快手筆團隊
20240209晨禱點燈
經文：約伯記42章
講員：康忠義 牧師
主題：神，一切答案與源頭，讓我們親近神、與神為一
大綱：
一、何等渺小的我，願意完全降服於神（1-6）
二、罪除去、一切關係恢復，神同在，一切加倍豐盛（v7-15）
三、神恩蒙福代代傳（v16-17）
https://www.youtube.com/live/54BZCVBtSm8?si=AfCIxcO3-8XfkMrf
一、 何等渺小的我，願意完全降服於神（1-6）
弟兄姐妹大家平安，感謝神，今天仍然邀請你，給你前後左右的告訴他，跟他說：「今天在你身上必有美好的神蹟要發生，阿們。」 我相信今天甚至是每一天，都有美好的神蹟要發生，但是我們把它宣告出來，好不好？阿們。今天剛好是除夕，然後大家在這個除夕的早上，在這個農曆年的最後一天，我們一起在神的面前研讀神的話，感謝神。跟你自己說：「我要一生敬畏神，阿們。」特別今天早上穿了一個紅色的外套，因為要過年了嘛，願神祝福你讓神的恩典來祝福你喔。
在神的面前耶穌的寶血，要成為你生命中的祝福，今天要來看到約伯記的第42章，那麼要結束在這裡了，感謝神，有沒有將榮耀歸給神，阿們。那麼42章裡面，約伯跟神中間的對話，有最後的一個結束，在42章的內容當中，約伯開始就在分享，因為前面我講從38章開始，神就突然用任何的方式，38章用大地，後來的39章用動物，然後40章用河馬，41章用鱷魚，祂用每一個方式來跟約伯說一些話。其實你仔細去想，昨天我們在會後，利未人的同工我們在一起討論的時候，也在聊到底神透過這些動物的描述，要跟約伯說什麼？當然我想有一件很重要的事情，起碼你一定是知道的，就是從第三章到三十七章，你生命中有一些的問題，其實都不是真正重要的問題，就好像撒都該人他們在討論，有沒有復活這件事情上面，他們甚至做了一個故事和比喻，(故事和比喻)有一個人他娶了太太過世，他的弟弟老二又娶了，又過世，老三娶了又過世，他們就透過這個故事，他們想要挑戰，那復活的時候他是誰的妻子？耶穌的回答，我在天上在這一切你們所沒有看見的一個領域裡面，其實你們的問題，根本就不是問題！很多你的問題，根本就不是問題！第三章到三十七章，你會發現到你一直在討論的東西，可能都是錯的，而且你沒有跟正確的對象討論，甚至你沒有跟神好好討論，你接下來人生所要遇見的奇妙和神蹟，你不斷地跟神討論和分享的，只是你過去的失敗、沮喪和痛苦，你卻沒有問上帝在下一個階段裡面，祢要如何帶領我的人生？你去想看看，你問上帝說：「祢為什麼讓我遇見這些苦難？祢為什麼讓我經歷這些事情？」請問你，你是不是想要得到答案呢？你是不是也認為你可以得到答案呢？那麼為什麼你不在這樣的一個過程當中，同時也問上帝，祢接下來要為我安排什麼呢？我會遇見什麼人呢？祢要給我什麼樣的工作帶領呢？在財務上有什麼安排和教導呢？在一切的關係上，祢要給我什麼智慧呢？你去想想看，你問，神也會給你答案啊。可是你卻從來都沒有把真正重要的問題帶到上帝的面前，反而一直在問的是一些，你生命當中你自己覺得你過不了關的事情。我想我們在第38章之後，發覺到神並沒有回答約伯和提幔以利法還有這個瑣法，甚至後來的以利戶，他們這些討論的內容，神其實都沒有在這一切的環境之中，神在這一切的討論之上，帶領約伯看見神的眼光。
那麼從四十二章開始，約伯就回答耶和華，他就回答什麼呢？他就回答說：v2我知道，你萬事都能做；這是他對神的第一個回答，他說：我知道，你萬事都能做，簡單的來講，就是祢在萬事之上，所有一切的資源和水，全地所有一切的環境都為祢所調度，都為祢所使用，對嗎？這是神在約伯生命中，當約伯看見上帝的時候，他突然開始發現到其實他是何等的渺小，而祢萬事都能做！他發覺到神在這一切萬事萬物之上，全然的掌權，到了第2個，v3a誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？那麼這段話曾經在哪邊有發生過呢？第38:2誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？然後他又說到，我問你，你可以指示我。為什麼這邊會重複約伯再講一次這樣的話呢？你如果讀到其他的譯本，那譯本他就有寫到，他前面就有加兩個字，他說你說，約伯的回答裡面，就說：v3a你說誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？你注意到這段話到底在說什麼？今天假設有一個人，他就曾經講了一段話，然後你在後面你再次引用他的話的時候，表示你同意他的話！所以你如果跟他說，有人責備我說：「忠義你自己想想看，你做這些事情，其實你的動機到底是什麼？」你是不是真的在這個動機上面，真的要好好的來詢問上帝呢？當我在跟他回答的時候，我說你剛剛有說，你說：「忠義你在做這些事情上面，你是不是要想想看你的動機呢？」當我再重複他的話的時候，其實我是想要回答這句話。所以約伯在這個回答當中，他再次來重複上帝剛剛所說的話(38章所說的話的時候)，他的意思是，我回答你，你是這樣問的，那麼我要回答你，是誰？是我。我做了什麼？我用無知的言語使你的旨意隱藏，接下來他又說，他說：「我承認v3b我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。第一節說你萬事都能做，第二節說你太奇妙，這些事太奇妙，我沒有辦法明白，第四節你前面如果再加兩個字-你說，你曾經又說，v4求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。這在哪個地方有說到？一樣38章，他說我問你，你可以指示我。約伯再次重複上帝所說的這段話的時候，他其實也正在回答上帝，因為上帝問他說，我問你，你可以指示我。他就很清楚的說到，那我現在回答你，你曾經這樣說，我要告訴你，我的回答是什麼？我的回答是v5我從前風聞有你，現在親眼看見你。我要回答祢上面所說的話，其實祢想要問我的是，聽聽看我要問你的話，你能不能夠回答我？我現在要告訴祢這些事太奇妙，我現在要告訴祢，我從前只是聽說，但是我現在親眼見祢，我要回答祢，祢這樣問我，我要回答祢，我對於我自己所說的話，我非常的厭惡我自己，v6然後在塵土和爐灰中懊悔。有另外一個版本，呂振中的譯本翻的，我覺得也很好，他怎麼說呢？因此我溶化為無有了。或者另外一個翻譯是：因此我要取消我所說和所行的。他就對於前面，他所說和所做的，其實他就懊悔，他就對於這些事情，他說：我真的想取消這些話，他說我在塵土和我在爐灰中懊悔著。其實從v1-6你會發覺到，約伯實實在在來說，他再次的重新認識上帝，並且知道祂的奇妙。其實我們也是如此，其實我們跟神之間，約伯有一件很重要的事情，約伯跟他的三個朋友，還有最後的以利戶，其實有一件非常重要和完全差別的事情，就是對於約伯來講，他相信上帝的信實和慈愛，他相信上帝的公義是一定在的，所以他想要問神，所以他想要跟上帝來尋求，他真正跟上帝之間的連結，是那一份關係。所以你知道，其實你在追求上帝的過程裡面，你也要跟神有真正的連結和真正的關係！
我記得我第一次去教會的時候，那時候我還沒有受洗，但是可能在受洗前後吧，我就有一天在青年團契，我們大概三、四十個弟兄姐妹，年輕的男男女女同學，然後就要結束聚會，那麼剛好那段時間，我們教會曾經附近有發生過有姐妹被跟蹤的事情，所以我就在禱告最後面結束的時候，我也坐在很後面，我就禱告我說主啊，請祢保護我們保守我們，讓我們每一個人回家都平平安安得被保護，然後呢我嘴巴這樣禱告，可是我心裡面在想→（就是呢，我們這邊有三、四十個人，每個人都回家，每個人路線都不一樣，除非兄弟姐妹，就算扣掉兄弟姐妹，也有二、三十條路線，我說這實在是太不可能。）我嘴巴是說主祢保護我們每一個平安的回到家，我心裡面在想，這個實在是太不可能了！這個上帝祢怎麼保護這麼多人？我那時候對上帝認識真的是膚淺，當我想這句話，突然有一句話衝進我的心裡面，就是我為什麼不可以！？喔我突然非常正經！就是你知道當我們心裡面在想這些話的時候，神突然衝進來一句話，讓我知道，就算今天有三、四十個人，三、四百個人其實上帝都可以！可是你知道，這就是你跟神之間的互動裡面，其實你可不可以，你願不願意去留心聽上帝給你心裡面最細微的那個聲音，你願意去降伏下來嗎？
就好像我那時候，在這個服事的過程當中，其實我想要放掉一切的服事，認真拼命去賺錢，好好給他賺個盆滿缽滿，賺個大發利市，就在我做決定不久之後，我曾經做見證在小組聚會，我聽到旁邊有一個人在講電話，內容全部都不知道，但是只記得一句話，有衣有食就當知足，我的主啊！真的是當頭棒喝！他到底跟對方講什麼，根本前前進後就不知道，但是就是那句話，把我全部給敲醒！神其實在你生命當中，一個非常簡單的細微的一個時間裡面，祂都在跟你說話。
其實約伯跟他的朋友之間，有一個很大的差別是，約伯仍然堅信上帝是信實和公義的，上帝絕不會無辜的去做這一切的事情。但是神也曾經責備約伯，因為當約伯說，約伯的那個感受是，我做了什麼？你要這樣懲罰我？或者是我有什麼犯錯嗎？祢為什麼這樣來管教我的時候，其實他的想法跟他的朋友們是一樣的！就是上帝是有善必罰有惡必報，可是約伯跟其他的朋友又有不一樣的地方在哪裡？他相信上帝雖然管教我，上帝一定有祂的信實和公義。這是完全不一樣差別，所以他想要找到神，而在這一切的過程當中，v1-6他就在跟神的互動裡面，所以神向約伯回答，神沒有向其他的人回答，因為約伯向上帝開口求問，你可能會說為什麼你聽見神說話？為什麼我沒有聽見神說話？其實很多的時候，你根本就不曾開口問過上帝，你根本就不曾開口把問題給神過，甚至是你可能開口跟神求問過，可是你從來都不打算細細的聆聽，你從來都不打算安靜到祂的面前。
我記得24、25歲的時候，有一天我在房間裡面禱告，我那天就禱告，我覺得聖靈就感動我，我就在裡面跳舞，然後在房間裡面親吻跟上帝說我真的愛祢，就在裡面很長有幾個月的時間，我就在房間裡面這樣跟神之間的互動，有一天神就叫我畫下一個圖，我就畫下一個圖，那個圖就畫了一條河，然後我就在一個地方講道，在河的過去的地方，每個地方都同時看到我在講道，但是這件事情，過了十多年之後有沒有成就？成就阿。當我們開始在教會天泉直播的時候，讓每一個分堂在線上聽講道的時候，那一刻當神十多年前二十多年前跟我說的事情，就全部在那個過程當中發生，神其實很想跟你在你的生命當中每一件事情上面，祂想跟你有一些對話，那麼這個是他跟神之間的關係。
其實約伯記第四十二章，就好像之前我提到的內容一樣，其實到最後神顯現的時候，約伯那一切的抱怨，都不重要了，因為祂已經出現了。祂的出現就代表祂的接納，祂的出現就代表祂其實愛你，祂的出現代表祂並不是無故要做這些事情，祂的出現代表是祂的信實和祂的慈愛，那麼祂的出現代表你跟祂之間的關係，其實這關係只要在，中間的誤會都可以完全的釋然掉。
二、 罪除去、一切關係恢復，神同在，一切加倍豐盛（v7-15）
v7開始耶和華神就責備他的朋友，祂就對以利法說話，以利法等於年紀最長的這一位，祂說v7b我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。其實很有趣的一件事情，就是雖然約伯說的比他們還要好，但是約伯說的好不好？還是不好。所以很有趣的事，你會發覺到，祂說什麼？祂就說你們議論我不如我的僕人約伯說的是。其實約伯議論的跟以利法他的這些朋友議論的，到底差別在哪裡？我剛剛已經有講了，或許就某個層面來講，我做了什麼祢懲罰我。這個焦點跟他的朋友是一樣的，但是除了這個之外，神很喜悅約伯，因為約伯相信神仍然公義，相信神仍然信實，相信神絕不會無辜的去做這些事，相信神必有祂的道理，他相信他渴望跟神建立關係，他渴望與神對話，他渴望在我們中間有中保，他在這個過程裡面。所以他的朋友跟約伯的差別到底在哪裡？是講話和論述裡面的論點，然後比較高比較低嗎？其實沒有，其實真正的差別在約伯對神心中的那份愛，他仍然相信。你仔細去想，我仍然相信祢，你知不知道這是一個最大的對別人的祝福，就是我仍然相信你！有愛有信任，其實是一件非常重要的事，上對下看到下完全沒有盼望，看到下屬看到底下的人，完全就是失敗、敗壞、沒有盼望，你仍然願意愛他嗎？你仍然願意放下你的好惡心，去跟他站在一起嗎？
像跟小朋友說話，蹲在他的旁邊，你仍然願意給他資源，讓他去使用甚至揮霍，讓他失敗嗎？你仍然願意把你的眼目放在他的身上，定睛看他、保護他嗎？幫助他嗎？上對下的愛是你用多少錢都換不來的。上對下的禱告和祝福，是你沒有辦法用任何的方式獲得，我們生命中或多或少在一些的領域當中做權柄，我鼓勵你，你要對下要有愛，那個愛不是只是Philo不是朋友之間，是如同耶穌說，我如何生如何愛我，我就如何愛你們，我如何愛你們，你們也要彼此相愛，所以你們彼此相愛的程度，不是你給我糖吃，我給你飯，你給我飯吃，我給你湯喝，不是。是跟耶穌一樣的犧牲和捨己的愛，上對下你自己做權柄，我們當中有人做權柄，你願意這樣愛他嗎？或者你不是他的權柄，但是你願意像耶穌愛你一樣愛對方嗎？下對上呢？你要有信任，你願不願意知道你的權柄，他在這樣的一切的過程當中，他盡他最大的努力，已經做了最好的安排，即使他有限，但你仍然相信他願意倚靠神，你仍然願意相信他跟隨神。
我求神祝福你，你知道有的時候，我們在面對牧養和面對服事的過程當中，其實很多時候當我面對A，然後我覺得不OK，我喜歡B，可是我願不願意對A，仍然在律法上面行諸般的義，仍然盡重他、仍然尊榮他、仍然願意用一切的心思和意念，盡力的去為對方來禱告，即使有一天，我可能不在你的小組，但是我在你小組的過程當中，我在這個位置上面，我仍然盡我一切的本分來愛你，這是生命。很多時候我們跟著我們的好惡心去做很多的決定，我們生命失去了神的那一份堅持，求神來幫助我們。
那麼約伯對於神， 神對於約伯說，然後對他的朋友們說，你們議論我不如我的僕人約伯說的是。其實他真正的美和他真正的優，是在於他仍然相信神，即使在苦難中，即使我身上長瘡，我仍然相信神是跟我有關係，祂愛我，祂仍然信實、公義和慈愛，然後在這個過程裡面，你會發覺祂請他的三個朋友獻祭，七隻公牛，七隻公羊，獻的祭不是贖罪祭，獻的祭是燔祭。為什麼？其實你仔細去想為什麼？如果他說我的怒氣向你們發作，所以你們要獻贖罪祭，因為我要生氣，我要原諒你們，可是沒有，祂對那三個朋友說，你們要獻的是燔祭，燔祭是皮切開來肉切成塊，然後焚燒，沒有留下來的，是完全燒掉的。這個祭他代表的意思是什麼？就是奉獻自己，完全獻上。所以我將自己獻上給你。當我用這個禱告獻上給祢的時候，這個祭是燔祭。也就是說神要這三個朋友，獻七隻公牛，七隻公羊，祂要他們做的事情，不是只是為認罪禱告，祂要他們再一次的把自己獻給我。你願不願意像約伯一樣，再一次的把自己獻給我？你們這三個朋友，你們把我框在神學框架裡，把我框在神學正確裡，把我框在善惡有報裡，你們對我的認識太膚淺了。你們要把自己獻給我，你們就能夠認識我。
很多時候其實我們的生命裡面，不是讀太少的書和不是讀太少的聖經，所以我們不認識神，不是這個原因的，是你未曾把自己獻上，很多人在問我，到底應該奉獻多少？奉獻這樣好嗎？奉獻那樣好嗎？其實奉獻的第一個原則是什麼？奉獻的第一個原則是把你自己獻上。當你把你自己獻上的時候，你就會知道你會對他做什麼事？所以很多時候我跟這個人不好，然後我可能就會問我的老闆，那你告訴我，那我要對他做什麼？你告訴我，我要對他怎麼樣才能對他好？你告訴我到底要怎麼樣？這個人就人渣嘛！我要對他做什麼嘛！我告訴你，你如果願意好像耶穌怎麼樣愛我為我而死，而我願意這樣愛他，把我自己獻給神，我就會知道我怎麼對他。
你仔細去想，我現在跟你講的東西，很多時候其實你根本不知道，怎麼樣去對待你旁邊的人？你也不知道，怎麼樣去對待你旁邊的配偶或者是你的孩子，不是因為你沒有方法，其實很多時候，你沒有把你自己獻給神！當你願意把自己獻給神，同意神的話，願意照神的方式去做神所喜悅的事，願意照神所說的話去行神所說的旨意的時候，我告訴你，你願意嗎？即使在難你願意嗎？即使在困苦你願意嗎？像約伯遇到這些難處，你身上沒有毒瘡，約伯有毒瘡，可是在這過程裡面，那就是他的難處啊！可是他在難處當中，他仍然願意堅守他跟神的關係。所以你問我，我要怎麼對他才算好嘛？你告訴我，我告訴你，真正的答案，不是你要有什麼方法，真正的關鍵是你把你自己獻給神。你就會有智慧，你就會有方法，你就會知道當如何來行，我們在這過程當中，所以神要他的朋友們獻的是燔祭，祂說你們要獻上燔祭，你們要再次的把自己獻上給我，祂說v8b我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。神說我悅納約伯，我因為悅納約伯，所以我也悅納你們，我悅納約伯，所以我接納你們的獻上，你們要因著他，你們就得著這個恩惠。其實很有趣，約伯的角色在這時候，又有點像中保又有點像麥基洗德，但是當然他不是，可是我們就明白，很有趣的一種感受。
接下來祂又說了一次，神又說你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。所以他們就照神所說的去做了，神說了這些話，他們照著去做之後，最後一句話很有趣，然後他沒有說，因此就悅納三個朋友，祂約納約伯。其實這句話意思很簡單，祂的意思是我悅納約伯，所以我按著我所說的話，我就接納你們，但是其實更美的一件事情，就是神悅納約伯，因著約伯在這過程當中，他沒有咒詛神，他沒有離開神，所以我因此就更悅納約伯，約伯你生命當中實實在在來說是有見證的，你跟我之間的關係見證了，你沒有因為有錢來祝福然後來愛我，你沒有因為物質所以你來愛我，你用的是你跟我之間是可以有真正的愛情的，你的表達見證了我跟你之間的關係，你的表達打臉了魔鬼，對我和你中間關係的計謀，你的表達去讓其他的人看見你對我有信任。所以神悅納悅約伯，祂納悅約伯的不只是好像就是愛你，沒有。祂納悅約伯生命中的見證。
到了v10這是最後一個段落了，祂說到v10約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，很有趣約伯為他的朋友祈禱，然後祂還是沒有提到他的三個朋友，然後祂就說到約伯從苦境轉回，其實約伯也順服神的話，我在想這段話其實不容易解釋，但是你去想中間曲折的故事是很有趣的，約伯為他的朋友祝福，你覺得容易嗎？你想想看，三章到三十七章，磨了多久？我已經很痛苦了，我太太一直在旁邊叫我不要信主了，我孩子也死了，七個兒子三個女兒都死了，房子沒了，一切產業都沒了，你們還告訴我說我有罪。然後還告訴我說，我就是有隱藏的罪。我告訴你，你就是惡人，你真的搞不清楚，趕快想想認罪悔改，你覺得約伯要原諒他們容易嗎？是你讀約伯記，你覺得約伯寬宏大量，然後就讀過去，約伯就為他們禱告了，你去禱告看看！你去禱告看看！那些來安慰你的人，然後都告訴你說，你就是惡人，惡人其實就是會死小孩和死兒子和死女兒，但我不太清楚，你是不是惡人啦，但是惡人會這樣子死，那覺得對約伯來講，我要為你禱告容易嗎？神在這個過程當中，當神在做美好的事的時候，真的很有趣，神讓約伯起來為他的朋友禱告，其實一方面醫治了約伯跟上帝之間的關係，那是對祂的信心，一方面醫治了他跟這些朋友的關係，因為他向他們顯出了愛。也讓這些朋友知道了他們的罪。因為他們要獻上燔祭，再次的跟神建立關係，而且他們必須從約伯領受祝福，而不是去獻祭的時候，上帝為他們祝福，神在這個過程當中，我告訴你，人想的其實很簡單，如果你在這地上，其實就是約伯繼續生氣，看吧！誰對？誰對？誰對？去趕快獻祭，獻完祭之後，約伯就在旁邊看，他們就去跟上帝互動，可是約伯可以繼續生氣阿，可不可以？可是你有沒有發覺神對約伯的愛，和神想對約伯的祝福，不是只是約伯解決他跟上帝之間的關係，祂要約伯也解決他跟他朋友的關係，你仔細去想想看，所以你的生命當中，現在有哪些關係，真的應該要去處理的？
今天是除夕，求神祝福你新的一年，很多我們華人喜歡講除舊布新，除舊布新，可是我告訴你，大部分都是買新的東西啦，買新的春聯、新的糖果盒、新的年糕、新的東西、新的廚具、新的家具，可是你有沒有除舊呢？你有沒有除去你心中的舊呢？我們只是布新，可是你沒有除舊，所以你家東西越堆越多，所以現在賣的最好的已經不是賣的東西了，賣的最好的是收納盒。我的天啊！我有一天去賣場，收納盒是一整區耶，各式各樣大的小的，然後直的橫的收納盒，求神幫助我們，到最後神給約伯的祝福，然後就恩待他們的朋友，就每個人給他一塊銀子和一個金環。接下來他就特別經歷到神給他的祝福，那你已經讀到前面第一章二章，神對約伯本來是多少？七千羊變成一萬四千羊，本來三千駱駝變成六千駱駝，五百對牛變成一千對，五百母驢變成一千母驢，接下來孩子，兒子女兒也是如此。
最後我想要問你一個問題，所以我想要問的問題是，因為約伯悔改或者因為約伯為他的朋友們禱告，所以神就給他加倍的祝福嗎？那為什麼在這件事之後呢？很多人會問一個問題就是說？我自己寫下來就說，你認為悔改然後向神所做禱告，神就會加倍祝福你嗎？所以或者是這一切的祝福，是因為約伯認罪悔改嗎？我要很清楚的告訴你，其實不是！弟兄姐妹你一定要明白一件事情，有很多的人通常會問一個問題，就是祢為什麼不祝福我？我做這麼多，祢為什麼不祝福我？或者是我又沒做什麼？祢為什麼好像要管教我？我告訴你，悔改跟祝福沒有對價關係！我再說第二次，悔改跟祝福沒有對價關係！悔改是你需要還是上帝需要？悔改是你自己需要！你要明白！你要明白你悔改認罪，或者你在家裡面，你在教會做祭壇，你尋求神，是為所誰的緣故？是為你自己的緣故！跟蒙福完全沒有對價關係！因為你悔改認罪，是因為你在神的面前，你如果不悔改你就會滅亡，你如果不悔改你就會在誰的權下？你就會伏在惡者的權下，你如果繼續不悔改，你就會做魔鬼之子，所以悔改是為了救你自己脫離惡者的權下！不要在用惡者的方式來行事，所以悔改不是祝福的相對條件，是你需要悔改。就好像你需要奉獻，奉獻不是為了好像要給教會多一點錢，給神多一點錢，不是！奉獻是因為你不能成為錢財的奴僕，你不能夠擁有物質，而伏在物質的權下，因此你把十分之一，把更多的擺上(十分之二擺上)，是為了你不要成為物質和錢財的奴僕，所以奉獻是為了教會嗎？還是為了神？是為了你自己要從物質和錢財的權下脫離出來，成為錢財的管家。悔改認罪也是如此，所以你的服事，你說我來教會服事，是教會需要服事，教會的確需要服事，但真正你服事的原因是為了誰？是為了你自己要跟神之間要建立關係，所以你知道悔改在上帝的面前是這樣，那是你必須脫離惡者的權下，否則你就滅亡了！
那麼在來看一件事情，為什麼很多時候悔改之後，神願意祝福你呢？你要注意到一件事情，因為祂不要你用伏在惡者權下的生命和態度，來使用祂賞賜給你的資源和恩典。否則祝福越大咒詛越大，你去想想看很多時候你的生命當中沒有被高升，原因是因為你越被高升，你生命本質越不悔改，你越驕傲你的自卑沒有處理，你生命當中的軟弱和孤兒的心態，沒有被解決，我今天升你當主任，主任管八個人你就傷害八個人，我升你當經理，你經理過40個人，你就傷害40個人。神有的時候攔阻你的生命，使你的生命延遲祝福，是因為你生命仍然伏在惡者的權下，所以我今天要祝福你的薪水，你薪水可能一年50萬~100萬，但是你跟神禱告更多，神沒有給你，是因為神知道你的使用錢財的方式，會傷害你自己會傷害你的家人，你的驕傲和你的自卑、你的自義、你的自我中心，會錯誤的使用錢財，所以我不能在這時候來祝福你，是因為救你！所以通常你會發覺好像有些人悔改之後神會祝福，是因是當你沒有伏在惡者權下的時候，你不會用撒但的資源和撒但的方式來管理的錢財，神就可以放心的交給你，你在小事上忠心，我就相信你在大事上忠心。你明白那些小事，你要知道這些事情，是你向神見證你伏在上帝權下的重要關鍵！很多人覺得小事忠心大事忠心，他的意思就是我小事要很細心要很忠心，沒有！你小事忠心是你願意在小事上面，你的管理是用上帝的方式來管理，我就相信你在大事上也可以用我的方式來管理，管理人、錢、事情和事工，所以你就會很清楚的知道，我們在祭壇或者我們在悔改，悔改跟神的祝福他完全不是一個相對或是絕對因果關係。
神要你活在恩典之下，因此如果你是在家裡做祭壇獲者是你在禱告悔改認罪的人，請你記得你也只有除舊，你要記得你還要布新，所以你的新皮袋計畫是什麼？前天晚上的月朔禱告會，請你一定要聽裡面的信息，你到底要怎麼去預備你的心，你如果沒有那個新的心，我告訴你，你在神的面前你仍然只是悔改，但是你沒有預備神要將恩典祝福量到你的身上，這是一件非常重要的事情。
所以當我們看到神在這個時刻祝福他、幫助他，其實神真的就是愛他，而且他說七個兒子、三個女兒，前面也有七個兒子、三個女兒，所以這邊沒有十四個兒子，原因是因為那前面的七個兒子、三個女兒，他們仍然活在神的面前，所以這邊給你七個兒子、三個女兒，其實對約伯來講仍然是加倍，對嗎？所以在這個過程裡面，神紀念並且祝福，在這所有的過程當中，神並沒有回答約伯當時所問的問題，舊是我為什麼遇見這些苦難？神的出現其實就是答案，然後到最後神的祝福，使約伯加倍的得著恩典，又醫治約伯和上帝的關係，又醫治約伯和他朋友的關係，而且在v11的地方，也醫治的約伯和其他過去的這些關係、家人、朋友一切的關係，你會發覺v12這樣，你有沒有發覺這個祝福，發生在約伯跟神的關係恢復，跟三個朋友關係恢復，跟其他的家人和關係恢復的過程之後，然後神把祝福臨到約伯的身上，我覺得我們在611裡面，先關係後事工、先順服後領受、先信心後理性，不管是任何一個核心價值，其實真的很美，你真的要仔細，有愛有信任、有自由有節制，你要在神的面前去知道，其實保護你生命和信仰很重要的一個過程，到最後神使他的三個女兒極其美麗，前面他們吃飯也會找三個女兒，不知道為什麼，就特別這三個女兒，但是每一個女兒都有名字，都有他的意義，並且他們不只是女兒而已，而且神使他們在弟兄中得產業，神讓他們好像雖然是女兒，卻跟兒子一樣領受一切的祝福，當然反過來講，他們雖然是女兒，但是他們仍然有神榮美的形象。
三、 神恩蒙福代代傳（v16-17）
到最後約伯壽終正寢，v16約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。約伯又活了140年，然後才得見他的主，因為總共經過了四代，我想當我們在這過程當中，今天是約伯記的最後一章也是他的總結，你會發覺到，神在這個過程裡面，祂自己的出現和拜訪，解決了一切的問題，並且使一切的關係得著恢復和醫治，在這過程裡面再次見證，其實神本來就慷慨，我告訴你，你悔改跟不悔改，神的慷慨都不會改變！神只是在等你悔改，神在等你寫你的新皮袋，神是在等你，所以你要很清楚的知道，不是為別人，請你為你自己和神之間，在神的面前站立，願神賜福我們。
我們透過約伯記42章，我相信你對你的人生，和你對神的關係，會有個新的認識，求神祝福你，再次給你前後左右的說，你要在神的裡面大大蒙福，阿們。在跟你旁邊的說，你是神所喜悅的，阿們。神真的悅納，所以你知道在這裡面，神說他就悅納約伯，我因為悅納約伯，我就接納你們，其實我告訴你，這個悅納原文的意思是什麼？不只是accept接受接納，他還有carry他有提升，他有讓你再次的高升起來，你知道神真的在這一切裡面，當你願意去更深的認識神，神要使你蒙福，奉主的名祝福每一位，奉耶穌的名禱告，阿們。
《 本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱 》