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2024/02/22 20240222 晨禱點燈提多書第3章

快手筆團隊

20240222晨禱點燈
經文：提多書3章
講員：康忠義牧師

主題：在聖靈中服事使人得益處，成為見證

大綱：
一、順服是真正信心的呈現(v.1-2)
二、倚靠信聖、多結果子(v.3-8)
三、分門結黨、必被棄絕(v.9-11)
四、問安與差派（v12-15）

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弟兄姐妹大家平安。仍然邀請你跟你前後左右的看着他、告訴他，今天上帝在你身上有奇妙的作為，阿們。我們每一個人都在上帝的面前。早上你起來的時候，你就真的可以跟我們的主、我們的神和聖靈問安，然後也相信並且感恩。今天他要在你生命裡面做奇妙的工作。你不是得到了恩典你才要感恩，真正的感恩是，你還沒有進到恩典裡面，甚至都還沒有發生，你就可以為你今天來感恩，為你明天來感恩，因為你知道神不論是在今天，在過去或者在接下來的日子裡面，他都在你生命中掌權，對嗎？這是一件很重要的事情呢。
今天又要完成一卷書了，這卷書是提多書，感謝主。我想我們在第一章的時候已經分享過幾張地圖，那大家也很清楚知道，不論是對提摩太或對提多而言，保羅在他們的生命當中，都如同父親一樣的帶領他們，然後也帶領他們可以在上帝的面前每一步走的路程當中都有提醒。那麼保羅對提多的提醒，如同你從第一章開始來讀到的，然後對他的關心、對他的教導，甚至知道提多，也知道克里特島當地的一個百姓的作為。那麼就在這個過程當中，他就請他要設立長老，要設立那邊的同工，然後在那裡當地教訓人，並且應該怎麼樣來教導那些弟兄姐妹。到了第三章，然後他就繼續來講昨天。我想到第二章說特別有提到了，從第一節裡面的提到，特別說到他的教導要合乎純正的道理。到了第二章第七節，不只是他的教導要合乎純正的道理，然後他也要顯出善行的榜樣。到了第15節就說道，你因此就可以知道其實他怎麼可以用權柄呢？在神的面前，你知道一件事情，權柄呢是賦予的，這是一件很重要的事情哦，權柄是賦予的！所以當你開始真的去順服賦予你權柄的權柄呢，那你就會開始有權柄，這是一件很重要的事情。你如果沒有去順服給你權柄的權柄，你跟賦予你權柄的那個權柄沒有辦法連接，你通常不能夠彰顯出他生命當中的那一份權柄，這是一件很重要的事情。

到了第三章，他就繼續講。你要提醒眾人第三章就比較多的面向。第一個要提醒他們，叫他們順服做官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。預備行各樣的善事，其實聖經出現很多次，其實它原來意思是請你要學會遵循神的旨意，這是他基本的簡單的一個定義。你預備行各樣的善事，不是要做好人、要造橋、要捐款，不是！是你要預備好行各樣的善事。那為什麼要預備？很奇怪哎，遵循神的旨意就遵循神的旨意，為什麼要預備？你就遵循啊，為什麼要預備啊？你會知道在你生命當中，你跟人的接觸和你在任何的環境當中，其實很多的環境都會馬上挑戰你，你要不要在這個時刻遵行神的旨意，所以為什麼要預備？你要預備你的心、預備你的態度、預備在神的面前為你所信的真道付代價，你要預備好，並且在心裏面能夠知道這一切。所以你才要去，當你去面對的時候，當你面對有人開始挑戰你、冒犯你的時候，其實那時候你就有兩種選擇，基本款兩種選擇，一個就是回擊，一個就是真的按照基督的意思來愛他，當然還有其他的反應，可是你就必須要在神的面前預備。你的家人之間你要不要預備行各樣的善事？要預備哦，因為你到任何地方去，他都可能挑戰你有沒有能力去行神的旨意哦，所以他特別提醒他們你要學會這件事。那麼按照彼得的教導，（剛剛這邊是保羅的教導）彼得的教導，有沒有教我們要順從執政掌權的？彼得前書二章13-14節，他也提醒我們，你們要為主的緣故也要順服人一切的制度；可是什麼時候他提醒我們要學會順服神？（那這時候就不是學順服的功課）就是在使徒行傳第五章的裡面，有人要求這些門徒不可以傳揚神的道，當你的生命中被要求不能夠去認識並且去回應信仰的時候，這時候他特別提了一句話，就是順從神，不順從人。那這時候你可能會講，那好像你家裡面爸爸媽媽、你的丈夫妻子，或者是家裡面的某些關係，你一定要記得一件事情，我不是說有人叫我不要順從神，或者叫我不要去教會，我就要開始跟你反抗，不是哦！你一定要明白一件事情，彼得教導或者聖經的教導是非常平衡，而且是彼此之間都能夠去知道的哦。所以很清楚的一件事情，你也要在你的生命當中顯出神在你生命中的作為，然後去幫助人來認識耶穌，而不是拿着這句話好像無限上綱的尚方寶劍，然後就隨隨便便的做事情，不是哦！神在你的生命當中叫我們第一件做的事情是學習像基督耶穌的樣式。
那特別提到，他說到你要跟政府之間的關係是什麼，他說你要學會並知道這是一個學習的過程，那原因是什麼？不清楚，但或許是因為當時的教會可能跟政府之間有一些的衝突，或者有一些的教導已經偏差了，甚至教導人不要去納稅，有沒有可能？那麼你就會了解到，因為在耶穌這個時代，有沒有人挑戰猶太人不要納稅？如果沒有挑戰，彼得為什麼會問耶穌要不要納稅給該撒，對嗎？所以當時某層面上是有一些教導上的衝突。但是，耶穌卻透過保羅的教導裡面提醒我們，如果不是讓你離開信仰，你要學會順服這個制度，你要學會說服這一切執政的掌權的，有神給他們的吩咐和命令，那麼這是一個非常大的信心的功課。所以坦白講，你要好好的為政府禱告，一定要好好的為政府禱告，這是一個功課哦。

第二個部分2不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。這又是另外一個部分哦。他說你們在彼此中間不要誹謗，不要爭競，為什麼你會誹謗？就是為了爭競，那你為了爭競，就想要誹謗嘛；那什麼叫爭競？反過來就是競爭。我覺得有個解經書寫的很好，他說就是：「不等候神的高舉，要自己高舉自己，」我就覺得很可惜，很多時候我們因為自己生命當中的軟弱，所以我們其實並沒有等候神的高舉，我們想要用自己的方式，我們覺得別人錯待我們，所以我要自己去高舉我自己，用我自己的方式證明我自己的價值，和提升我自己的地位。我告訴你，這一切都是無用的，因為神其實在你生命當中不在這個時刻高舉你，他有一個很重要的工作和在你生命中的祝福，是為了保護你和遮蓋你。我很誠實告訴你，你一定要學會這個功課，你如果沒有學會這個功課，你只是滿頭傷，滿身傷，這是一個很重要的一件事情。他說你不要誹謗，那就是去讒謗人、說錯誤的話，為的就是爭競，證明自己，然後要去傷害別人。他說總要和平，甚至要向誰大顯溫柔？哇，不是溫柔而已的，要向眾人大顯溫柔呢。所以你就知道，保羅對提多的提醒，他說你要告訴大家，要向眾人大顯溫柔。那容易嗎？不容易哦。向溫柔的人顯出溫柔比較容易，向不溫柔的人顯出溫柔就很困難。
第三節我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒（或作陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。我覺得保羅在寫這封書信的時候講的真好。他不是說我們陷在那些私慾裡面；他用的兩個詞是「服事」。他說我們從前也是無知、悖逆，受迷惑，這種程度到一個地步，我們在服事那些私慾，我們服事那些宴樂，我們也在服事惡毒和嫉妒的心，我們甚至是可恨。服事是什麼？我說你今天要服事神，意思就是你就要放下自己，全力以赴、全心的擺上。我說你要去服事這個人，意思是不是也是一樣？同樣的。你知道保羅用這個詞真的用的很好，他說我們在那個階段我們不成熟的階段，我們是在服事那個私慾，我們為了達成我們的目的，我們所有的安排和鋪陳，都為了完成我們的私慾，有沒有非常的恐怖？你為了宴樂、為了要得到一個人和他的心，或是得到一個你不應該得到的物件，你想想看，你曾經做了多少的鋪陳？你知道生命裡面服事私慾和服事宴樂，求神憐憫我們。但是呢，第三節是從前是這樣，第四節但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，5a他便救了我們。那麼他的拯救，我們在第二章已經說到了，不是我們的義，是照他的憐憫。所以5b藉著重生的洗和聖靈的更新，6聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。當你讀到保羅書信的時候，其實你仔細慢慢的、字字去讀，其實是蠻有意思的哦。他說到一件事情，今天到了現在神拯救我們，那因着他的憐憫，我們蒙拯救了。但是我們蒙拯救的時候，我們是藉著什麼呢？當你說我得救了，你憑什麼說你得救了？受洗有受洗問答，魔鬼會在你旁邊，當有一個基督徒說他是得救的，然後魔鬼就會在旁邊說：「你得救了嗎？我告訴你，你沒有得救，你憑什麼說你得救？你上班又玩手遊，你看看你怎麼用錢的，你得救了嗎？你沒有得救！」這時候如果你聽到，你覺得要怎麼回答？受洗問答中，前面會出現三個問題，但最基本的答案是，你要記得你所有的信心和憑據來自於：「聖經的經上這樣說」，你甚至應該清楚地把那幾節經文全部背起來。信而受洗必然得救，我們在人的面前認神，那麼神也必然承認我們。我們要明白，得救不是憑你自己和你的行為，而是按照神所說的話。因此，他說到得到幫助和拯救是藉著重生的洗，這就夠了嗎？保羅說還需要藉著聖靈的更新。請注意，這不僅僅是聖靈，而是聖靈的更新。你今天得著救恩，可以不斷地享受神的恩典和新鮮的愛情，是不斷地更新的，而不僅僅是有聖靈或曾經有聖靈充滿。這樣的更新到底有多大聖靈的工作呢？請看到第六節，聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。聖靈不只是澆灌我們，而且是極為豐富的、厚厚的澆灌。保羅對聖靈的倚靠簡直是讓你無法想象。如果你直接去閱讀保羅的書信，或者是在看使徒行傳中保羅的工作，你就會發覺，沒有聖靈就沒有保羅。所以簡單來講，使徒行傳有另外一個名字，叫做聖靈行傳。如果你讀過，你就知道，使徒行傳他有另外一個名稱，叫做聖靈行傳。沒有聖靈，保羅的服事就不存在。所以保羅非常清楚地知道，因為耶穌曾經說，當我離開的時候，我要求父，父就差派一位保惠師，就是聖靈，而且他要使你們常常想起我說過的話。所以你知道，有一件很重要的事情，請弟兄上台一下，請你演門徒，我演耶穌，雞哥一起來一下。我是耶穌帶着門徒走，我就帶著門徒走他一生的道路，然後走走走走，走到了一半，我就跟他說掰掰，就上了十字架，死裡復活，回到了父家。那麼誰陪門徒繼續走？聖靈，聖靈就在這個時候陪門徒繼續走，並且讓他常常想起耶穌曾經所說過的話。所以你知道一件重要的事情，如果你沒有這樣聖靈的帶領和同在，一張含有人員, 牆, 人的臉孔, 微笑的圖片

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你一定常常有孤單感。所以很多人拒絕聖靈是很可惜的，那個根本就是把自己推向魔鬼的地步，因為你沒有聖靈的存在你就會有孤兒。所以耶穌說我不撇下你們為孤兒，但耶穌又不在旁邊，怎麼會這樣說呢？可是我不撇下你們為孤兒，因為我要差派聖靈保惠師來與你同行。所以基督徒，你如果常常有孤單的感覺，你如果有方言禱告的，我鼓勵你方言禱告；你你常常在服事的過程當中，無法彰顯聖靈的同在或者神工作的大能，我鼓勵你常常在聖靈裡面，不論用靈歌頌詞、新歌方言，你都要學習去敬拜和讚美他，你不要只是好像行禮如儀的做一個一次性的基督徒，不是！你在房間裡、在車上、你騎車、你走路，你都可以唱歌給他聽，你也可以用你自己的聲音，用你自己的調唱給他聽啊，跟他訴說你今天發生的事，跟他聊你的感動，跟他禱告啊，為什麼不行？他就在你身邊，而且就在你的心裡，聖靈的同在會讓你沒有孤單感，這是一件非常重要的一個過程。那麼你就了解到，所以聖靈要厚厚澆灌在我們身上，而且第七節好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。不只是神的恩，還談到聖靈，我們知道聖靈的工作在你的身上發動，其實你就會成為一個有信心的人。所以你知道今天耶穌為你而死，可是聖靈的感動使你回應聖靈，你知道聖靈的話在你的身上，可是聖靈的感動讓你能夠回應神的話，你知道耶穌基督已經在地上做過的事，可是聖靈在你身上的發動讓你願意去做耶穌所做的事，沒有聖靈的同在，你怎麼去做這些事？你其實如果沒有聖靈的同在和帶領，其實你就是自己發動。你要很清楚知道我，我要再次提醒你哦，我們談到姦淫，姦淫是什麼？是我跟我不應該發生關係的人發生關係。可是你知不知道屬靈的姦淫是什麼？屬靈的姦淫是你跟不應該一起發動事工的人發動事工。我跟我的自義，我沒有為我的服事去禱告，我只是想要完成這件事情；我跟我的野心；我跟我驕傲又軟弱的自卑，和想要成就自己的那個感覺去發動工作；我沒有在權柄的遮蓋之下，我就是只是想要證明我自己。其實你會了解到這是個屬靈的姦淫。你知道那我們跟聖靈在一起呢，你去做這件事情，然後生出來的孩子是什麼？我跟我不應該發生關係的人生出的孩子；那我跟不應該發動在一起到人，那我做出來的事工呢？其實我們的生命裡面真的要求神幫助我們，常常在聖靈的裡面，這是一件真的很重要的一件事情。所以在第七節他說到，我們因他的恩得稱為義。其實你的生命裡面能夠說基督是主。我們在趕鬼的時候，其實有一件很重要的憑據，就是我們會請他跟我們一起來向神禱告，甚至承認耶穌基督是主。你如果趕鬼，你就知道有很多時候，其實鬼是不願意承認耶穌基督是主的。那你就知道第七節我們因他的恩得稱為義。我們因着跟聖靈的連結，因着聖靈的工作，我們可以回應神，而且可以憑着永生的盼望成為後嗣。所以聖靈在你身上，一定不只是如同今天第五節後面說到藉著重生的洗，還要藉著聖靈的更新，他常常對你說話，他常常提醒你，你的更新就會不斷的領受上帝新的恩典。所以就好像你說我已經上了婚前輔導，又參加夫妻日營，我就已經拿到了一張免死金牌和婚姻幸福保證書嗎？沒有！你一樣也要常常在聖靈的更新裡面；那我是一個小組長，我上了小組長課程，所以小組長課程就是一張license，我從此橫行無阻，就成為宇宙世界無敵超級不會失敗的小～組～長～，不是的，跟你旁邊的說不要再想了，你要更新！所以我也常提醒，不是你上完一次小組長課程，你就已經一切OK，我都會鼓勵你上第二次、第三次。如果你已經是小組長，你更要在這裡面學習，因為你在這個身量（手在大腿高度）所聽見的，跟你在這個（手在肚子高度）身量所聽見的，跟你在這個身量（手在額頭高度）所聽見的，通通都不一樣。所以你要常常更新，你要在神的面前。所以保羅對提多的提醒，你要提醒他們不只是那重生的洗禮，還要在聖靈裡面的更新。

所以我剛剛在講，那我自己跟師母之間呢？我自己跟人之間呢？所以我也要常常讓聖靈來對我說話，我也在禱告。所以我之前做過一個見證，在40天的禁食期間，有一天在原生植物園走路，我覺得聖靈我是一個依靠你的人，聖靈就提醒我，不是，你不是一個禱告的人，聖靈提醒我，你不會因為擁有聖靈的恩賜或啟示禱告，你就是一個禱告的人；禱告的人，是常常跟我禱告的人。聖靈會提醒你，甚至調整你的觀念，你在他的裡面，他會對你說話的。所以，你知道耶穌的服事有沒有倚靠聖靈？有。我們前幾週，廷安分享的那個主日裡面：重新得力，那就是聖靈。你要知道，耶穌的降生有沒有依靠聖靈？有，是聖靈感孕；耶穌受洗有沒有倚靠聖靈？有，因為聖靈如鴿子降下，證明他是那一位耶穌基督；耶穌的受試探有沒有聖靈？有，因為是聖靈帶他去曠野受試探；耶穌的服事有沒有聖靈？有，你讀到路加福音4：18，也就是我們的以賽亞書61：1a，主耶和華的靈在我的身上。沒有聖靈，你怎麼服事？耶穌的復活有沒有聖靈？有，羅馬書告訴我們，靠着那復活者的靈。如果你沒有聖靈，你怎麼做任何一件事情？因此，你的生命當中，你一定要學會依靠神，依靠聖靈。
所以這是好像一個三角形，左前方飾演耶穌一張含有服裝, 人員, 人的臉孔, 牆的圖片

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那麼耶穌在這個地上，誰證明他是耶穌？聖靈。宥前方飾演聖靈，他要證明耶穌，因為當耶穌受洗的時候，聖靈要工作來，所以如同鴿子降下，證明耶穌的身份。耶穌的服事裡面需要誰？需要聖靈，聖靈會見證耶穌。當耶穌離開世界的時候，門徒想起耶穌說的話，是因為誰？是聖靈。所以聖靈要見證耶穌的服事。那耶穌在這個地上要見證誰？耶穌要見證聖父（後面的女生飾演聖父），耶穌就要見證父啊。所以耶穌說，你們看見我，就是看見父；你們看見我所做的，就是看見父所做的；你們看見我的慈愛，這就是父的慈愛；你們看見我的憐憫，這就是父的憐憫；你們看見我的公義，這就是父的公義。那麼你知道在這過程裡面，聖靈來見證耶穌，耶穌來見證聖父，那聖父要來見聖靈。所以你就會知道，當你開始去順服聖靈的時候，你按着聖靈的工作來回應他的時候，你就會知道，你能夠去做父神起初所做的事。你沒有能力在這地上執行真理，因為你靠自己沒有辦法，你要依靠聖靈；那麼你依靠聖靈，就會去見證出父神在這地上曾經所做的事情。父神透過聖靈的工作，幫助你見證你所做的就是父神起初所做的工作。父神起初給你的是恩典、是醫治、是祝福和得勝。所以你會在過程裡面，聖靈來見證耶穌的工作，耶穌來見證父神的生命和他的位格，然後父神來見證聖靈在這地上你倚靠聖靈所做的功，就是父神所做的工，我想當然也是耶穌所做的工。我們看見在這過程當中，就會看到你對神的順服。

提多書數雖然很短，但是我想提多在分享給眾人的時候，絕對不是只有把書信唸過而已，提多一定也會把一些的真理再次的教導出來。但是簡單的來說，保羅在最後一章的裡面提醒他們，你要如此的來學會順服。
到了第8節：這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業（或作留心行善）。這都是美事，並且與人有益。正經事業是什麼？因為不只是這邊提，14節又再提一次，為什麼要學習正經事業？正經事業的「正經」，他講到是：美麗的、有品格的、好執事、有益處的、合乎神的救恩的和好品德的。所以他的意思簡單的來講，就如同提多書2:7-8，7你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊，8言語純全，無可指責，叫那些反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。簡單的來講，這就好像2:7對提多的提醒。所以他的意思也是：提多，你自己的生命要有善行的榜樣，你也要幫助所有的人，他們能夠留心做正經的事業，也能夠像你一樣有善行的榜樣，並且與人有益。這段話我之所以這樣講，你可能還不清楚，如果再拉到14節，你就會更清楚知道它的意思就更完整。14節並且我們的人要學習正經事業（或作要學習行善），預備所需用的，免得不結果子。所以讀到這邊，難道正經事業是要預備錢嗎？是好好上班嗎？預備預備工作的豐收，然後就不會缺乏，免得不結果子嗎？不是！他的正經事業是一樣的，你的生命當中沒有辦法結果子，有多少時候，其實我們就沒有像提多被保羅的提醒一樣，我們其實是沒有善行的榜樣，我們的生命中沒有美善的、有品德的、合乎救恩的、美麗的，我們的生命裡面就沒有這一切，所以我們的生命中當然不結果子。我在第二章我就有講，你仔細想想看，這一章是不是很像在講一個人被叫到一個公司去開拓，或一個人被派到學校去開拓；其實提多書在克里特島這個地方，其實就好像一個人在開拓一個新的事工一樣，其實你如果仔細去讀，他的意思就非常的清楚。有一點像是你如果想要在這個公司裡面發展神的工作，你要帶領人認識耶穌，你要像提多一樣領受這一切；你如果要在這個學校裡面，在這個環境當中，你的生命就要如此來做。所以你會看到廷安可能前兩周講完信息，我們教會有多少可能在伊甸裡面得救的人？我們在過程當中，我們去一次、去兩次、去三次，那接下來就要有人因着我們去，就會得救；不只是得救，然後還要能夠委身；不只是委身，還要跟着我一起要來跟隨神、學習耶穌的榜樣，那你的果子怎麼會少？你的發展怎麼會弱？你怎麼會沒有結出豐盛的果實來呢？其實按照保羅對提多的提醒，其實也是對我們每一個人在帶小組的人的提醒。所以你的小組在你的生命當中，你要很尖銳的問問題。我在第一章第二章我已經提過，前兩天學房我也特別提醒學房同學，你要學會問自己尖銳的問題，當我的發展開始受挫折的時候，其實我要很尖銳的問我自己問題，有些事情可能真的是我錯了。所以其實我覺得行銷裡面有一句話講的很好，他說如果你的想法都是對的，為什麼客戶的錢沒有到你的口袋？你不要只騙你自己啊，我的行銷一定是對的、我的行銷是沒有錯的、我的行銷是萬無一失的，如果你的策略是對的，如果你的腦袋是對的，為什麼客戶的錢沒有到你的口袋？我講這段不是指責，你不要拿我這一句話去套每個人，我只是要提醒你有一些的原則，保羅在對提多的提醒，在第14節裡面，會更多的把第8節講的更清楚，也就是說其實保羅對提多的提醒是：「孩子，如果你可以成為一個善行的榜樣，你能夠做正經事業，也帶着別人做正經事業，你一定會多結果子。」那我們回到前面來講，所以你就知道在這樣的一個提醒當中，保羅對提多的提醒，其實說穿了，保羅為什麼可以對提多這樣提醒？因為保羅就是這樣啊，所以保羅他可以發展無限的事工啊，那提多你願意做跟我一樣的事情，你也會發展無限的事工。

接下來第8節保羅的提醒到這裡，到了第9節這個提醒是非常重的，我讀了我都會害怕。第9節，要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及分爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。他特別提到請你離開無知的辯論和後面有家譜的空談，如果你聖經是紙本，底下就會有點點點，表示原文是沒有的。當然他談到的可能是初代教會裡面他們無知的辯論，要辯論耶穌的降生，和辯論耶穌的家譜。那不管他辯論是什麼，他說無知的辯論你要遠離，你不需要去跟這些無知的辯論在那地方掙扎；還有你要遠離什麼紛爭，你知道你為什麼常常在紛爭裡面受傷？因為大部分在紛爭裡面受傷都想要證明自己可以解決紛爭，你太自義了。所以我也很誠實告訴你，喝酒醉的人是常常喝酒的人才會喝酒醉嗎？不是，是以為自己不會醉的人才會喝酒醉。所以他後面講到你要遠離無知的辯論，你要遠離紛爭，你要遠離因律法而起的爭競，因為這是虛妄無益的，有些時候，你花多少時間在這些事情上面其實是沒有用的，而且到了第10節分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。他更憤怒分門結黨的人。你知道我們在經營有道說到，一個員工如果他的能力不足，請問你一般你要給他多久的時間？3-6個月；那一個如果態度不佳呢？一個月內就要解決。你要明白一件事，就說他談到分門別類的時候，他特別說到分門結黨，那為什麼分門結黨的人警戒過一兩次就馬上要斷掉？因為11節因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。又不依靠聖靈，又不節制自己，又不來仰望神。所以你知道分門結黨，並樹立自己的權勢，簡單的來講，就是在教會裡面去建立另外一個自己的勢力；那麼你為什麼要建立另外一個自己的勢力？請你注意，他真正的關鍵不是壞行為，是你完全不信神，你不信神會保護你，你不信神會愛你，你不信神會高舉你，你不信神會供應你，你不信神會使你得豐富，所以你只好靠自己分門結黨，聚集一些人，讓自己成為有勢力的人，讓自己成為有權能的人，讓自己被保護，不會受傷害。你不相信神會保護你，你不相信神會供應你，你不相信神會幫助你提升，你只相信你自己，說穿了你的心中是沒有神，你只有一位神，而那位神就是你自己。所以分門結黨為什麼這麼麻煩和討厭，因為分門結黨是完全沒有信心；那麼我講完全沒有信心只是客氣了，分門結黨其實不只是完全沒有信心，它一個最大的麻煩就是：伏在惡者和撒旦的權下！因為他所使用的一切方式都不從神來，而是從謊言而來，然而撒旦是說謊之人的父親。所以你知道你在分門結黨的時候會證明你是撒旦的孩子，你一定要從這個分門結黨裡面完全的離開，這是保羅對分門結黨一個非常嚴重的一個警告和勸誡，絕對不可以做這件事情，你要真實地相信把愛給所有的人；你要真實地相信，在你的團體和團隊當中，你能夠成為改變你團體和團隊的人；你能夠在你團體裡面成為一個見證和善行的榜樣，讓眾人看到你就可以跟神對齊。所以後面談到，前面也談到，都再次的顯出這一切事。

所以到第八節，他說你留心正經事業。第八節這都是美事，並且與人有異。你從第一章你就不斷的讀到保羅對提多的提醒，不是只有提多你自己要得恩典，跟你在一起的人也都要得恩典。所以繼續往後來讀，最後12節我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候，你要趕緊往尼哥波立去見我，因為我已已經定意在那裡過冬。尼哥波立就在希臘的西邊，那麼就在這時候保羅就說：接下來，你要到尼哥波立來見我，因為我要在那裡過冬。我今天早上在讀這卷書的時候，你知道現代人真的是自我意識高漲，如果今天是你收到這封信，請問你會怎麼看呢？「又要叫我、又要叫我設立長老、又要叫我教導百姓、又要叫我勸老年人、又要叫我勸老年婦人、又要叫我勸少年人、又要叫我預備好，還要去給西納還有那個亞波羅送行，叫他們還沒有缺乏，送行就不錯了，還要叫他們沒有缺乏，還要叫我預備好等一下跟你匯合，啊我去了尼哥波立之後，你要叫我去哪裡。」提多去尼哥波立之後，他的確又被派到別的地方去了。然後保羅按着計劃，可能去哪裡？不確定，但他可能去了西班牙。那你是收信的人，你怎麼看這封書信？你的「我」太多的時候，你的生命裡面很難，很難。你問我剛剛講那個，是不是很多人的心情？「你要叫我設立長老，你要給我時間啊，設立長老是不需要智慧嗎？你要叫我教導百姓，還是在各城，號稱還有百城，是要讓我累死⋯⋯。」告訴你四個字倚靠聖靈！三個字倚靠神！其實你那麼多的理由，只能證明一件事情，就是你生命當中沒有神啊！我今天講的不是你在服事主，你在外面工作都一樣，你為什麼都沒有倚靠神呢？在你每一個發出聲音之前，你跪過了嗎？在你發出每一個不舒服的聲音之前你禱告過了嗎？你跪下來過了嗎？生命裡面有很多的事情，你要真的去依靠聖靈，不要依靠自己的大能，你有多厲害？沒有。如果你的禱告時間真的太少，你會在服事上一直有困境，是必然的。你要真的好好依靠神。
對提多來講，對保羅來講，對提摩太來講，對當時的每一個服事者來講，都要依靠勝利，否則每一件事都叫做多的事，每一件事都是叫你辛苦的事。求神來幫助我們。當我們讀到提多書最後的時候， 14節，我們要學習正經事業，再次回到這一節來。提多啊提多，你要正經事業，你要有善行的榜樣，你要結果子，而且跟你在一起的人都要這樣。最後15節問安並祝福。求神與我們同在。
我想我真的要提醒你，你今天讀完這一切，如果你今天是用一個這個香蕉的心情來讀提多書，我告訴你你，你就會有工具人的感覺，你就會有憤怒的感覺，你就會有被利用的感覺，你就有很多負面的感覺。可是如果你接到的是蘋果，你就會知道保羅正在告訴你，跟我一起來依靠聖靈，跟我一起來仰望神，跟我一起來突破，跟我一起來看見神的作為，跟我一起來看見這地的轉化，跟我一起來看見百姓的歸主，跟我一起來，使更多的人因為你被設立起來，你看到的是完全兩個不同的未來。但求神幫助我們，來依靠神，好好的依靠他。
謝謝主你愛我們，與我們同在。祝福在我們當中，仰望你，謝謝你。要不斷的工作在我們的身上。奉耶穌基督的聖名，阿們。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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