- 晨禱點燈
晨禱點燈
2020/09/04
20200904 晨禱點燈 民數記8章
民數記第八章
點燈與潔淨
講員：林麗香 牧師
點燈的條例v1-4
V1-4神是有次序的，在神的國度中是有次序的，不是每個人都當老大，在那紛爭和爭權奪利，教會中主任牧師、牧師傳道、小組長及組員是依序層層負責的。一、金燈檯是用精金做的，精金代表耶穌基督的生命有神的本性及形象。二、用金子錘出來，表示基督身體的合一，錘打煉出啟示基督的受苦，生命能被神使用，也是因苦難而錘煉的，使我們更有耶穌的柔美。三、用精金錘出來，金燈檯像一顆杏樹，有七個枝子表示耶穌的光，生命的光是要發散且照在人前的。燈要加油才會亮，金燈檯的枝子中間管道是通的，裡面有清的橄欖油，就是代表聖靈，不是倚靠才能乃是倚靠耶和華的靈方能成事。第五個燈是永遠不滅的，這就是大祭司亞倫的工作，聖所內是曈的，唯一的光就是這金燈檯的光，現今每人都是君尊的祭司，隨時都要警醒。
潔淨利未人v5-22
第七章到第九章是在出埃及第二年的正月一日，時間序比第一到六章還要早。V5-22利未人是必須經過潔淨才能服事神，狹義的利未人是教會同工；廣義就是所有服事神的人，每一位都是君尊的祭司。還要潔淨，因為每個人本都是罪人，也都因耶穌的救贖才能成為神的兒女。舊約時代，要用除罪水彈在身上、洗濯盆聖水來潔淨、用剃頭刀刮全身及洗衣服潔淨自己，表示已分別為聖，成為新造的人。V8-14獻祭，祭司要為他們獻贖罪祭跟燔祭（加上素祭）。大祭司將他們獻在神面前，要取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細麵，還要另一隻公牛續作贖罪祭。這邊共講了三個祭，將利未人奉到會幕耶和華前，招聚以色列全會眾，以色列人要按手在他們的頭上，亞倫也要把他們送到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。意思就是利未人要在眾人的面前將身體獻上當作活祭獻給神，亞倫再把他們帶到會幕裡面去，利未人就要按手在那兩隻牛的頭上，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華為利未人贖罪。利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸耶和華為聖。
利未人的意思就是分別為聖，此後利未人就要進去辦會幕的事，你要潔淨他們將他們當作搖祭奉上，因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，利未人是代替以色列人中一切頭生的，也再一次表達「以色列人中的一切頭生的連人帶牲畜都是屬耶和華的」。利未人的責任就是成為大祭司的助手，是辦會幕裡面的事，也要為以色列人贖罪，聖所不是隨便的人可以進去的，免得有人誤闖而招殃滅亡。他們是很有次序的，神-摩西-亞倫和其兒子-以色列會眾，層層指示及負責。
事奉的年日v23-26
V23-26利未人25歲開始可以實習，30歲後就正式到會幕裡服事，五十歲就要停工退任，雖然不辦事但仍然要和弟兄一同服事神，所以神呼召的牧者、傳道是沒有退休的年限。一次的奉獻是永遠的奉獻，這條服事的道路是永無止盡，除非神要接你去，就息了這世上的工。在神的裡面我們一生的奉獻是永不斷絕。趙鏞基牧師表示退休後要離開教會，才能興起年輕的下一代，過著輕鬆快樂的退休生活，但過了兩三年後他覺得神應該不是要這樣子，所以趙鏞基牧師又出來服事，而且是服事弱小的，神仍然使用他的生命。而且當你越服事就越得力，感謝神神呼召我們，我們就是一生要在神的面前來服事神跟隨神事奉神，這才是我們的生命價值，是我們的核心價值。