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2023/12/29 20231229晨禱點燈約伯記第12章

神的快手筆

經文：約伯記12章
講員：康忠義牧師

主題：神為奇妙，掌管在一切之上

大綱：
1.世界道理豈能勝過神的真理(v.1-12)
2.神有智慧能力謀略和知識（v.13-25）

https://www.youtube.com/live/rablr_Bt84A?si=o7LTg7SnU2cowa5s

前言：
弟兄姐妹大家平安，仍然邀請你跟你前後左右的有一個鼓勵和肯定，也跟他再次的宣告：今天是你得勝的一天，阿們！今天是我們得勝的一天，我們每一天都要在上帝的面前宣告今天是我們得勝的一天！而且你還要相信，今天是你遇見美好的事情發生的一天，我們真的要相信神。我覺得當你開始去宣告神的作為的時候，神就要將美好的事情發生在我們的身上哦，因為這是他心中原本的意念，他的意念是賜平安的意念。所以我們就要知道，神的每一個作為都有它奇妙的帶領，那麼來看到今天的第12章，我們再看到前面，從以利法的發言，然後到約伯的回答，到這個比勒達的發言，到約伯的回答，到這次是誰的發言？瑣法的發言，然後到約伯的回答，瑣法的發言呢，其實真的令人非常的痛苦，對嗎？

那在昨天第11章裡面，我們有看到瑣法的發言，裡面特別談到瑣法認為約伯自以為意之外，而且他對一些事情有錯誤的認識，他對於人生有錯誤的認識，他對於約伯的生命遇見的事情，有錯誤的認識，那麼更麻煩的一件事情是，他對神有錯誤的認識！其實這是一個非常麻煩的一件事情哦，你知道當我們的生命中對神的認識，其實就是你在這世上每一天和過日子一個很重要的依據哦。所以我在昨天也特別提醒你，就是你知不知道你一年52個禮拜你聽的講道，其實會影響你的一生呢！因為它會變成你心裡面的核心的信念和價值，所以你一定要謹慎你所聽見的道，而且要在這道上要來成長，要在神的面前要來突破，那求神來幫助我們。那我們來看到第11章的時候就會知道，在這個瑣法在跟約伯的互動當中，就把神描述成一個非常好像剛愎自用，然後恣意妄為、隨意行事的上帝哦，這是一個何等可惜的事情，那求神來幫助我們，對神能夠真正清楚的、美好的認識，我現在要繼續來看到第12章哦。
看到12章之前，我也希望你對上帝有一個正確的認識，我在這個鷹崇拜裡面，特別花了三個禮拜的時間，談關於新皮帶計畫，那裡面也談到了一本禱告手冊，那我特別要提醒你，你對神的認識，一定要透過神自己的道，還有你跟祂之間的互動和關係，那我都會跟他們講，就是你不要用禱告手冊裡面的禱文禱告，這樣講起來怪怪的，那我買禱告手冊幹嘛呢？我還是要告訴你下一句，你要用禱告手冊裡面的禱文禱告，那我在講什麼呢？你要明白這個意思到底是什麼，你不要用手冊裡面的禱文禱告，是你不可以拿著禱文，你就直接拿起來禱告，因為那個不是你的信心，那個不是你對經文的認識所產生出來的禱告文，你只是拿著那個禱文禱告，我當然不會覺得不好，起碼你比很多的人都好，而且你願意尋求真道和真理，你願意禱告，我心裡感動，但是我要提醒你，就是你不能只拿那個禱文禱告！你應該要看一下那個禱文，到底是從什麼經文裡面發展出來的，然後你要把那個經文找出來，你自己要用那個經文去做禱讀，然後從禱讀當中產生你的信心，因為你的信心一旦起來的時候，你很可能比那禱文所告訴你的內容，還更有信心哦！所以你就會瞭解到這是你跟神之間的關係！所以你的生命越來越成長，其實你對神的話語的看見和認識就更透徹，你願意謙卑在神的面前，祂就越能夠使你看見祂的全貌。

你一定要記得一件事，人對上帝的認識是很有限的，所以人對上帝的認識是神願意把祂的全能向你敞開，這就好像你今天是一個小學生，甚至你是大學生，然後我跟你聊微積分，我跟你聊高等微積分，我跟你聊很多的內容，我把這一切的數學的公式和導出的原理都講給你聽的時候，你會告訴我，你不要再說了，因為對我來講已經太複雜，信息量太大了！有沒有可能？有可能。神知道你生命中的有限哦！所以神將你可以知道的告訴你，但是當你願意謙卑在神的面前時候，祂願意將更多的真理向你來顯明。我們就要越來越認識上帝，因此你要透過神的道來認識神，所以我提醒你，你用禱告手冊的禱文禱告，但你不可以只用禱文禱告，你要瞭解神的話和祂的道，那麼在祂的面前，跟祂有一個真實的信心，禱文可以幫助你，那你就可以透過禱文的幫助和對經文的認識，帶出更榮耀的禱告來哦，我們一起說阿們。

一、世界道理豈能勝過神的真理(v.1-12)
12章我們就要繼續來看到，當約伯聽見瑣法對他的回答和對他的一個提醒，甚至是責備之後，因為三個人都講完第一輪了，那麼約伯的回答，在這邊就提醒也跟他們說，約伯回答說：v2你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。你們如果死了就沒有智慧了，智慧全部都在你們身上，對～你們講的頭頭是道，你們身上是全部的智慧，所以你們3個如果死掉了，全部的智慧就都沒了，那這個意思其實講起來，比較負面的意思就是只有你們3個最有智慧，別人都是笨蛋的概念的。那麼在這個過程當中，約伯就直接告訴他們，你們這樣子的表達好像智慧全部都在你身上，因為你們把話講死了嘛，你們把這一切惡言論的這樣的一個表達，就是是非跟黑白、對跟錯、光明跟黑暗，這樣的一切的內容，你都講成這樣了，那麼好像已經沒有空間了，我們對上帝的認識只有這樣嗎？上帝往往被我們套進他的框架裡面，我再說第二次，你對上帝的認識，是等於把上帝套在你的框架裡面，這是一個何等可惜的事。
這就好像我們禮拜天在講，我們談到關於疾病的問題的時候，疾病可以得醫治，但是很多時候情緒跟疾病是有關聯，而且有非常大的關聯，那既然情緒是神給人的禮物，那麼人為什麼要在情緒裡面受傷呢？因為人不瞭解情緒是禮物！人其實錯用情緒、壓抑情緒、隱藏情緒，甚至覺得情緒是不好的，覺得表達情緒是錯誤的，所以你不表達情緒，你不正確的看待情緒，你不知道那是神給人的禮物，以至於你錯用情緒，這是一個何等可悲的事情！你對上帝的認識，從這句話裡面就可以完全看得出來，你仔細想想不可以隨便發脾氣，上帝沒有告訴你不可以發脾氣，上帝說以弗所書4:26a 生氣卻不要犯罪。上帝沒有不讓你在這過程當中難過，因為難過是幫助你得到恩典的機會。你要瞭解到，請問你耶穌有沒有憂傷過？耶穌有沒有流淚過？耶穌有沒有哭過？有啊！耶穌在面對拉撒路復活的這神蹟裡面，拉撒路的復活之前，耶穌也是哭了，你會瞭解到，在這整個的過程，耶穌有憤怒過，耶穌有翻過桌子，耶穌也責備法利賽人過，你會瞭解到一件事情，其實正確的表達情緒，是幫助你跟你的朋友，建立更深厚友誼的開始。可是你卻覺得表達情緒是傷害友誼的一個開始，你的想法跟上帝的想法完全是兩面的，神讓你正確的表達情緒，你可以健康，但是你沒有正確表達情緒，你就讓自己在生命當中，就遇到了很多的難處，因此我求神祝福你，你知道你光是用這句話，就可以框住上帝一切奇妙的作為。你不能隨便發脾氣，當然不能隨便發脾氣，但是不是不能發脾氣，對嗎？那你可不可以哭呢？但是我們卻因為人的那種形象、那種面子，讓這一切，本來是神給你最美好的禮物，你卻把它變成了殺傷你的工具，所以你就一定要讓陽光照耀在你的周遭之間，我就是一個基本的標準版嘛，所以我一定要讓陽光常常在我的身邊嘛，所以我在一起我一定要笑！我在同學裡面是講笑話的冠軍，雖然信主之後笑話就很少講，但是很多時候我的生命裡面，我也喜歡都是陽光、都是微笑、都是黃色，可是有多少時候，這種陽光、微笑和黃色，其實扼殺了我生命當中應該有的正確的成長，對嗎？那麼其實求神來幫助我們，讓我們都不要用自己有限的一個眼光、和自己的框架、自己從小到大在道德上面的教導，然後你錯用這些，其實這些道德教導都很好，但是你錯用了，就會傷害了你跟上帝之間的關係！我只是簡單用個情緒來跟你分享，那你知道在瑣法、比勒達和以利法的分享裡面，有多少時候也是用「善跟惡」和「善有報，惡有罰」的觀念來框住了約伯呢，你的生命裡又有多少事情是這樣呢？

我們繼續來往下來看，約伯就告訴他們：智慧都在你們裡面了，全部都被你們包了，那麼他說，但是我要告訴你們v3但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？這句話的意思你聽到後面，他說：v4我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。基本上約伯對自己的認識還算是清楚，因為神的的確確告訴他，他是完全正直，在世上沒有像他的人。所以他說我是求告神的、我是蒙應允的，今天我竟然變成被譏笑的，那麼我的生命竟然成了人的譏笑。他第三節說你們所說的，誰不知道呢？這句話如果從後面的角度來講，v7你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；你問狗狗都知道，對不對？你問麻雀，麻雀也知道。v7-8你跟泥土說話，泥土也會告訴你，就是他的意思是說第五節之後，v1-4他在講完之後，v5安逸的人心裡藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。安逸的人心裡藐視災禍，你們這些人真的不能明白我的苦，說句實在話，我們看到別人生命中的辛苦的時候，我們也會告訴別人我知道，但是我們心裡要很謙卑的知道，我們知道的其實是有限的！因為同一件事情，在每個人身上是不一樣的！我今天掉了一隻錶，那麼我心裡是很難過，可是那個人掉了一隻錶，他可能覺得他的生命都沒了。我們並不知道，每一件事情對他的影響到底是什麼。我今天受傷了，那麼受傷的感覺對我來講是什麼，跟你對受傷的感覺是不一樣的。我們在神的面前，因為我們不是當事人，所以我們在安逸的情況之下，我們藐視別人所受的災禍，其實我們的心裡面實實在在來說，是十分不成熟的方式，在面對其他的人。

他就提醒他們，你不要忘記v6強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固，這是他前面所講的，我沒有反對「善有報，惡有罰」，但是我也要你知道，有些時候善並沒有得到善應當得到的報，惡也沒有得到應當得到的報，因此他說你要看見神甚至將財物送到他們的手中，因此你你能不能夠去瞭解。從第5節直接跳到第11節12節，因為11-12節是很難解釋的翻譯，那如果去查經你就瞭解，但是我自己在讀從第五節到11、12節，在講耳朵起碼也會試驗聽見的言語，你的嘴巴也可以去嘗試食物，簡單的來講就是，你自己不會檢查一下你們自己到底在說什麼嗎？你自己不會去查驗一下你們到底在說什麼嗎？你告訴我你有智慧，不是年老的就有智慧，也不是壽高的就有知識，這沒有正相關。他要提醒的事情是你們現在所說的v3b誰不知道呢？你們現在所對我的態度，像v5你們是安逸的人，你們藐視災禍，你們不能夠用你的明白來套在我的身上。然後v6你們知不知道，其實有很多的狀況，並不像你們所說的，好像善的人沒有得報，惡的人也沒有得懲罰，你們所說的在這個世界的運行裡面，並不是都是這樣的，你們所說的這些道理，你問走獸v7走獸教你；你問飛鳥，飛鳥告訴你，你們所說的一點都不新奇，你們所說的也的的確確是一般的道理，你們跟地說話，地也指教你；你跟魚問，魚也跟你說明，所以你要明白這一切。約伯的意思是我們誰不知道這都耶和華的作為，我們都知道啊，但是你把神框在一個框架裡面，然後來跟我對話，是一個何等可惜的事情，我剛剛講那個部分，就類似是這樣的一個概念。因此你要瞭解到一件事情，約伯在跟他們互動的過程裡面，約伯並沒有反對他們說的，但是他很提醒他們，就是你們用這麼簡單的一個方式，來把上帝套在那個框架裡面，是一個非常可惜的事情！

就好像有人會告訴你，我現在是一個成功的人，所以你照我的方式來做，其實我並不覺得這樣子有什麼問題，但是你不能夠認為沒有照你的方式做，就一定不會成功嘛！我們也要去知道，每個人都不一樣。我們在這過程當中我們就看見，所以約伯提醒他們，你們要知道耳朵和你們的喉嚨、你們的上膛，你們要知道，你們到底有沒有看一下、聽一下你們到底自己在講什麼。

其實我也求神祝福你，我在昨天11章有特別提醒你，當你在問別人一些問題的時候，你把問別人的那些問題拿來問你自己，看能不能過關？你記得我說的話。你問別人那些問題，你拿來問你自己，這是一個非常重要的一件事情喔！因為我們很多時候是站在自義的角度出發來談事情，但是我們卻沒有看見神在更高的看見，讓我們能夠去調整。所以特別提醒你，好像Bill Johnson在那時候來到臺灣講過一篇信息，那有一本書叫行在水面上，他就談到一件事，他說你要悔改，英文是repent，re就是再一次，那為什麼是repent？他說因為你要再次的回到那個閣樓，回到那個Penthouse，因為你平常在看事情是在平地看，但是如果你今天站到那個城堡裡最高的閣樓來看的時候，你會看到全貌。repent意思是你不能只是用你的角度來看你的人生，你也不能用你的角度來看你所發生的事情而已，你應該要站在那個最高的高度，你要悔改你的想法和意念，很多時候你對人生的看法，其實也是錯誤的！那麼求神來幫助我們，在祂的面前有一個極深的一個悔改，能夠在他的面前認識祂的作為，這是從第一節到第12節，他不只是回答，其實某一個層面也是反駁，甚至是告訴他們他心中的不愉快喔。

二、神有智慧能力謀略和知識（v.13-25）
從第十三節開始，那麼十三節開始其實就很不容易了。因為12-14章是約伯整面的回答，我們會慢慢來看。但是今天你看到12章，其實約伯在講這些內容的時候，新約聖經有沒有一些例子可以發生？有。你很難去明白，你不順利的時候，舊約的例子談到，像是但以理的禱告，但以理的禱告的的確確他不順嘛，可是上帝卻差派天使來跟他講說，他說：你的禱告從第一日專心尋求，就已經蒙應允！可是你每一天都不順餒～你今天不順、明天不順，我已經禁食禱告了，我今天不順、明天不順、後天不順、大後天不順、下個禮拜也不順......可是上帝卻告訴你，其實你禱告的第一天就怎麼樣？就蒙應允了！可是你不明白，為什麼？因為在那你看不見的世界裡面，但以理書10:13波斯國的魔君攔阻我。你不知道啊！你完全不知道！因為你沒有看見！所以我們在神的面前，我們真的要謙卑下來尋求神。你看見這三個朋友，以利法、比勒達和瑣法，你看見他們的時候，你也要提醒你自己，有多少時候，我們太快定義我們生命中所遇見的事，我們生命中所遇見的人，我們太快去定義，以至於我們的生命裡面，都沒有讓神工作的機會！

所以我那天還在跟一個弟兄在講，我說我們今天在聊的這所有的事情，我都同意，但是有沒有一個你跪下來跟上帝詢問的時間？每一個你做決定的背後，你有沒有跟上帝問過問題？我都不知道哎！可是我們生命裡面，因為太輕易做一些的結論，所以其實你沒有機會問上帝，也沒有機會讓神回答你，這是何等可惜！再想想看耶穌的禱告，耶穌的禱告到最後，在客西馬尼園的禱告，請問你這個禱告最後有成就嗎？我說這是一個耶穌沒有被成就的禱告。就是在馬太福音26：39節他說：倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。但是這杯有沒有離開！沒有離開！當然你說他成就，我也接受，因為他最後說：然而不要照我的意思，乃是要照你的意思。所以你說他成就，我也接受，但是你卻知道，這個跟他心裡面所願意的，是不太一樣的。

神站在祂的位置上面，知道做什麼對你最好。真的是這樣，就好像我們自己在看「男人的四座山」「女人的四座山」，我真的鼓勵做男人的，你真的要放下了你的堅持。你要真的瞭解到，神把妻子量給你，有祂真正的目的，你的生命中願意謙卑，她就會如同聖靈對你的幫助，你願意在神的面前放下來，她就可以做一切，神透過她要祝福你的事。同樣我也鼓勵妻子，你要放下你的堅持，其實你通常不太願意讚美，因為妻子的四座山-幫助之山、讚美之山、智慧之山、信心之山。你通常不太願意去讚美，你也很難有信心，其實很多時候，你是一直看到人、環境、過往的經驗，但是你就沒有辦法看到神從來都沒有停下來幫助你。我說禱告要做到一個地步，你要比魔鬼多堅持一分鐘。可是你看到的是循環，你沒有看到神正在介入！你看到的是他這樣做，然後接下來會失敗，他這樣做接下來會失敗，可是你沒有真的把眼光調到上帝的身上，你調到的是那一切的循環裡面，但是你的禱告可以讓你的丈夫從循環之中跳開！所以你有沒有把眼光對準上帝呢？弟兄你有沒有？姐妹你有沒有？那麼姐妹你的讚美真的是一件很重要的事情！我們通常不太願意，你做了那麼多錯事，做一件小事情就要我讚美你！？讚美你好像你是神一樣，心中的不爽真的是頂到天了！但是坦白來講，你要知道人是會往他被讚美和喜悅的地方去。你要仔細去思想我現在說的這段話，我不是叫你討好迎合，但是你從真心的讚美裡面，你可以去建立一個新的關係和狀態。

我們繼續往下來看，v13在神有智慧和能力；他有謀略和知識。從v14節開始，麻煩你從每一節經文，在讀之前都加13節，你會比較容易明白，你就會知道他不是憤世嫉俗，因為v14-15他拆毀的，就不能再建造；他捆住人，便不得開釋。他把水留住，水便枯乾；他再發出水來，水就翻地。你這樣讀下去，他承認神的主權，但是你要明白，在這一切的背後，他用負面的方式告訴這三個好朋友，我現在告訴你們，不是常態的！可是在這不是常態的裡面，都有神的智慧。所以你今天用一個只是常態的，「善有報，惡有報」的方式來跟我對話，是不健康和不正確的！你來讀讀看，v13在神有智慧和能力；他有謀略和知識。他拆毀的，就不能再建造；他捆住人，便不得開釋。在神有智慧和能力；他有謀略和知識。他把水留住，水便枯乾；他再發出水來，水就翻地。然後神有智慧和能力；他有謀略和知識。v16他有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的都是屬他。你這樣子去讀，你就會知道，當然裡面的內容談到，v17他把謀士剝衣擄去，謀士就變成了沒有智慧了，又使審判官變成愚人。他說你在這世上有沒有看到一些審判官是很愚昧的，你有沒有看到那些非常聰明和智慧的他們好像衣不蔽體，他們變成當眾羞辱的對象，你有沒有看到v18他放鬆君王的綁，讓這個君王不再有治理權，又用帶子捆他們的腰。什麼叫用帶子捆他的腰？就是讓他本來成為一個治理的人，變成一個被奴役的人。v19他把祭司剝衣擄去，又使有能的人傾敗，然後說你不要看有些牧師、祭司，好像第19節也被剝衣擄去，他使有能的人傾敗。那些是在教會服事的人，你也會遇到跟沒有在服事的人一樣的遭遇耶！有沒有可能？有。但是這些話的後面和前面請加上，不論你遇到這些好像讓你不是事與願違的事情，你都要記得，v13在神有智慧和能力；他有謀略和知識。你一直把眼光放在這些事上，你自己去解釋的時候，你就會產生小劇場，你自己去解釋的時候，我提醒你一個最嚴重的提醒！就是你不斷用自己方式去解釋的時候，其實你會不知不覺當神！你會忘記上帝的同在。

所以那時候我在美國參加的聚會時候，有位牧師曾經就講過一段話，他從小家庭是家暴的，甚至常常家裡缺用，母親難過甚至父親已經軟弱到極處了，你能想像到不好的狀況的都在那裡，他說但是有神，這句話我這輩子都記得，他說：「如果沒有神，我只是社會數據裡面的一個數字而已，我只是那不幸家庭裡面的其中一個不幸的家庭，我只是社會邊緣人裡面的其中一個社會邊緣人而已，可是因為有神，我可以不用照社會的律來走！」你明白這些事情，然後你再看到v20他廢去忠信人的講論，又奪去老人的聰明。他奪去但這一切，神為什麼要奪去？他說神有智慧，v21他使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。在這一切的過程當中，你會看見這些事情會發生。然後22深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。然後使陰險為光明。神使一切在這個作為當中，祂能夠反敗為勝！或者是讓你覺得很奇怪的事情，在你面前發生，你要知道祂有祂的智慧。再回到v13的的確確如此，我想求神祝福你，你千千萬萬要記得任何的事情，請你把你的眼目調轉回到上帝的面前！我再說第二次，請你一定要調轉回到上帝的面前！第三次，你一定要調轉回到上帝的面前！

你只要沒有回去，我告訴你，每一件事情你都自己做決定，你只要沒有回去，每件事情都可以有小劇場，你只要沒有回去，每件事情你用你的方式定義，你的定義到底有多高？我告訴你，你只能用你人生過去的經驗來定義！你同意嗎？你用你受傷的經驗來定義，你同意嗎？你用你自己生命當中你讀的書來定義，你同意嗎？你用你生命當中的挫折來定義，你同意嗎？你就不斷的在這些過程裡面，神不見了！神不見了！甚至比勒達跟約伯的對話裡面談到，說到這是古人的智慧。求神祝福你，你看到在第16節裡面，你讀到這段經文的時候，你真的是讀到會吐血，v16他說：被誘惑的與誘惑人的都是屬他。被陷害的和陷害別人的都是屬他的，你覺得我是受傷害的，可是傷害我的也是基督徒，被傷害的和傷害的都是屬他的。可是你一直看到的，就是這個過程，看到的是對方，神在哪裡？神閒著沒事做，神睡覺休息了嗎？按著以利亞的禱告，神沒有睡覺，神沒有休息，按著聖經說祂不打盹，也不睡覺。祂的眼目眷顧全地，神到底在哪裡？可是如果從你的定義和你的難過裡面，我要告訴你，無限的沮喪會迎面而來，你會開始因為事與願違，所以你會開始埋怨人，然後你會開始埋怨神。很多時候其實我們離開上帝，我們都說我們離開上帝，但是其實你離開上帝之前，你是離開人，你是因為離開人，所以你離開上帝。可是你就一定要學會怎麼樣跟人相處，你要明白誘惑被誘惑的都是屬他的。那麼你怎麼去解釋這件事情？

我自己在服事的過程裡面，曾經一個最大的難處，我心中最難過關的是牧者，那怎麼辦？可是你能不能夠明白，幾句話幾件事，你能不能夠明白人都是軟弱的！你能明白人都是軟弱的嗎？當你能夠明白人是軟弱，都需要耶穌的時候，你就會知道，人其實已經照著他的努力盡力做好，但是人真的是很有限！更何況你如果遇到有人，真的生命都沒有願意成長，其實他也用他生命過往的經驗，一直在跟你互動，那麼你怎麼辦呢？你要明白答案在哪裡？你要明白，你要問神：祢為什麼給我這一個反手？反手-不是按照正常的方式跟我互動的人。你放了一個在我生命當中，好像反過來跟我作對的人。神祢為什麼放一個反手？神是為了折磨你嗎？神是為了傷害你嗎？如果你能夠再回到v13在神有智慧和能力；他有謀略和知識。你怎麼去看反手？你知道你的生命當中有太多的時候，其實你沒有仔細去看，你沒有仔細把你的眼目對焦在上帝的身上，我告訴你，有太多的時候，你用你自己的方式，是一步你都走不下去！所以你知道人都是軟弱的嗎？下一句話你也要記得，人都是愛主的。可是你就是不高興他，但是你不要忘記他的生命，已經盡他的能力去愛主，可是他有限，他領受的啟示有限、教導有限。就好像我們在看我們的父親和母親，他們的生命當中，其實他們真的願意愛我們，只是他們生命曾經所接受過的教育和被愛的程度，是何等有限。你不能說他不愛你，但是你知道那樣的愛可能有軟弱、有瑕疵、有問題，但是你不能否認他盡他的力！用他以為對的方式。因為他可能有神，但是神在他生命當中的成分很少，或者他生命中甚至根本就沒有神，你旁邊的人、基督徒也是如此，你知道你旁邊的基督徒也是軟弱的。當然這句話用在我身上有沒有成立？也是成立的。所以我沒有比任何人剛強。我也沒有比任何人有自傲的空間。我也是要依靠上帝，在每一天裡面靠著祂，然後禱告與祂親近和連接。神為什麼放反手在我的生命裡面？被誘惑的與誘惑人的都是屬神的。可是你的焦點如果一直在人的身上，神在哪裡？神蹟在哪裡？神蹟就是神做事的事蹟嘛，所以如果你一直不願意看祂，你就沒有辦法看見神工作的事蹟嘍。生命裡面一直都有一些事情在，但是神到底在哪裡？你知不知道人是軟弱。你知不知道人也愛主。
所以你知不知道在我們的世界裡面，有多少人用他有限的框架來框基督教、框信仰，所以你最常聽見的就是，所有的宗教都是勸人為善的。但是我告訴你，不是！不是！絕對不是！別的我先不管，但是基督徒你要瞭解基督的信仰，有一個很重要的關鍵是你要回家！所以其實你生命中的有許多事情、很多的事情，是幫助你跟上帝的關係更深的連結！這是一件非常重要的事情，所以有一些事情在發生，你一定要把你的眼目從看事情，轉到看神！然後跟神有對話，你一定要跟神有對話！以利亞也遇到這件事不是嗎？以利亞遇到這件事，他也要跟神對話啊，他跟神對話，祢可不可以告訴我，為什麼只剩我愛祢？上帝才能回答他嘛！我為我自己預備了7,000個未向巴力屈膝的。那我相信，上次師母被帖心牧師的禱告，19年那個禱告我到現在我都很感動。我跟師母在那邊有一些問題在討論再聊，然後她也去找張牧師張師母，那帖心那年為她禱告，她說：「你在洞裡」，下一句我就錯愕了，她說：，「上帝說妳不用出來」，我想在洞裡不用出來是要怎樣？因為這跟邏輯不合嘛，在洞裡不是要出來嗎？他禱告裡面說，上帝說：「我自己爬進去跟妳同在。」你知道那個禱告就觸摸到我的心，祂沒有要你今天剛強嘛！但是他也沒有讓你舔傷口！但是你不要每次軟弱的時候就跟別人說，上帝叫我不要出來，我沒有這意思，那是一個啟示性的禱告。但是我要講的不是這個禱告的內容，我要講的是在這禱告的內容之上，你有沒有發覺神的智慧？神面對你和面對每一個人生的理念都不一樣，因此當他的朋友越來越刻薄，越來越傷害，讓他越來越絕望的時候，他其實就越來越清楚的知道，他對上帝的認識越來越熟悉，越來越清晰，所以我求神祝福你。

我覺得那時候我的老師講一句話，真的講的很好，他說毒是戒不掉的！因為他做戒毒，所以很多人都去他那邊戒毒，有一個父母就帶著極大的盼望，然後甚至也帶著錢，想著救我的孩子吧~我的孩子吸毒。然後我的老師第一句話就跟他講，毒是戒不掉的！那現在我還帶我孩子來戒毒，我要很誠實的告訴你，你知道生命當中，你遇到一些不好的事情，你想把它拿掉，不好的人把他拿掉，不好的事把他拿掉，不好的遭遇把他拿掉，可是你要知道反手為什麼存在？其實這些事情拿掉了你就剛強嗎？我問你拿掉了你就剛強嗎？拿掉了你就得勝嗎？拿掉了你就更愛主嗎？你知道答案對嗎！因為拿掉了，你就可以繼續安逸的過你的生活嘛～拿掉了就可以安逸的過你的生活啊，不是嗎？狀況就是這樣。但是這跟吸毒戒不掉是什麼原因？你要明白哦，在你生命裡面那個欲望，你生命中對愛有一個空缺，你生命中對關係有一個空缺，你生命中對於恩典、你對於被愛有一個空缺，所以你會一直用錯誤的事情來彌補那個空缺，我告訴你，你就好像我們在講，你會購物、會偷竊、會成癮......，他甚至會在你的生命當中不斷的發生，原因是因為你在真實的關係裡面，你沒有被滿足。所以你戒毒的方式是用方法？我贊成而且一定有必要，我也非常佩服所有在戒毒中心和幫助人戒毒的人，我真的說一聲感恩。因為那個過程，我知道那不是一般人做的到的，他們的付出，不是你用鞠躬敬禮可以說謝謝的。但是你要明白，他背後有個很重要的真理，是如果你在這個過程當中，當你開始在跟神的關係被滿足，那個愛被滿足，你就會自然的脫離那一切在你生命當中傷害的人事物、貧窮的靈，你的生命裡面怎麼去處理它？當然你破除它。但是你有沒有在神的面前得到滿足？你得到滿足你就會流溢出來啊。所以你很清楚的明白一件事情，毒戒不掉！不是毒真的戒不掉，而是你不要企圖只是用方法，關係的滿足會讓你勝過你的癮！與神與人的關係的滿足，會讓你勝過你在地上的捆綁！關係和與神關係的滿足，會讓你勝過在一切關係，你在與人的關係上面的長長的防衛機轉、自我防衛的機制，你一定要學會有愛有信任！你慢慢的靠著神，你抓住祂，我告訴你身上很多的軟弱、傷害和困難，都會從你身上再也抓不住你！約翰一書 3:8b神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。你跟神的關係在嗎？你跟神的關係，祂能夠在你身上顯現出來嗎？神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。你跟祂之間的關係會讓你，你在你的團隊裡面你不是領袖，或者你在你的團隊裡面，你一直當不了領袖，有一件重要的事情，曾經有個傳道人就跟我講，我是傳道人，是不是要有些人給我管？誰管你是傳道人對不對？你有8個牧師和博士的頭銜，人家也不會給你管啊。你的生命裡面，你能夠證明你生命當中的權柄，是跟權柄的賞賜者連接。這是一件很重要的事情，你跟祂連接你就會在你的團體裡面成為權柄。我們的生命當中都是如此，你跟祂連接，你跟祂關係連接，你的智慧和聰明就能解釋你無法解釋的。約伯他也承認他解釋不了，但是他把問題告訴他的朋友們，我們不應該只有這麼膚淺的方式來看上帝，求神幫助我們都一起得勝。
禱告
我們一起來禱告。阿爸謝謝祢愛我們與我們同在，謝謝祢與我們同行，向我們工作向我們顯出祢大能的工作和憑據，教導我們、觸摸我們，我們向祢感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

《本文章為晨禱點燈信息逐字稿，未經講者審閱》

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