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2024/02/23 20240223 晨禱點燈雅各書第1章

經文：雅各書1
過得勝榮耀的基督徒生活

講員：康忠義牧師

一、謙卑降福的雅各讓人跟隨(v1)
二、在試探中必得祝福、全然得勝(v2-8、12-18)
三、錢財絕不能倚靠神，高升在於神(v9-11）
四、成為行道並真正敬虔的人（v19-27）

快手筆團隊

天泉611晨禱點燈（雅各書第一章）
20240223晨禱點燈
經文：雅各書1
講員：康忠義牧師

主題：過得勝榮耀的基督徒生活

大綱：
一、謙卑降福的雅各讓人跟隨(v1)
二、在試探中必得祝福、全然得勝(v2-8、12-18)
三、錢財絕不能倚靠神，高升在於神(v9-11）
四、成為行道並真正敬虔的人（v19-27）

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一、謙卑降福的雅各讓人跟隨(v1)
我們在往前走的路上，好像學房的同學是一年讀兩遍，我不知道你自己訂的年度計劃裡面是什麼？但是鼓勵你一定要有你生命當中往前走的路，當今天你讀到這些雅各書的時候，你會發覺雅各書他有一個固定寫作的對象，雅各書在寫這些信的時候，他有一群很重要的一群受信人，那麼這群受信人非常的明確，那你就了解到你的人生也是如此，很多時候你生命裡面沒有特別在神的面前知道要怎樣來為神服事，其實你的人生雖然信主，但卻好像過得跟在世上是一模一樣的，你必須要真的好好在主的面前，為你自己的生命有一個目標，那你的生命裡面一定要明白這些事情，你的明白會幫助你能夠有得勝和突破，對於雅各來講他很清楚知道他要寫給誰，所以他的內容在書寫的過程當中很明確清楚，那雅各是誰呢？雅各一般來講都公認他是耶穌的弟弟，因為耶穌是童真女瑪利亞而生是由聖靈感孕而生，但是瑪麗亞後來在生了耶穌之後，就跟約瑟成為夫妻，因此就會有後面的孩子，就是在肉身上就是耶穌的弟弟，他們在這個過程裡面，那麼雅各的生命，一生的服事其實很長，如果去讀雅各書你會讀到雅各對於他的書信裡面的內容是篤定的，是堅決的，甚至像是命令的像是清楚的教導的，因為雅各對於當地的耶路撒冷的教會，還有對於全地，好像在這個信耶穌的猶太人，他的位分高不高？高。但是你不要忘記對於雅各來講他的生命當中耶穌在還沒有受難上十字架之前其實他的弟弟們對於耶穌是如何？是不尊重的、是揶揄的，甚至曾經把耶穌當做是癲狂的，甚至還嘲諷耶穌說你不去過節嗎？你過節在台面上，耶穌沒有搭理他，但是卻私下去過節，在整個的過程當中當雅各在回想這一生的年日，回想耶穌的服事時，他後來那麼樣的跟隨神，你要知道他的第一句話，就是一句非常不容易的話，因為他的第一句話，他說到一個非常重要的神學觀念，他說他是誰？他說我是做神和主耶穌基督僕人，所以神和主耶穌基督，這被放在同一個高度上就好像你在提多書裡面，保羅跟提多所寫的書信一樣，他說到的這整個內容裡面，提到神跟主基督耶穌是放在一起的，所以其實三位一體神的真理，其實是清清楚楚他們是一起，也是一樣的位格，那麼我們在這個過程當中，第二個你就了解到，他說我是做神和主耶穌基督僕人的雅各，這個僕人的雅各我想很清楚，他不只好像是僕人，他想的還是奴隸，所以你知道他講到我是做這個僕人的雅各的時候，其實明明可能就肉身來講，耶穌是他在好像肉身的哥哥，但是對他而言他可以從靈裡面和生命當中的過程，他清清楚楚知道耶穌是主，只有你對主你才是僕人，你對主你才是奴隸，所以雅各在寫這個書信的時候其實雅各是存一個非常敬畏和謙卑的心在書寫這書信的內容，那麼當他寫這書信內容的時候你會看到，今天就大概有5個主題在裡面跑，那麼除了試煉，除了在這過程講到貧窮、富有，講到試探講到聽到與行道，講到在這過程當中的敬虔，那麼雅各對於當時的基督徒生命是非常清楚的，因為雅各他被當做是當地的耶路撒冷和巴勒斯坦地區的基督徒信仰的領袖，所以他對當地非常清楚明確之外，第一節的後面就說他寫給他們說，請散住十二個支派之人的安，那既然寫給十二個支派，就像保羅當時寫信給羅馬的時候，是因為羅馬教會有一些的問題，雖然他沒有去，但是他就清清楚楚地寫下來，同樣一件事在12個支派散住在各地，以色列人曾經被擄兩次，一次是北方的雅述擄走了北方的10個支派，後來巴比倫擄走了南方的2個支派，他們被擄去之後到現在，在非洲的南部也有發現猶太人，在印度也有發現猶太人，那早期河南開封有猶太人，上海也有猶太人，而且還有猶太的會堂，那麼你知道他們散住在各地，這封書信，不知道當時有沒有送到中國來，但是無論如何，你知道散住在各地的猶太人他們因著這些過程，就好像到全世界各地去一樣，當然還有另外一個原因羅馬後來統治了這整個，大一統這整個歐亞非的地區的時候，猶太人當時也發生了一件事情，就好像今天你看到的許許多多不論是在這個中國南方，甚至後來可能在英國很多移民，那麼猶太人當時在耶路撒冷、在巴勒斯坦地他們為了賺錢，或者是有人貪愛錢財，或者是有人為了生活，就離開了他的地區，然後去到了全世界各地，因為羅馬當時用一樣的語言貨幣，所以他就到了其他地方去賺錢，甚至可能在羅馬有很多人，可能在土耳其其他地區有很多人，可能甚至在非洲都有這些猶太人，目的是為了要賺錢，那在這過程裡面也為了生活，所以他對於在這些人你們到了各個地方去，你們遇到的問題要怎麼樣去處理和解決，因為這些人出去之後就好像我們這個華人到了各地去都會有同鄉會，會有鄉親聚在一起，他們聚在一起就會成立什麼會堂，如果不能聚在一起成立會堂，他們就會聚在一起聚會，那聚在一起聚會的地方，通常都會有水，所以保羅當時去歐洲傳福音的時候，保羅第一個就去水邊，然後找到這些人，他們聚集在一起因為如果不足人數，他們不會成立會堂，但他們還是要聚會啊，那麼那你就知道他們後來認識神的人，那他寫給這些散住12個支派之人的安，這些人到了全世界各地去的時候，他們都有信耶穌嗎？剛開始當然可能都沒有信，但是後來他們有沒有，可能有人因為在這個羅馬，後來在這個整個屍體反被逼迫的時候，然後這些信耶穌的猶太人有可能離開這邊，後來到了安提阿成為成立了一間教會，然後基督徒信耶穌的人被稱作基督徒，是從安提阿起手，然後甚至這些被逼迫離開耶路撒冷的基督徒，甚至也在別的地方說希臘話的地方，甚至在其他地方傳福音給外邦人，所以你就瞭解到，那麼這些基督徒在一起的時候，那麼耶穌在整個的服事的過程裡面，他們因此認識耶穌，他們在各個會堂裡面，那麼對雅各來講，這些在外邦或者是外邦他們信耶穌的這些人，那麼還有這些信耶穌的猶太人，他們叫彌賽亞信徒，他要給他們一些的話，給他們一些的引領，所以在這個背景裡面，你先把他弄清楚，所以面對他們生活在外地，會遇到的是什麼？錢的問題。他們遇到的是因為有人賺到錢，有人沒有賺到錢，他們還會遇到什麼問題，他們還會遇到大家聚在一起，嘴巴舌頭有問題，甚至說一些話，所以我們就瞭解到，他甚至在第三章用講到口舌的地方，講了12個情節，你有看到嗎，然後第一章也有講到這樣的一個經文，然後後面的內容，他甚至也講到不要彼此批評，然後在這困難，在你在其他的國家會有些的患難，會有些的試探，所以他在針對這些，散居在各地的猶太人，他就做了一個非常重要的一個提醒把他自己跟神之間的一個經歷，然後把他自己在這個整個的服事裡面，他怎麼樣來教導，就寫這個書信，給散居在各地12個支派的人，那麼當然你若認識雅各，你研究過他，雅各號稱他的膝蓋跟駱駝的皮一樣，因為駱駝每次喝水要跪下來，駱駝要經過那個羊的門，要經過那個小門要跪下來，所以皮是很厚的，雅各是跪到皮厚的一個人，這是一個令人很感動的禱告的雅各，所以你會發覺在雅各書裡面的教導裡面，關於禱告的內容是超多的，他甚至告訴你，一個兩個三個四個，你為什麼禱告不蒙垂聽，那麼誰可以講這句話，禱告很多的人可以講這句話，因為他知道怎麼樣禱告蒙垂聽，他知道怎麼樣禱告是不蒙垂聽的，所以你在讀雅各書之前，你先聽這些，我跟你分享的這個概況的時候，希望你對雅各書有個極大的一個吸引力，因為雅各書不是只寫給當時在世界各地信耶穌的12個支派的猶太人，其實這些書信也對誰寫，也對我寫，先瞭解這個背景，原來雅各在面對猶太人這12個支派，在各地遇見的逼迫患難，遇見財務的危機和彼此的爭論，遇見這些的難處，他就對他們說一些話，來看到第一節，他已經我剛剛已經說了，就是他的問候之外，他也清楚地表明，我不只是雅各，而且我是主和神的僕人，那麼耶穌基督的僕人。

二、在試探中必得祝福、全然得勝(v2-8、12-18)
第二節的地方，他馬上就講，他說我的弟兄們你們若在百般試煉中，都要以為大喜樂，第一第二節開始跟十二節開始，意思是很像的，那麼我們來看到第二節開始的內容，他說你們遇見百般的試煉都要大喜樂，這個試煉跟12節的試探是同一個字，你就瞭解到他說你們在百般的試煉當中，你們要以為大喜樂，你百般試煉怎麼大喜樂？太難了。但是雅各的焦點就是不一樣，雅各的焦點是百般試煉就要大喜樂，你要知道一件事情，你的人生跟別的人生過的不一樣，有一個很重要的差異，這個差異就是，你想的跟他想的真的是不太一樣，你遇到一件事情，你覺得又要被逼迫了，又遭患難了，那麼有人遇到一件事情，他想的事情是『哇～又可以突破了我，原來這是我人生的困境，原來這是我不能勝過的問題』，這是很真實，你為什麼會在這件事情上面打轉出不來可是為什麼他不會，這時候你就要去問一下對方是怎麼想，不要只是在那邊懊惱悔恨，其實是真的沒有必要，你要放下來，你要去問為什麼這件事情不會困住你，就好像我們在牧養的過程當中我們去浸泡，然後有牧者就問，這個牧養的一些問題，張牧師後來就講，他說他成為你的門徒或者他到你的面前，請問你要來找我讓我來牧養你，我一定要答應你嗎？沒有。因為我們牧養和被牧養是一個雙向的關係，所以你要記得我是小組員，並不是我是小組員就可以無限上綱，你的全部都要來買單，然後要照顧我一輩子，不可以！那我是組長，有沒有一定要每件事情都要滿足你，每件事情都要把你像baby一樣照顧好好的，沒有！我的生命是有限的，你的生命也是有限的，但是我們在牧養被牧養關係裡面，我們一起要來遇見神，你不是來遇見我，你不是來被我供應，你是來跟我一起來遇見神，我帶著你一起來遇見神，我們的生命裡面就不在轄制的裡面，你不要轄制我，我也不要轄制你，我在這個小組裡面，我真的知道，我可能這個時候我需要更換我的小組，你自己要自由，組長也要自由，組員也要自由，不要去害怕，因為神知道你生命當中的光景，但是只要有問題就換組嗎？不是。你要明白，我們在整個的過程當中，你要真實的去真光、真理、真感覺要有真關係，你不要什麼都沒講，你也沒講清楚，你就say goodbye了，你也要很清楚的知道，要建立真正的關係，這個真正的關係它的前提是在真光裡面的真感覺，不是只是想講感覺，這個是亂講，也不是一天到晚只有真理沒有溫度，你就變成律法主義者，也不是一天到晚只是在講真光，你是真光、真理、真感覺三件事都要存在，他說百般的試煉中都要以為大喜樂，我剛提這原因是因為，後來有一些我們一起浸泡的牧者，就在張牧師的分享裡面就得自由了，就沒有控告了，因為很多的牧者都跟我的生命一樣，我們以前被教導的過程，就像你知道我的電話，我的電話是911然後365天，我是在九一一事件，飛機撞大樓的那一刻我去電信公司辦電話的，看著那個在撞，然後我這邊在辦九一一，那原因是因為，這是我對我自己做牧養者的提醒，可是這是我在服事牧養觀念上面的想法，有沒有問題呢？這是我們要去思想的，那很多的牧者跟我都一樣，有生命中的這樣的一個光景和軟弱，在這過程裡面張牧師的服事就使我們得到醫治，這是我一個簡單的提醒，但我要回到經文裡面來，『我的弟兄們，你們落在百般試煉中都要以為大喜樂』那雅各到底怎麼想的，為什麼雅各會講這句話，經過百般試驗中他可以大喜樂，因為雅各就說了一下的話，從第三節開始因為他有講啊！因為你們的信心經過試驗，因為每一個試驗和試探其實就是要試驗你的信心，請你記得前面的試煉，百般試煉就是12級的試探，後面經過試驗，他說試探你經過試驗，其實這一切的試煉就是為了要試煉你的信心，所以你的百般的試煉，他的目的是要你信心成長，但是你就看成是苦難，你看成是耶穌對你的折磨，你看成是你周遭壞蛋對你的欺負！你看的是那個不成才老闆對你的傷害！可是在這個過程裡面雅各說你們的百般試煉是要試驗你的信心，而且你們還會經過這試驗之後還會生出忍耐，然後你們的忍耐也一定會成功，他說『但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。』簡單來講第二節、第三節、第四節，雅各的意思是說弟兄們你們會有百般的試煉，各式各樣的試煉，可是你要記得，每一個試煉你都要開心、你都要高興，心中要喜樂，因為這所有試煉的目的是我的信心要成長了，我的忍耐會成功而且我還可以成全完備，毫無缺欠，原來每一個試煉是在幫助你，所以你的家裡面，你會感覺肯定有試煉、試探，你的服事和牧養、你的工作、你的財務，我遇到危機了，我明天要繳貸款繳不出來了還要大喜樂，怎麼可能啊！可是他說你要大喜樂，我告訴你還真的要大喜樂，你的財務你的工作有危機你要大喜樂，因為這個過程正是你生命中突破的關鍵，他說這是答案，第五節他又講到一件事情，你能夠經過百般的試煉，原因是第５節因為你跟神求智慧，之所以不能勝過試煉，其實很多時候是因為你沒有智慧，你在這個過程當中需要智慧，可是時間拖的時候，往後延多一個禮拜的時候，往後延兩個禮拜的時候，往後延兩個月的時候，請問你還相信嗎？第６節他說這時候為什麼百般的試煉是提升你的信心和考驗你的信心，因為這時候你就在這一個月、兩個月、三個月的過程當中，你是不是仍然相信神能夠把這智慧給我們，你是不是相信神一定可以把智慧給我們，『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他』，在這個過程當中他要你不要疑惑，他要你堅定信心，不要心懷惡意，在第8節，所以耶穌說我來到世上的時候，遇得見這世上有信得的人嗎，有人真的是可以一直堅持，並且相信我曾經在地上所說，在經上記的話，並且一直忍耐並相信我會再來嗎，從第2節到第8節，百般的試煉，你願不願意仍然相信厚賜予人的神，一定會賜給你，你願不願意持守下去，你願不願意在上帝的面前來尋求，但大部分的人時間只要久一點，就會當作算了，反正你沒幫我，也過得去，困難的確很大，但是久了也就習慣了，有一個網路笑話，算命先生說你30歲之前多災多難，變數無限存不到錢，那人說30歲之後呢？算命先生說：你就習慣了。我們認識主的人怎麼也習慣了，你去想想看，有些人久了就習慣了，有些人在這個過程當中在想你會給我智慧嗎？好像沒有，因為到現在還沒有靈光一閃，也沒有那種保羅走在路上被雷打到的感覺，大光都沒來。可是你知不知道你尋求神給你的智慧，你真的要放下來，你真的要放下來，你要讓神在你身上可以工作是一個很不容易的過程，很多人因為自己的堅持太多了，所以也不願意聽神的聲音，很多人是因為習慣了，反正雖然有傷害，但是我的停損點起碼差不多就這樣，所以我也可以忍耐，所以你也不求了，他說你會經過百般試煉，而且一定會成功，你可以通過試驗，還可以成全完備、毫無缺欠，雅各不是站在跟你討論的位置上跟你問這個問題，也不是跟你聊這件事，雅各是站在一個他的人生當中，他所經歷的神，過往到如今就是這麼的信實，只要我願意向神來求，如同我剛剛說他的膝蓋，只要我願意持守信心，只要我願意在神面前放下來，你要明白雅各的謙卑，你要知道我當時在耶路撒冷會議裡面有許多需要做決定的事情，雅各並不是獨裁，雅各讓保羅講話，雅各最後要做出決定，所以你要瞭解雅各的心是很謙卑的，他可以聽別人的聲音，可以聽勸告，我相信他一定也可以常常聽見上帝的聲音，這個人的心真的很謙卑，因為他最後死的時候號稱是怎麼死的，他不是被釘十字架的，他是被大祭司帶到殿頂上面，讓人從殿頂上面推下去的，看看神救你不救你，推下去之後，他嘴巴還在喊說『主啊，赦免他們』，到地上也沒死，又被石頭打也沒死，骨頭都斷了，然後又被人家用棍子猛打最後才死，可是他的心一直為那些傷害他的猶太人禱告，直到那一刻，對雅各來講，但你說牧師這麼讓愛主的人死的這麼慘，當然那個當下，可是你不要忘記，你看著是很慘，可是如同雅各自己所告訴你的，百般的試煉當以為大喜樂，那你覺得雅各會在這試煉當中會怨恨嗎？相信他仍然帶著盼望，並且相信他所祈求上帝拯救的這群猶太人，他們的未來也要得救，當我們來看這段經文的時候，雅各今天不是跟你說，大家聊一聊試煉沒有，雅各是告訴你試煉一定會生忍耐，忍耐一定會成功，你願意依靠神嗎，你願意來依靠他嗎？

三、錢財絕不能倚靠神，高升在於神(v9-11）
接下來第9.10節『卑微的弟兄升高，就該喜樂，富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。』請你記得為什麼雅各要提這樣的話，我剛剛已經講了，分散居住在各個地方12個支派的人，有人賺到錢，有人沒賺到錢，所以弟兄之間會不會產生衝突，他就告訴他們，你們富足的人跟貧窮的人，你們的貧富差距可能會被拉開來，因為他一定知道。散聚在各地的猶太人有這個狀況嗎，有人是富有的流油，有人是窮到沒命了，對於富足和卑微，對於有錢跟沒有錢，你要怎麼去看富足的降卑，他說到卑微的弟兄升高第9節，他說你可以喜樂，那富足的降卑也該喜樂，為什麼喜樂？因為錢財不是你要依靠的，錢財如同好像第11節『太陽出來，熱風刮起』就會枯乾的這一切，他說富足的人，有一天你也要知道你的錢財也是如此，不是你凋零，是你的錢財不是你未來你要依靠的，所以某個有錢人死掉的那一刻，大家都在猜他到底死掉了時候留了多少錢，上次有講賈伯斯死了留250億美金，那留了多少錢？當時報紙登的是一切，他留下一切，你不會帶走一塊錢上天堂的，你會留下一切，所以你要成為有智慧來處理你在地上錢財的人，讓錢財成為祝福你，而不是挾制你，你要使用錢財，使你跟你的家人關係更好，你要使用錢財讓福音可以廣傳，你要使用錢財讓你自己的生命享受上帝所給你的愛情，你要使用錢財去享受上帝所祝福你的關係，福音這個人要得救，你的錢財會買禮物給未信主的人嗎？你的錢財願意為未信主的人擺上嗎？你的錢財會放在神喜歡的地方嗎？還是錢是你的把握呢？第9節之後，神很清楚做過雅各，告訴他們不要依靠不定的錢財，你要知道這一切，你富足你喜樂，可是你降悲你也要喜樂，不用太為難，也不用過於在這過程當中有掙扎，１０節的後面為什麼你都要喜樂？因為他必要過去，有一天你在天上，你要面對神的，不是只有地上的富足，所以我鼓勵人地上要富足，天上也要富足，但是你要記得要學會管理、做好管家，而不是隨隨便便的給錢做散財童子也不是摳到沒命，然後一毛不拔，你要有智慧，這是要學習的。

二、在試探中必得祝福、全然得勝(v2-8、12-18)
第12節開始又回到他一開始第2節的主題，雅各不是跟你討論大試煉，雅各告訴你就是試驗一定就會產生忍耐，忍耐一定會成功，成功一定會使你毫無缺欠，第12節『忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的』第13節『人被試探，不可說我是被神試探，因為神不能被惡試探，他也不試探人，但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。』第15節『私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。』他說神不會被試探，你們各人被試探是自己被自己的私慾誘惑，舉例來講，我看到我的朋友他給錢就升官了，他給錢就打通管道，這時候你要不要花錢，然後你就很痛苦，晚上跪在那裡禱告的時候，說主你為什麼要給我這個環境，主你為什麼要給我這個主管，主你為什麼要給我這樣的同事，主那你給我這種主管和同事也沒關係，你為什麼要讓我知道這裡面的秘密呢，主我真是太艱難了，你讓我遇到這樣的試探真是太苦了，這個禱告可不可以？好像可以但怪怪的，你為什麼對這種事情會有反應，你不用有反應啊，你有反應是因為你的私慾嘛，那你為什麼一定要升，那你為什麼一定要用這個方式升，你為什麼要對這樣的升遷方式那麼不舒服，你要知道神使人升高也使人降卑，使人高舉的是神，非從東非從西，那你願不願意在神的面前安靜下來，你為什麼會那麼激動？你為什麼會埋怨上帝？我用另外一個例子講得更清楚，我們在經營有道的時候，有個同學很有智慧，就問了一個問題，他說我們公司裡面有個員工品性不佳、敗形劣跡一堆，可是他是我們公司的頂梁柱，因為一半的業績是他賺的，老闆就掙扎了，留你大家會講話，不留你業績就沒了，請問那是留你還是不留你？到底留還是不留，他是業績的頂梁柱，可是留他在公司很難合一，因為一直分幫結派大家都不爽，那天當這個同學在問的時候我也要尋求神，因為你覺得對你困難，對我也會困難，可是你回到神的面前，我覺得神就給了個智慧，我覺得回到這邊來你就瞭解到，我就說你去勸你的老闆為什麼一定要在這個時候賺這麼多的錢，你可以不要賺這麼多的錢嗎？你店裡面的業績跟別的店的業績要相比，所以我不能輸啊，可是那個是為什麼不能輸？私慾、我想成功，我想在這時候賺大錢，我要告訴你有的時候，我可不可以讓我成功的時間往後延1年？我可不可以讓我成功的時間往後延3年？我可以讓我賺到同一筆錢的時間往後延2年，一定要在今年賺到這筆錢嗎？你不要去問那個員工，你也不要去問那些分幫結派的員工，你問你自己，其實私慾懷的胎，我被試探，所以這時候我的禱告詞又來了，跪在那裡，主啊你為什麼給我這樣的員工，為什麼他的品性這麼差，你真是讓我落在百般試煉中，你沒有被主試探，你是被自己的私慾所試探，我就跟他講告訴你老闆，不用今年成功，往後延兩年為什麼不行，往後延三年有什麼不可以，你要問你自己，不是問那個員工，也不是問其他人，當然更有智慧的人，你可能跪在那裡，你跟神求智慧，剛剛第2節第3節第4節就成功了，你就有智慧、就有忍耐，你就可以解決所有的問題，一方面使他品性改變，一方面讓他繼續賺錢，當然可以，就去跟神要啊！但是你要相信囉！但我只要解釋這段經文，所以你被試探不是被神試探，是被自己的私慾所試探，你旁邊有人陷害你，主啊你為什麼讓我落入這個百般環境中，有一些事情當你去問神，好好摸自己的感覺的時候你會知道，我說當我們遇見我們的孩子的問題的時候，真的你要仔細去想，因為孩子是產品，孩子雖然是獨立的個體，但是他是從我們的這樣的過程，然後他是我們的孩子，所以它是產品，所以一定是我們的根要先解決一些問題，回到經文裡面來，好像要講所以忍受試探的人有，但是他又說經過試驗，這個試驗就是經過，很多人不明白，因為聖經裡面有其他經文講，他說你所接受的試探，無非是人所能受的，在經過試探的時候神必要開一條出路，叫你們能忍受的住，心裡明白這個概念跟第2節到第4節的概念是一樣，如果你聽不懂我下面的2分鐘，你基本上你就很難去明白神的作為了
【狀況劇】Ａ是魔鬼，Ｂ呈現禱告狀態，然後這個Ａ魔鬼就常常要傷害Ｂ，好像在這個試探的裡面，你要知道仇敵會試探你，因為耶穌在主導文裡面說，不要叫我遇見試探，因為這個試探會讓你掉下去的，所以這個試探對雅各來講，試探就在發生了，可是對雅各來說，很多人說那這個試探，怎麼辦呢，我們說神給人試煉，但不給人試探，那我已經講過了試探跟試煉的差別在試探是魔鬼今天要試探他我就看你要忍到什麼時候，反正我一直這樣子試探你，我就看著你準備失敗，因為魔鬼會期待你的失敗，上帝來了，這個過程當中魔鬼繼續試探他，上帝都看見，且完全清楚，上帝相信祂的孩子，就如同雅各相信，你真的願意依靠神的人，上帝允許這個試探，那魔鬼丟出這個試探是一張考試卷，可是上帝允許這個試探，他就變成了一張試煉的考試卷，那試探跟試煉有什麼差別，試探是魔鬼『我看你怎麼死』試驗是『我知道我的孩子一定會得勝』這是兩個完全不同的概念，神看約伯是知道他一定會得勝，雅各給這些支派寫的信是相信你們一定可以得勝，這個局叫做試探，可是當神進來祂允許這個試探臨到我所親愛的孩子身上的時候，他就成了神的試煉，而我知道試煉一定會通過，患難生忍耐、忍耐生老練，他迫切禱告一定會成功、一定可以勝過這一切，勝出忍耐，而忍耐也相當成功，然後一定會生出完備，會生出成全，毫無缺欠，2節經文下面來跑的，跟12節經文下面跑的意思是類似的，我覺得雅各再次說明魔鬼的試探跟神的試煉是不一樣的，所以你在受試探的時候，神必要給你開一條出路，叫你能忍受的住，那所以試探跟試煉同時存在，到底是試探還是試煉呢，魔鬼丟出來的這個球是試探，神的允許使他成為一張一定會通過的考試卷，就是試煉，而神相信你一定可以勝過這一切，所以我們來看到內容的時候，你就會瞭解到，所以我們不是被神試探，那麼我們是被私慾，那麼魔鬼為什麼對你的試探會有力量，會有吸引力呢？因為你裡面的私慾正在發動，所以他就提醒我們私慾會懷胎，所以你如果讓他繼續懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來，你的私慾啓動的時候像懷胎，媽媽從受孕到生出來要經過10個月，那經過40周，那麼你會瞭解到一件事情，他經過這10個月的過程是要忍耐的，是要必須要讓他成就的，私慾一旦在你裡面成型，你為了要讓這個罪成就，你中間可能還要去不能讓他曝光，不能夠讓別人傷害你，你要一直維持10個月，你知道你一旦決定要犯這個罪，你一旦決定要傷害某些人或事，你一旦決定要復仇，你要醖釀很久，在這10個月裡面神有說話，第一個月沒想到聽牧師講的道，讓我很感動，但是不行，私慾已經懷了胎，所以他一定要成就我，一定要報仇，到第二個月來上學坊，聽到學坊老師講的一些話，是很感動，但不行我一定要消滅這個感動，因為我一定要成就這件事情，你要成就私慾去犯罪，這樣也是非常辛苦，那我也可以讓神的話，在我裡面成就，就像後面的經文說道，他說你要存溫柔的心。

四、成為行道並真正敬虔的人（v19-27）
在第20節21節，你要存溫柔的心，去領受那所栽種的道啊，其實我覺得雅各很有智慧，在寫這些內容的時候，你可以讓私慾到我的生命當中然後懷了胎，我也可以讓道在我的身上成為被栽種的道，因為你栽種一顆種子，他今天種明天就生果子了嗎？沒有。他也要經過冬天、夏天然後經過雨季，然後你會經過一些的過程，你要讓道成長，還是要讓私慾成長，問你自己你的試煉是不是真能夠過關魔鬼的試探，然後神允許，你願不願意讓你的生命中走過這一切，還是你一直在抱怨在埋怨的裡面，還是在憤怒的當中呢，還是你願意讓神的話，神的道在你身上發生，所以到了第16.17節，他就說你不要看錯臉上的恩賜和各樣前輩的賞賜，都是從上頭來的，是壯觀致富來的，那麼講那麼多在講什麼呢，在他沒有改變，在他沒有轉動的影兒，他按自己的旨意用真道生了我們。』你看第12節和第18節，我們來看雅各的思維裡面，他是有一種信心的，他說你忍受試探的人是有福的，跟前面說百般試煉中，都要以為大喜樂是一樣的，因為他經過試驗以後，雅各說必得生命的冠冕，跟你後面說忍耐也當成功，一定可以成全完備毫無缺欠，這兩個概念雅各傳遞的很清楚，你必得生命的冠冕，如果你願意領授所栽種的道，到了第18節你就會知道，他按自己的旨意，你要明白，雖然試探在，但是神雖然允許，你要明白接下來美善的恩賜，17節會發生在你身上，接下來全備的賞賜會發生充滿在你的身上，然後接下來神的恩典會充滿在你裡面，雅各這段經文在描述你經過試探，然後你走過這一切經過試驗之後，你一定會得著從天上而來的各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，你一定會得著，因為你不一樣，第18節你是用真道被生出來的孩子，用神的話被生出來的孩子，所以你必得生命的冠冕，雅各看你經過的試探，雅各看你經過百般試煉的看法，跟你的看法是不一樣的，百般試煉你要大喜樂，因為你要得勝了，在各樣的試探裡面你是有福的，你既然被試探了，誰會被試探，我問你旁邊那個人對你毫無影響力你會有感覺嗎，你會想攻擊他嗎，旁邊那個人要越來越厲害的，魔鬼看到，當然要給你一些試探、攻擊，要明白你是什麼有福的，你生命中遇到這些事情你要知道，我對神的國，我對這個屬靈世界是有影響的，我每次去監獄服事之前，謙君都要發燒一次，發燒久了我也就習慣了，不是習慣他發燒，是知道這就是魔鬼，不讓我明天要去監獄服事，就禱告，禱告完就奉主的名斥責，就安然入睡，那你知道他就是不讓你去嗎，因為我們一剛開始把他送去急診，然後搞得後來你還能去服事嗎？一天就報銷了，那天又很重要，要讓監獄裡面的人得救，仇敵也在做事，但是你可以得勝，最後提醒你不要只成為一個聽道的人，你們要行道，否則就是自己騙自己，不要只是我有聽見，第22節自己騙自己，騙久了你難道不知道你在騙你自己嗎，趕快面對真相，去好好的成長，一年有一年成長的身量，三年有三年成長的身量，在天泉這幾年你的成長計劃，後來我們叫新皮袋計劃有沒有突破，你的生命還在這個光景嗎，你在哪個光景，你明白我們在畫的五個圈嗎，你明白你生命當中的情緒圖卡嗎，你明白你生命當中的DISC嗎，你明白你生命當中神怎麼樣來看你來幫助你寫感恩文嗎，它一年一年過去，你聽我講跟你會寫是不一樣的，我的人生跟人生是不一樣的，我的孩子後來去讀學房，不是因為我們的勸勉，我跟師母連開口都不敢開口，因為我們要給孩子全然的一個空間，但是那是我跟我孩子之間的和好，那是我的悔改，那是我在感恩裡面，在我自己去摸我10年的挫折，在我自己去摸我生命當中的自卑，你的生命有一直成長嗎？還是你只是因為在教會聚會，不要再騙自己，你好好的成長，好好的去寫你的感恩文，一年寫個3篇，10篇20篇把你的生命做一個突破，你會有不一樣的關係的，你的關係一直在掙扎裡面，坦白講你一直沒有從另外一個角度去看，你的生命怎麼突破，這是個很可惜的一件事情，禮拜三我們在鷹崇拜，最後小組一個弟兄，我說我聽說你家改變，他說對啊，我來聽牧師講道，牧師不是說我跟爸爸關係要改變嗎，他說我很努力啊，所以這是他有史以來，可能後來家裡面發生一些變化之後，第一次跟父親出去，很美啊！我說我聽到我很感動，我們的生命本來就是不斷的在改變的，不要欺騙自己，到最後你要知道真正的虔誠到底是什麼，要勒住舌頭、要勒住舌頭、要勒住舌頭，你要記得嘴巴能夠被約束，全身就被約束，真正的敬虔，還要照顧患難中的孤兒寡婦，我想把這個真理跟你講清楚，你要知道雅各的想法，雅各他真的知道一定可以得勝，雅各也知道你是那不一樣，從真到深的人，神期待你也相信你會成功。
【禱告】
求神幫助我們與我們同在，阿爸謝謝你愛我們，讓我們領受恩典和祝福，讓我們領受從你來的平安，謝謝你讓我們得著你豐豐富富的智慧，我實在感謝你，因為你透過你的話不斷的教導幫助我們，使我們得勝，我們向你感謝願榮耀歸給神，奉耶穌的名阿們。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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2024/02/23 20240223 晨禱點燈 雅各書 第1章

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