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晨禱點燈
2020/07/30
20200730 晨禱點燈羅馬書7章
羅馬書7章
靠著耶穌脱離罪律
講員：林麗香 牧師
第七章是從律法、肉體和自己這個個體，這三方面的關係來探討，要成為一成熟的基督徒，裡面會有很多掙扎、捆綁及轄制，怎麼突破呢？保羅說唯有靠著耶穌，才能夠戰勝一切罪的律。
V1-3保羅是對已信耶穌的猶太人及你我說，活著時會受律法約束，死了就解脫，還用婚姻關係來比喻，聖經教導婚姻是兩人成為一體，婚約是永遠的盟約，只要丈夫還活著，就要受律法約束，但現今家庭問題許多都很複雜，求神賜我們智慧。神很重視夫妻關係，用婚姻來磨每一個人的個性及相處闗係，二個不同家庭背景的人要在一起生活，真的不容易，夫妻關係好、家庭就幸福，教會就復興。V4生命當中每天都有爭戰，是否要參加晨禱點燈就是一個爭戰了，若你有這心志，神會親自在早晨催逼你的。我們是屬肉體的，常常會有惡念和慾望，如果順從肉體的律，就會結出死亡的果子。若按神的律，v6不按著儀文的舊樣，要按著聖靈的新樣，如羅馬書6:4有新生的樣式。總結v1-6我們要脫離律法的約束無力。
那律法和罪性的關係是什麼？V7律法是罪嗎？怎麼會有這個疑問呢？從羅馬書4:15到5:20來的，羅馬書4:15說我們無法完全合乎律法的要求；羅馬書4:20說律法是外添的，好讓人認識自己的敗壞跟無能。羅馬書7:7非律法說「不可起貪心」，我就不知什麼叫做貪心。神告訴亞當、夏娃伊甸園裡什麼皆可吃，唯獨分別善惡樹上的果子不可以吃，然後夏娃每天都去看分別善惡樹的果子，又被撒但所欺騙，她就受罪的誘惑。何為貪心？罪常常趁此機會，趁著誡命叫諸般的貪心在我們裡面攪動。
十誡的最後一誡不可貪婪，罪惡就是從貪開始，賭博就是貪的一種，常常搞得家破人亡。罪常常趁著機會，讓我們裡面的惡來發動，這就是那個誘惑力，誘惑力之大，大到我們要憑己力治死罪是不可能的，唯有靠著那加給我們力量的神，才能夠勝過這一切。V12這邊再說一次：斷乎不是，良善的絕對不是叫我們死，叫我們死是那個罪根，那律法是聖、潔良善的且是公義的，唯有罪是死亡且沒有盼望的。保羅真的是很有耐心和智慧，透過很詳細的解說以讓我們明白聖經的教導。
律法不能使人成聖(v14-25)
V14我們每一個人都有罪性，生下來就會想要和人家搶東西、罵人等，所以保羅說：「因為我所做的，我自己不明白，我所願意的，我並不做，我所恨惡的，我倒去做。」如果我所做的是我所不願意的，我就應承的律法是善。既然是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。就是在肉體中沒有良善，因為立志行善由得我，只是行出來的由不得我，真是無奈啊！保羅承認自己是罪當中的罪魁禍首，雖然在大馬士革已被神光照，但仍罪在裡頭交戰，有時想做的卻沒做，不想做的卻做了，真是苦啊！我們就如同保羅一般，裡面有很多的罪，但感謝神，只要來到神、耶穌的面前，我們就得救。
張恩年牧師有分享如何成聖？
有三個階段：
一、不能不犯罪not able not to sin，因我們是活在肉體裡面，裡頭沒有神的樣式，而是充滿世界，所以不能不犯罪。在信耶穌以前，罵人、起貪念這些都是罪。
二、我們可以不犯罪able not to sin，這是得救後，受洗後就成了新造的人，有神的話語在裡頭，我們可以不犯罪，但當罪的律攪動時，仍然會犯罪，如同保羅說的「真是苦啊！」。
三、沒有能力去犯罪not able to sin，就是與主同在的時候，就沒有能力去犯罪了，而且會死守在耶穌基督裡，就是終極的階段。
要渴望能夠達到這樣的目標，常常與主同在，活在神的裡面，就能減少犯罪，犯罪少了，才能活得輕鬆且自由，這些是要自己經歷的。V25要靠著耶穌，就能脫離這個罪和罪的律，這是我們的結論。結論靠著我們的主耶穌基督就能夠脫離、就能夠成聖了。我以內心順服神的律，我的肉體卻順服罪的律，這是第8章的預告，聖經的每一章都是環環相扣，神透過保羅羅馬書，讓我們漸漸的成聖，是漸進式，要常常在神的裡面，才能夠戰勝這個罪的律，才能夠成聖，靠著那加給我們力量的神，我們一起來學習。