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晨禱點燈
2020/07/07
20200707 晨禱點燈 瑪拉基書 1章
瑪拉基書 1章
神的慈愛
講員：康忠義 牧師
瑪拉基書是舊約聖經最後的一卷書，特別提醒在神的面前，我們跟神之間的關係。瑪拉基書一般認為西元前四百三十三年，尼希米建造耶路撒冷後，他回巴比倫述職，在他不在時以色列人就生亂了，瑪拉基書結束後，神整整有四百年沒有再向以色列人說話，所謂的「黑暗時期」。
第一章，當時的以色列人與神立約，尼西米帶大家悔改並約定要遵守摩西律法、不與外族通婚、要守安息日及安息年、奉獻什一、各族要奉獻材火。但當尼西米不在時，祭司以利亞實就讓亞捫人借了聖殿、與外族通婚，混血的兒女不會說猶大話、不守安息日、人們也不再奉獻，便沒有人供應祭司。尼西米就在這時代與以色列人說話。
瑪拉基書用了幾個問題來貫穿全場，第一章他們問上帝：「你在何事上愛我們呢?」v7上帝說：「我愛你們，你們要尊重奉獻給我的祭物，不要汙穢我的聖殿也不要汙穢我的壇」；v6他們說：「我們在何事上汙穢你呢?」以色列人在整個過程中非常冒犯神，他們一直用問問題的方式，好像很無辜且單純，可是其實他們是非常悖逆的。他們說耶和華說耶和華在指責他們，v12你們卻褻瀆我的名、說、耶和華的桌子是污穢的、其上的食物是可藐視的。而且他們嗤之以鼻，在這過程當中就得罪神。瑪拉基書第一到三章都是他們得罪神、神管教他們、他們又反問為什麼，一直反覆這些過程。
神對以色列的慈愛永不改變
第一章v1-5耶和華為什麼恨惡以掃？因以掃做了得罪神(以掃即為以東)的事，以賽亞書34:6他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕碎，永懷憤怒，就是以東人面對以色列人，如果他們被外邦人追殺，以東人(以掃)是不會幫忙、火上加油，外邦人在毀滅耶路撒冷時，以東人說：「拆毀!拆毀!直拆到根基」，所以神對他們是很憤怒的。神表示你們以色列人是應當受審判的，但我用長遠的慈愛給你們機會，而以東人是永遠惱怒之民，under the wrath永遠都在咒詛之下，其他聖經版本是〝curse〞即為咒詛。
V6第一個責備的是祭司，以色列是萬名中被揀選出來的，祭司又是被揀選出來服事祂的。神說衪的審判是從神的家開始，身為領袖和權柄的人要明白，神會先找領袖、門徒來管教，他們承擔許多你生命中許多不知道的部份，是神託付的，因此要格外尊重自己的領袖、權柄。祭司沒有敬畏神且褻瀆神故被責備，v13你們又說：這些事何等煩瑣！並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。為什麼能拿這些獻祭？因為祭司放水。
在這過程要思想幾個問題，神有四百年不再說話，那父母親不再跟孩子說話，是什麼光景？從第六到十四節，為什麼人要拿壞掉的東西送給神呢？以色列人知道衪是神，也知道神要的獻祭方式，但他們用自己的方式來獻祭。現今有許多的基督徒如同這些以色列人，都未用真正敬畏的方法來敬拜上帝，獻祭、教會、回到社會上都是另一回事。神透過瑪拉基對以色列人的教導，我們也要提醒自己，是否也用一樣的方式來敬拜神，這其實在拜「自己」。
最後，神在生命過程中的提醒和教導，都是神給的恩典和慈愛。千萬不要把神的規條當做要求，這是你永遠做不到的事，神提醒你要回頭來倚靠衪，這個命令是祂發的，當沒有力量順服時，就要回到神的面前來學習順服、學習支取祂的能力，而非用自己的方法告訴自己「這是行不通的」、「這是做不到的」、「這些東西都是不可能的」。
神很多的吩咐和提醒都是做不來，「誠實」和「順服」都是超自然的，如果不是神幫助，做不到絕對誠實；如果不是神幫助，不可能愛自己的權柄，休無法去愛不能饒恕的人。所以饒恕、順服、誠實，甚至連喜樂，這都是超自然的。若你覺得用自己的意志，這些都能自己做得來，就已經掉到以色列人的獻祭了，和平、喜樂、節制都是自己人為的，人為的事情有一天受不了的時候會爆，硬撐是沒辦法維持的，要靠神才能做得到的。新約的祭物就是「我們自己」，求神憐憫我們，讓我們能真實的倚靠上帝。