，要用利未的這些男丁把他贖出來，因為耶和華神說這些人都是屬我的，那麼神對於這些人，他的看見，那麼那樣的一個屬我的，我們在神的面前我們都是屬他的，就好像我們在看到數點這個字一樣，他對我們每一個人都是明白和知道那我們來看到今天第四章，我們不只是知道好像利未支派這樣神這樣使用他們，祝福他們，使他們成為一個把以色列長子贖出來的一個支派之外，那麼他們的服事是什麼呢！我們在第三章的時候，已經有略略的提到了，第四章我們就要進到一個更深的，然後看他們工作的細節，他們到底要怎麼樣來服事第四章裡面他有這個利未支派有三個宗族，哪三個宗族？革順、哥轄、米拉利，那麼這三宗族各有服事和工作，他們都是被安排好的這就好像我們在談到，就是說我們在談到他們以色列人出曠野，然後他們的整個的宗族，他們的排列，還有他們的陣法，還有他們在東西南北居住，然後守護這整個會幕，其實神並不是用一般世人的方式，如果你看到在會幕的這一切的工作上面，那麼神的做法上面，也是按照宗族和家世來做安排的，所以一個宗族他負責某一個工作，一個宗族負責某一個工作，那麼他在這過程當中先讓你做什麼專業的分工，他在這個過程裡面，其實神讓他們在這個裡面成為專業，但是最重要的一件事情是他們在這一切的服事的當中，他們自己在這裡面是連結的、是合一的，他們的家世和宗族，在上帝的面前是連結跟合一的那我們來看到第一節開始，那麼今天你會看到我們說民數記經文裡面有一個詞在貫穿，那個詞就是曉諭，然後耶和華對摩西說，那麼今天的第一節就是耶和華神的曉諭對嗎？然後到了第17節也是耶和華的曉諭，到了21節也是如此，那麼往後走，你就會看到那神吩咐摩西亞倫怎麼做？他們就怎麼做在這個過程當中其實你會發現到一件事情，就是我覺得，這個民數記第四章是一個用來說明核心價值很重要的地方。你知道我們在核心價值裡面，有一個很重要的一個概念，就是先順服後領受、先信心後理性、先神後人在大地，你會看到以色列人，他們在整個的服事上帝的過程當中，雖然他們做的好像是所謂的聖功，然後搬的是聖物他們做的是這個這個神聖的服事，但是你會發覺到神好像透過這一切的過程，要他們先神後人在大地，他們來服事，他們好像去搬抬約櫃，好像搬抬金燈台，拆卸帳篷然後搭支搭帳篷，看起來是聖工，但是那個聖工不等於神自己，好像先神後人，他們要以神為主，他們彼此之間合一，一起來服事，那這裡面也好像先順服後領受，你知道哥轄族他們做的工作是哪一個工作？哥轄族他們的服事是聖所裡面的器具，包含金燈台、包含金香檀，可是你知道嗎？後來可拉黨背叛，請問你他是利未支派的哪一個宗族？也是哥轄族，你會了解到為什麼他最後會叛變？他到底在說什麼？他談到一件事情，就是神為什麼可以跟你說，難道神不能跟我們說嗎？你為什麼會遇到這種事情？哎為什麼？好像當時摩西的姐姐米利暗，他也遇到同樣的事情，他是一個多麼榮耀的神的器皿，帶着以色列人出埃及，然後擊鼓跳舞、敬拜讚美，帶着以色列人來朝見神，可是他也進到了這個領域裡面去，他也起來，甚至反抗摩西，然後對着所有的以色列人，表達他心中的憤怒，神的管教又臨到她，那請問你，到底為什麼會掉進去？你想想看你為什麼會掉進去，我覺得我們的核心價值有一個點我真的覺得非常的重要和美好，它的重要的關鍵就是先順服後領受我今天我今天在讀這個內容默想的時候，其實他們每一個人的工作，每一個家室和宗族是被安排好的，可是你去想一件事情我剛剛講的這幾個人，為什麼最後會掉進去？因為只有順服，但是卻沒有領受，這是生命中最大的一個麻煩因為我們常常在講，我們因為在背核心價值，這是學房學生你更要背，每個弟兄姐妹都要知道，先順服後領受，其實有一個很重要的關鍵點，就是我們被差遣的、被交付的工作，我們是先順服，可是你是不是只有順服我們的生命裡面之所以遇到困境，我們之所以遇到衝突，是因為我們只有順服，而那個順服其實是行為的、是因為那是命令、是因為那是一個階級、或者因為那是一個權柄，可是如果我順服但是我沒有領受，其實我們講這個好像已經都已經超過一年的時間了，但是今天因為以色列人的這整個支派，等一下我會給你看幾張照片，他們整個的服事，基本上神的安排，因為耶和華曉諭，然後到後面他們就說是按照神所吩咐摩西亞倫的，所以看起來好像是，你完全不能說，你完全不能夠去了解，你完全沒有理由，可是你跟神之間，神是要你這樣順服他嗎？你希望你的小孩只有順服，然後就是順服、然後再來還是順服嗎？你會希望他順服，然後有什麼？有領受哦！我相信摩西亞倫他們在這過程當中，我們的生命裡面會掉到好像這個可拉黨的這個過程當中，其實有一個很大的麻煩，是我們的順服裡面，我們沒有領受，我們沒有去了解，我們也不明白所以我常常問張牧師的時候，或者我問一些人，我請教一些問題的時候，我常常會問一個重要的問題，就是你可不可以告訴我你為什麼做這個決定？我曾經問過很大的一間教會，那裏的主任牧師要交接給下面的牧者，我去接待他，我們一起在聊，我後來就問他，你可不可以告訴我，你為什麼交接給這個人，那他就告訴我，我說你為什麼做這個決定，你決定的原因是什麼？我去美國恩惠教會時候，老金牧師也請我們提問，他的接班人在底下，我也直接面對他的接班人，面對他，我說你可以告訴我你為什麼選他，理由是什麼？那你要明白我們要在神的面前再尖銳你都可以問，這是你跟神之間，同樣也是你跟權柄之間你知道在這個過程裡面，如果我沒有走過這個過程，其實我就只有順服，但是我沒有領受，所以我的生命裡面其實是沒有自由的，因為我的生命裡面會是感覺到壓抑的，那麼以色列這些他們百姓30歲到50歲，那你去想想看，當時神在整個以色列人出埃及，然後分派土地，有一個支派沒有男丁，請問你他們是不是就完全就接受了，就沒有男丁，所以他們就沒有繼承土地了，他們做了什麼？他們去詢問神，神說OK，你們可以繼承，但是接下來怎麼做，巴拉巴拉....神就告訴他們其實在耶和華神在整個的服事這所有以色列百姓的過程當中，其實神和摩西之間，摩西是可以跟他討論，每一個人都是如此，我們的生命理念，看到今天這整個三個支派的服事，那對摩西來講需要先順服後領受，摩西要知道所以你會了解到，當耶和華神，他對於以色列百姓憤怒的時候，他說我不要跟你們去迦南美地了，以後我就不去了，不好意思下班了，然後誰去？摩西你繼續上班然後你繼續帶他們去迦南地，那你覺得摩西說了什麼？摩西說你若不去，我也不要去，你會了解到在這過程裡面，他跟神之間的互動是可以這樣互動的，我們之所以會感覺到很大的一個困境，是因為我們的順服裡面我們還要再加上什麼？領受。求神來幫助我們。
那麼來看到今天耶和華曉諭摩西亞倫，那麼耶和華曉諭摩西亞倫他說什麼呢！你要從利未人中，將哥轄子孫的總數，按他們的家世宗族，然後從30歲到50歲，那麼這是他們最精華的時刻對嗎？那耶穌的服事從幾歲開始？30開始，所以你現在如果剛好30歲，請你要知道是神要大大開始使用你的時刻他說從30歲到50歲的要前來任職，然後在會幕裡面辦事的要全都計算，第一個要去計算的和分派工作的，就是哥轄族，從第四節開始，他們要做的事情是什麼？他們要做的事就是所辦的事，是這樣第五節他們起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，他們要進聖所，你知道我們進了，我們進了神的這個會幕，然後外院之後我們就會進到聖所，然後聖所裡面右邊有陳設餅桌，左邊有金燈台，再往前走有金香壇，然後有一個幔子，這個幔子要拆下來，然後幔子拆下來要蓋住什麼？要蓋住法櫃，就是要蓋住約櫃，這是第一個動作，然後接下來繼續來，看到他們說到了到了第六節，他說要用海狗皮，因為這個幔子已經蓋上去了，用海狗皮然後把它蓋上去，蓋在上頭，然後蓋完海狗皮之後再蓋純藍色的毯子？把槓穿上？那麼這是一個很特別的，因為其他的物件上面都是蓋海狗皮就OK了，但是只有這個在海狗皮上面還要蓋什麼？還要蓋純藍色的毯子其實當然有一個重點那麼因為整個在前進的以色列人行進當中，約櫃要特別的明顯，而且你要知道，他跟其他的物件可不可以類似，或者是相像不可以，他要完全被獨立出來，我們後面會讀到，為什麼？那麼請給我看一下那個照片，看一下那個約櫃的照片，

那麼請看一下約櫃的照片，以下照片出處為聖經簡報站
這整個的約櫃的照片就是好像在上帝的面前，，然後又用藍色毯子要蓋住什麼呢！用藍色毯子蓋住陳設餅，他說鋪在陳設餅的桌子上，然後將那一切所有的器具都放在上面桌子也必有陳設餅，然後蓋上海狗皮，然後把槓穿上，那麼為什麼要把槓穿上？因為他們不可以碰至聖物，所以你會看到在約櫃的裡面，他先把那個兩邊就是聖所跟至聖所中間的幔子拆下來，然後把它蓋上去，這就他的幔子接下來往下來看下一個，那麼第二個他們要處理的聖物是什麼？就是他們要來整理陳設餅桌，，我們進了聖所之後，右邊就是陳設餅桌，左邊就是金燈台，所以那陳設餅桌要怎麼做？把藍色毯子鋪在桌子上面，有看到嗎？然後把那些杯、爵還有那些聖物放在毯子上面，然後拿什麼蓋起來？拿紅色毯子蓋起來，最後用什麼蓋起來？用海狗皮蓋起來，那麼蓋上之後，再把槓怎麼樣？穿上，因為他們不可以碰這個至聖物，這是第二個物件、第三個物件是什麼？請來看他們處理完了陳設餅，再往下走是哪一個？就用金燈台，，又要把燈台和燈台上的一切器具，在第十節放在擡架上，在金燈台上面要鋪什麼？要鋪藍色的毯子，剛剛陳設餅桌是也是鋪什麼？藍色的毯子，陳設餅桌不是，是紅色，對不對？他們是藍色毯子是鋪在上面，然後蓋紅色的，金燈台，他是也是一樣要鋪什麼？一樣要把這個，第十節的地方燈台和燈台上的器具包在海狗皮裡面，然後放在擡架上，但是前面第九節說到藍色的毯子也要來用，然後把燈台和燈台上所用的一切也一樣放在上面，然後全都把遮蓋起來，然後把燈台、燈台上的器具包在海狗皮裡面，然後放在擡架上面，你會看到在這邊那他底下他放了什麼？我們來看一下，第九節再看一次，藍色毯子要把燈台和燈台上所用的燈盞、剪子還有蠟花盤，還有一些殘留的器皿全都蓋着所以你可能就像這樣子，燈台底下有個架子，把東西放上去，然後把藍色毯子怎麼樣鋪上去，再把海狗皮蓋上去，然後再下一個物件是什麼？那金檀其實是什麼檀？金檀其實就是金香檀，那金香檀是他們在燒着香，在這金香檀，我剛剛提到，你進去聖所，右邊是陳設餅桌，左邊是金燈台，那麼要進至聖所的最後一個，就是這個部分，然後要做什麼動作？他說在金壇上面要鋪上藍色毯子，然後再把海狗皮蓋上去，基本上海狗皮就可以遮風擋雨，然後擋住一切的物件的被損失，甚至是太陽一切都不會傷害它，只有一個物件，聖物是要最後蓋上純藍色的毯子，就是約櫃，其他的最上面基本上都是海狗皮那麼再來就是外面有一個很重要的物件。
13節他說到一個重要的是什麼物件呢！就是你要進聖所的時候，當我們進到這個院內，其實我們要進聖所之前，還有銅祭壇，那麼這銅祭壇你會看到是這樣那如果你去以色列地，你會看到銅祭壇，但是他們在設計上面有些是做的很高的，就是你要爬上階梯的，不是只有這樣而已，但是他的這個壇的規模是這樣，然後在這個壇上面就要鋪上什麼？他就說到在這個第13節，要收去壇上的灰，為什麼有灰，因為壇上面會燒祭物，祭物會有灰會留下來，灰要先整理好，然後把紫色的毯子要鋪在上面，紫色毯子鋪完之後要把所用的一切器具在上面，放在這個紫色毯子上面再蓋上海狗皮，最後把槓穿上，那麼有一個洗濯盆，他沒有特別寫下來那我繼續往下來看呢！我要跟各位講他說，所以到了第15節要起營的我們來看，有5個物件，我們今天都剛剛已經都看完了，就是你會看到要先把約櫃蓋起來，再來把陳設餅桌蓋起來，在將金燈台蓋起來，把金香台蓋起來，把銅祭壇蓋起來，你會了解到一件事情，他特別要吩咐哪些事，請看15節，要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來擡，所以你會發覺到，這些利未人跟亞倫和他的兒子，這些祭司他們有一個很大的差別，亞倫和他的兒子他們是可以看得見聖所裡面的器具，可是這些哥轄族的利未人，他們卻只能看到蓋起來的東西，而且這個就是一個很大的分別，那麼好像為什麼有階級之分，祭司可以看的比較多，然後這個利未人看的比較少，你會了解到，其實在這過程裡面呢！你就會知道，我剛剛前面有講，那個比較就會馬上出來了，你只要比較一出來，接下來就會出事情，後面就會有類似的問題會產生但是有一個很重要的重點，就是你能不能夠相信這是耶和華的曉諭，現在的問題就是你知不知道這是耶和華神的揀選，如果這是神的揀選，神的揀選臨到我們，我們每一個人生命中不同被揀選的時候，你要明白，很多人被揀選的時候不甘心，不甘心在這個位置上，可是有很多人被揀選不願意，不願意站在那個位置上，其實不管你是不甘心還是你是不願意，基本上其實你對上帝是沒有信心的，你沒有真的去相信他那麼在這過程裡面，當耶和華的曉諭，他說你們都蓋完之後，哥轄的子孫才來擡這些物件，他說只是不可摸聖物，免得他們死亡其實你知道會幕裡的這些物件，是哥轄子孫所當擡的，你知道其實一個託付，就會有一個供應；但是一個託付，就會有一個要求，你不明白就是看外貌，你看的是比較、你看的是外面，你看不到神在這個過程當中，神跟人之間、人跟神之間，你知道你要站在神安排你所服事的位置上面，其實你的生命裡面，你越靠近主，其實你生命當中越要明白，那是付代價的，那麼神透過亞倫和他的兒子做完這個動作之後，然後第16節，祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料，並看守的素祭和膏油，在這個照片當中你會看到，你會看到這個以利亞撒他負責的就是點燈的油、香料，當獻的素祭和膏油，這都是由他負責的，也要看所全會幕和其中所有的，並聖所和聖所的器具所以以利亞撒，他要擔當的責任重不重？重，他要看守素祭、油料之外，不論是約櫃，還有這個至聖所的約櫃，還有金燈台、金香爐他全部都要負責，瞻前顧後，這是神給他，因為這是由他所總籌的到了第17節，這句話就很特別了，第17節他說到耶和華的曉諭摩西亞倫說：你們不可將哥轄人的支派，從利未人中剪除請問你會剪除他們嗎？你會剪除他們嗎？為什麼說你不可以剪除他們因為你要了解到，這就是很多事我們不能明白，他的意思很清楚，因為以利亞撒如果你沒有做好這些過程，你沒有蓋好約櫃，你沒有把那些聖物和器具處理好，以至於在扛擡的時候東倒西歪然後掉下來，以利亞撒你要明白，亞倫你要明白，你們就會變成出手剪除利未人哥轄支派的那一個人你就會知道站在一個權柄的位置上面，站在一個負責任的一個位置上面，其實你要很清楚的知道，那樣的一個壓力，在這一切的過程裡面，他是完全不能出錯的人，當然我們都明白，我們出錯神會幫我們保底，但是你會了解到，在這個服事的過程過第17節告訴你，你成為一個遮蓋的過程當中，你可以向人說yes、你可以向人說no嗎？你可以真的去站在一個遮蓋的位置上面，然後把這些事情處理嗎？他說你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除，也就是說如果你漫不經心，如果你的態度是錯的，如果你以為它是如果你輕忽你的職分，你以為你只是沒有把東西蓋好，你以為你只是沒有把一些事情處理好，但是我要告訴你，你全部所做的正在讓哥轄族他受到剪除，求神幫助我們。我曾經就跟一個弟兄講，我說你要明白，你的生命當中為什麼停在一個階段而沒有辦法被提升，其實有的時候我們看到的是好像沒有被提升，但是事實上一個沒有在神面前被調整和修剪的生命，你被抬得越高，你傷害的人就越多，有多少時候，你做事情的方法是按照你爸爸媽媽教你的，是按照你小時候你成功的法則，是按照你一路下來自以為是，然後雖千萬人吾往矣，反正我的背後沒有精忠報國，只有四個字擋我者死，所以你知道你生命中做事情的慣性很棒，但是沒有神，沒有神，只有把事情做好那說句實在話，有的時候生命裡面，神沒有辦法把我們帶到一個位置，他真正有一個重點是，你害的人已經夠多了，不要再害下去了，這樣講有點奇怪，但是希望你能夠了解，這節聖經它後面有一個很重要的意思。因此你站在權柄的位份上，你要仔細的去思量，為什麼你要去守望，去看顧群羊，這就是為什麼耶穌對好牧人說，一個圈子在曠野圍起來，只有一個路口，而這個路口睡覺的就是牧人，你覺得他能夠整夜睡得安穩嗎？風吹草動他就要醒來，以利亞撤其實我覺得在這個過程當中，神透過這段經文，他說又曉諭摩西亞倫，他說你不可將他們從利未本中剪除，所以他們挨近聖物的時候，亞倫和他兒子要進去，派他們個人所當辦的、所當擡的，這樣待他們，好使他們活着不致死亡，所以你知道前面所說的這麼仔細，簡單的來講是在提醒亞倫和以利亞撒，當然還有一個兒子是以他瑪，要提醒他們，你們要學習，真的很謹慎的，不要一直常常用差不多，還可以，OK啦！這樣就行你會了解，我們的生命中很多服事是這樣的，我們對神也是如此，我們沒有辦法在神的面前敬畏，我們其實也不會將神所託付給我們的羊群和所做的事工，認真的在神的面前交帳他說只是他們連片時不可進去觀看聖所，免得他們死亡所以求神來幫助我們，今天當你看到哥轄子孫的侄子，好像是在講他們要怎麼去搬？怎麼去擡？但是其實他們在對領袖說話，耶和華曉諭摩西亞倫，然後在這個過程當中，其實也在對領袖說話，所以你知道哦！這所有被選出來的族長，還有領袖，求神祝福你所以如果神選選你當一個領袖，請你起來負責任，華人的世界有個最好笑的事情，就是每次選班長，大家都不要當，最後選出來的是你最討厭的，有經歷過這種事情的不用舉手，就這樣我覺得華人世界常常就玩這種遊戲，不好意思，可是神如果揀選你，你就起來呀！你就站在那裡呀！因為我們都害怕錯誤，也害怕失敗，但是你的人生當中，10歲你害怕錯誤害怕失敗；20歲你害怕錯誤害怕失敗；40歲你害怕錯誤害怕失敗；60歲你害怕錯誤害怕失敗，還有什麼時候你可以起來服事啊！主啊！求神幫助我們我們一天到晚在害怕，其實我們是對神沒有信心，因為我們不相信神可以包底，我們實在來講，求神來憐憫我們。
繼續往下走，第二個這個子孫是什麼？是革順，那麼革順的職責是什麼？革順的職責一樣，在21節一開頭講的是什麼？他講到又是耶和華曉諭摩西，他說革順的子孫算出來30歲到50歲的人數之外，然後革順人所擡的物是這樣，25節他們要擡的是會幕的幔子，還有會幕，還有會幕的蓋，還有其上的海狗皮，還有會幕的門簾，院子的帷子和門簾，還有這個繩子，還有器具，在這一切的物件上面呢！他們主要搬的是什麼？跟布料對不對，跟這些遮蓋物是有關的那麼27節，革順的孫子在一切擡物辦事之上，都要憑亞倫的和他的兒子吩咐，他們所當擡的，要派他們看守，這是他們所要做的，服在以他瑪的權下，所以你會看到我在這過程當中，他說到這個整個的物件的當擡有哪些東西呢！那麼他就談到在這個，因為你知道我在整個的會幕、至聖所，它上面的一層、一層，是一層、一層在蓋，他不是一片布，是好幾層的布，所以你是完全在裡面是暗的，完全看不到的，那最上面一層是海狗皮，那麼格順的子孫他們要負責這一些，關於遮蓋的布料的物件29節是米拉利的子孫，米拉利的子孫很清楚，他們一樣30歲到50歲都要數點，然後要前來任職，在會幕裡辦事，然後在這過程當中，他們要做的事是什麼呢！就是帳幕的板、閂、柱，還有柱，然後院子的四圍上面的帶卯的座，橛子、繩子，還有使用的器具，他說到更麻煩的一件事，這個族，米拉利族有個不一樣地方，他說你們所做的這些事情，所擡的器具，你們要按名指定，為什麼？因為這個按名指定如果沒有成功，其實你接下來就會非常的錯亂，你要明白，聖所在這一切的物件，上面這些座、這些繩子，這一切要把聖所，把整個的會幕，聖所要建立起來的這個過程，其實是一個非常重要的過程，因為他們所有以色列人的安營，第一件事情要把什麼安營好，要把會幕安營好，因為所有的支派的安營，不論你是東南西北，你都要對着會幕安營，而且會幕的門口一定要朝向東邊，然後東邊一定是三個支派，以誰為首？猶大支派為首，所以在這個過程裡面，如果你的整個沒有對齊，沒有向上對齊，那麼接下來，整個以色列姿態就會怎麼樣？就會全部就會失去它的準頭我們一起來繼續往下來看，所以我們來看到米拉利，他的整個的子孫的職責，在這過程當中，他們也要受誰的管轄？受以他瑪的管轄，在這過程裡面你會看到，從這個地方開始哦！你會看到不只是革順子孫，米拉利子孫他就不斷地講到數點、數點、數點，總共講了幾個數點？10個，其實神在這個過程當中，我對於這些人，對於這一些以色列的百姓，神是完全認識啊！
二、耶和華神的「數點」，是因為他愛每個獨特的你 (v.34-49)
那麼第34節開始，這是最後一個段落，前面的段落談到哥轄族，他們是對於至聖所和聖所的器具，然後談到的是亞倫和他的兒子要承擔的責任，你不要讓哥轄族的子孫滅亡，然後再談到革順和米拉利他們的子孫，他們所做的職責再往下走是他們利未人要數點，他們數點完之後，總共有多少人呢！三個宗族加起來，他們總共有8,000多人，那麼在底下的第48節，總共有8580名在這三個段落裡面都講到一件事，先談到34節，他說到30歲到50歲的，他說都要數點，然後在整個在這哥轄裡面，他們被數點的是2,750名，然後第37節，這是哥轄各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的，這句話重複出現在41節，就是摩西亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的，重複出現在45節，也是如此，自備數點的也重複出現在49節，他說到摩西按他們所辦的事所抬擡的物，憑耶和華的吩咐數點他們，到最後一節，他們被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的，你會明白摩西亞倫所做的事，全部都是照耶和華神所吩咐的其實你知道，摩西可以服事這麼久，有一個很重要的關鍵，就是他不是只有順服，他還有什麼？他有領受，摩西在至聖所裡面，其實是可以跟神互動的你知道你的服事常常沒有辦法突破、疲倦或者是你常常覺得憤怒，你不舒服，其實有一個很重要的一件事情，是你真的要到神的面前去跟他提問，去跟他聊聊天，去真的好好問問他，這些事情發生什麼？而我現在遇到的狀況是什麼？為什麼這些這樣的事情會發生，這個人會這樣做？當你開始去跟神去互動的時候，你知道神跟你之間的互動會有一種滿足，而那個滿足會帶來你自己生命當中的力量，那個就是先順服後領受，可是你如果只有一直想要把聖工做好，你只是想要把服事做好，你想要把目標做好，你就是一直禱告、一直禱告，但是你就沒有坐下來跟神聆聽，你沒有安靜的時刻讓上帝說話，你的禱告從開始到結束，只有你說話而已，你沒有安靜的時刻，你沒有問過上帝問題，其實說穿了，你的整個禱告其實是在服事你，你自己和你自己的目標，有的時候說一句實在話，我們做傳道人的很慷慨，放下世上的工作，印好名片我也不去，師母也沒有去學校教書，然後我們就來服事，然後領當時微薄的薪水，看起來很偉大，然後最後在追求的是什麼？另外一個自己的目標，世界不是我的偶像，可是誰是我的偶像？自己的目標變成自己的偶像我們都應該在神面前有夢想，神也給你無限的創意，但是你知不知道，在這整個與神互動的過程裡面，其實你真的要跟神建立關係。以色列人往前走，有一個最重要的事情是因為會幕在中間，以色列人搭帳篷，有一個非常重要的關鍵，以色列人整個的安營有個重要的關鍵，是他們先要讓會幕在那個地方穩下來，你的服事一樣如此，你的一切也是如此，工作職場都是如此，你的禱告，你跟神的那一個會幕有沒有先建立起來，如果你的會幕先建立起來，其他的就會對齊，我的會幕沒有建立起來，其他的就怎麼樣？當然就會亂七八糟然後在這過程當中，你覺得摩西跟上帝在一起，在山上40天，你覺得他們在那邊喝茶聊天嗎？我相信摩西把很多的事情都在問上帝，我相信有很多的問題要問，你的服事有要跟上帝互動的嗎？你的服事有機會去聽上帝說什麼嗎？當然我鼓勵你，你不要搞的一副很神神秘秘的樣子，你知道你跟上帝的對話、你跟上帝的提問，其實你做事情神都可以跟你說話對嗎？不要把上帝局限但是整個以色列人的服事，因為今天特別講到，不只是每一個服事是耶和華曉諭，到最後還特別提到，他們所有的數點都是照耶和華所吩咐摩西然後來數點，其實看起來是好像是一個指派、一個指令，但是其實我相信摩西的服事可以一直往前走，有一個很重要的關鍵，就是他跟上帝之間的關係我真的祝福你，你知道在這份關係裡面，你心裏面會得到滿足，在這份關係裡面，我講的不是只有服事，我講的是包含你的工作，我講的包含你跟你家人的關係，我講的是你跟其他人的關係，所有一切跟你有關的，請聽清楚，所有一切跟你有關的，你都可以跟上帝好好的聊，否則說句實在話，你的禱告只是在拼你的業績而已；你的禱告只是想要完成你的工作，你真的安靜下來嗎？我那時候在帶敬拜，我記得在高雄一間教會辦大型特會，那天帶敬拜是我，帶完敬拜之後，我心中只有一個聲音，從此，今後，此生永遠不再帶敬拜，因為我覺得我那場敬拜，帶的三個字爛透了，連我自己都覺得沒感動，我覺得那場真的是此生最羞辱的敬拜，然後有一個姐妹，會後我覺得真的是憐憫，然後來找我，她跟我說你今天帶的敬拜很好，我想聽妳再亂講，安慰人也要找時間，但是我覺得她在肯定我和鼓勵我，我覺得她完全知道我那天帶的狀況，他最後就講了一句話，他說你在帶敬拜的時候你要注意，他就跟我講你要給神留白，他說你有沒有任何一個時刻，是不用唱任何東西的，是可以安靜的，或者只是靈歌的，他說你要留白，因為不是只有你講話，還有誰會講話？
敬拜是當然我對上帝的敬拜，但是在敬拜裡面，我對神、神也會對我其實我要感謝神啊！這個人後來就在那個過程裡面幫助我，那時候當然初處茅廬小朋友一個，亂七八糟帶，但是自己覺得不OK，但是我覺得神就差派一個天使特別來找我，跟我講我的服事和我的敬拜，就像我剛剛講的就是衝衝衝，禱告，禱告再禱告，要完成目標和任務啊！但是我的生活和我的禱告裡面有沒有留白，我有沒有讓上帝講話的機會，其實生命中有很大的困境是只有順服，好像一副就是這是上帝的差派，所以我要完成，但是我沒有領受，我有沒有問過為什麼？
沒有真的去明白神的心意，求神來幫助我們，今天你在看到這一切的經文的內容，我求神祝福你也領受恩典了，整個你服事和你的職場、你的生命和關係，我都求神祝福你，問上帝，跟他好好的聊一聊，我相信上帝會跟你說話的，不要把自己框架起來，不要用自己的世界和有限的思維，然後就馬上告訴別人，我感動了，我相信神會感動很多的人，但是請你一定要記得，你跟神之間你要真真實實的跟祂互動，你跟你旁邊的說神要祝福你，阿們。
謝謝主祢愛我們，在我們當中做奇妙的事，謝謝主祢透過整個第四章，看起來雖然是神的吩咐和曉諭，但其實這裡面有很多的愛，在祢面前，主我們不明白的、我們不能知道的，主我們向祢來禱告，這個揀選是很榮耀的揀選，這個揀選是讓整個以色列人的揀選，主讓我們看見，不是看見工作、不是看見雜事、不是看見一個座、一個釘子、一個繩子，看見的是這個整個的會幕，要因為我而建立起來，願神祝福我們每一個人，看見神的會幕榮耀，看見神的自己，而不是只專注自己手上的工作，求神與我們同在，奉耶穌的名禱告，阿們。
《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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2024/03/15 20240315 晨禱點燈 民數記 第4章

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