- 晨禱點燈
晨禱點燈
2020/06/10
20200610 晨禱點燈 馬太福音22章
馬太福音二十二章
認識聖經，曉得神的大能
講員：康忠義 牧師
馬太福音第21章看到，神以耶穌基督進到耶路撒冷的方式來表明他王的身份，在這最後一周中，耶穌開始向世人展現衪王的身份。在22章，第一個就是喜宴的比喻，天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。在這當中耶穌就是那王的身份，那誰是那被邀請的呢？被邀請的就是猶太人。從舊約聖經、申命記，就能發現神的呼召和揀選，但被呼召的猶太人大兒子，他們的生命並沒有正確的回應，因此神就揀選外邦人。在大/小兒子的比喻中，神並沒有放棄大兒子、沒有放棄首生的，神先讓小兒子得著幫助，都是神的兒子，神不要小兒子跟大兒子是對立的，而是要相愛，小兒子得救後，後來被邀請的人才有機會進到這宴席當中。
在日常生活中的買賣、耕作或其他的一切，都不是用對錯來論定，而是生命當中有沒有看見衪是王，衪是那位獨一無二、擁有至高的天上地下，一切的權柄都在他的身上。如同在公司上班，做自己喜歡的事是對的，但若都不注意不注意老闆要做的事；在家裡是否尊榮父母親，讓父母親看見我們對他們的尊重。這不是對或錯的問題，而是否是在正確的次序上，而是做選擇時，有沒有先讓耶穌基督在你心裡面做完。常有人問可以去唱KTV嗎？當然可以，但這事耶穌喜悅嗎？能夠榮耀耶穌的名嗎？
v11-12被邀請的人沒有穿禮服，被邀請、也回應了，就要有適當的服飾，那為什麼不穿禮服呢？一為如果你沒有禮服，主人會幫你準備。另一更好的答案是，信了耶穌後是否穿上義袍呢？是否成為一回應的基督徒，啟示錄19：8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，細麻衣就是聖徒所行的義，就是神喜悅的行為。很多人蒙恩、得救，卻未活出一得勝的生活，像在宴會中無法穿戴細麻衣。v14說到被召的人多，選上的人少。很多人的受洗，不回應神的人也不少，這是可惜的事。
在摩西律法中，若要獻羊羔給神，必須讓羊先被祭司查看，看羊是否符合條件能獻給上帝，下方有三個提問（拷問），如同耶穌基督釘十字架之前，祭司對耶穌的檢查。第一個問題就是納稅給凱撒可不可以？若答可以，這並不符合猶太人心中的答案，他們是希望有獨立的政府；若答不可以，在羅馬帝國的統治下，這是直接背叛國家的一個說法。耶穌有智慧的回答，銀錢上面有像，銀錢上面的號是誰的呢？既然是凱撒的像，凱撒的名號，凱撒的物就歸給凱撒。當然神的物也歸給神，那我們有將神的尊容歸給神嗎？對一個人最大的尊敬是用他當得的尊榮來尊榮他。
第二個提問，撒都該人常說沒有復活的事，大哥娶了老婆，在未有後代之前就死了，兄弟七人都娶了大嫂，都在未有後代之前就死了，那復活時這女子是誰的妻子呢？耶穌回答v30復活的時候，人也不娶也不嫁。v32我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」說這話時，亞伯拉罕、以撒、雅各已經死了，耶穌說我「現在」是他們的神，耶穌看他們是活著的，所以耶穌說神乃是活人的神，我是活著的神，跟我在一起就是活著的，所以不是復活這問題v29是今天要講的主題，認識聖經、曉得神的大能，就能認識王。
律法師們又問耶穌，613條誡命，哪一個是最大的？耶穌說你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。哪個律法是最大，盡你的全人愛上帝，再來就是要愛人如己，這兩條誡命就是律法和先知一切道理的總綱。如果自我形象不好，不珍惜自己的人，也不會珍惜其他的人，這在凸顯神是沒有恩典和慈愛的，要好好明白神在自己生命中的愛、知道自己的價值，就能明白別人的價值，才能愛人如己，就可以盡心、盡性、盡意，這是一個很重要的關鍵。
V42耶穌在提醒他們，信仰的核心就是耶穌，提醒他們，他們不明白聖經、不認識神的道也不明白神的啟示。已認識耶穌的你，不要停留在這啟示中，要持續領受神、繼續認識衪、敬拜衪。法利賽人看見瘸腿行走、瞎子看見、耳聾聽見，仍不曉得神的大能，他們不明白聖經及神的大能。求神來幫助我們，跳脫自己的框架、理性，活在神的世界中，以能在王的宴席中成為那回應他的人。